具体描述
《简明中外教育史》分为两编：上编为中国教育史，下编为外国教育史。
在中国教育史部分，遵循以下路径与思路：第一，各历史阶段的教育按照文教政策、教育制度、教育思想的顺序依次编排，便于把握某一阶段的教育总体发展情况，同时有利于对不同阶段进行的相应内容予以比较；第二，引入问题，根据教育家对教育的论述与教育实际扮演的角色，在具体陈述时，对教育的种类、性质与作用做出区分，以引起读者的兴趣与思考；第三，在每一章之后，附有进一步思考的问题及相应的参考文献，便于读者能够通过对文献的阅读求得问题的解答。在外国教育史方面，《简明中外教育史》的编写体例有以下诸特点：一是《简明中外教育史》一般将各国教育思想家的教育思想安排在对该国相关时期教育制度的论述之后予以简要的介绍；二是《简明中外教育史》对西方当代主要发达国家教育发展状况的研究，延伸至20世纪末甚至21世纪初，从而极大地拓展了外国教育史学研究的时限范畴；三是在每一章的最后，作者都对该章的基本史实和核心内容进行了高屋建瓴的理论分析并概括出具有规律性的小结，目的在于激发读者通过教育史实探究教育智慧和规律的兴趣；四是在每一章的末尾，皆附有思考题、本章所采用的参考文献以及拓展阅读文献，以备诸位读者的后续学习和纵深研究之用。
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用户评价
读《简明中外教育史》这本书，就像是走入了一个巨大的历史博物馆，每个展厅都陈列着不同文明在教育领域留下的宝贵遗产。作者的叙事风格非常独特，他并非按照时间顺序机械地罗列，而是以一种“主题探究”的方式，将中外教育史上的重要议题，如“教育公平”、“教育的创新”、“教育与社会变革”、“教育的理想与现实”等等，贯穿其中进行深入的分析。我尤其喜欢他处理中国古代教育史的部分，他不仅仅讲述了各种教育制度，更深入剖析了儒家思想如何渗透到教育的方方面面，以及中国传统教育如何塑造了民族的性格和价值观。而当切换到西方教育史时，他更是以一种宏大的视角，展现了从古希腊的哲学思辨，到中世纪的宗教教育，再到近代的理性主义和实证主义对教育产生的深远影响。书中对不同历史时期教育变革的动因分析也相当到位，他能够清晰地指出，每一次教育的重大突破，都离不开社会、经济、政治以及思想文化的深刻变革。比如，他分析近代欧洲民族国家的兴起如何推动了普及教育的发展，以及工业革命如何催生了职业教育的兴盛。这本书最让我惊喜的是，它在对比中西教育史时，没有简单地进行孰优孰劣的评判，而是试图去理解不同文化背景下的教育理念是如何产生的，以及它们在各自的历史情境中所具有的独特价值。这种开放和包容的态度，让我能够更客观、更全面地理解教育的本质。这本书就像一个智慧的宝库，每一次翻阅，都能从中汲取新的养分。
评分这本《简明中外教育史》读下来，给我最深刻的印象是它那种“厚重”的感觉，不是那种堆砌史料的压迫感，而是历史本身沉淀下来的力量。当我翻开它，仿佛穿越时空，从古代中国的学宫书院，走到古希腊的哲学思辨，再到近代欧洲的教育改革浪潮。作者在梳理中外教育发展脉络时，展现出一种惊人的宏观视野，他并没有将两者割裂开来，而是巧妙地将东西方教育思想的碰撞、借鉴与独立发展并置，让读者能够清晰地看到人类文明在教育领域是如何相互映照、相互促进的。我特别喜欢书中对不同时期教育思想的剖析，比如中国古代强调的“德育”和“经学”，是如何塑造了历代士大夫的精神世界，以及西方在文艺复兴时期对“人文主义”的呼唤，如何开启了教育的个性化启蒙。作者并没有简单地罗列事实，而是深入挖掘了这些教育理念背后的社会、文化和哲学根源，这使得阅读过程不仅仅是知识的获取，更是一次深刻的思想对话。尤其是在讨论到近代教育的标准化和普及化时，书中对工业革命带来的影响以及各国教育政策的演变，都做了详尽的阐述。读完之后，我感觉自己对教育的理解更加立体和深刻了，不再局限于某个国家或某个时代的视角，而是能够看到教育在人类历史长河中扮演的那个不可或缺的、不断演进的角色。这本书真的让我受益匪浅，它像一位博学的老者，娓娓道来，却又字字珠玑，引人深思。
评分《简明中外教育史》这本书，给我最直观的感受是它像一本“思想的年轮”。作者在梳理浩如烟海的中外教育史时，并没有陷入细节的泥沼，而是始终把握住那些最能体现教育精神和时代变迁的核心脉络。书中在描绘中国古代教育时，从“礼乐教化”的理念，到“学以致用”的务实，再到“格物致知”的探求，都展现了中华文明独特的教育智慧。而当我翻阅到西方教育史的部分，那种理性主义的光辉，启蒙运动的思潮，以及近代科学的崛起，都为教育注入了新的活力。最让我欣赏的是，作者在讲述这些历史时，总是能将抽象的教育理念与具体的历史事件、人物紧密联系起来，让冰冷的史料瞬间鲜活起来。比如，他会用孔子的教学故事来阐释因材施教的理念，也会用卢梭的《爱弥儿》来解读自然主义教育的萌芽。这种生动的叙事，让我在阅读时，感觉不仅仅是在学习知识，更是在与历史上的智者进行一场跨越时空的对话。书中对于教育的“传承”与“创新”之间的关系，也有着深刻的探讨。他既肯定了传统教育的价值，也指出了教育改革的必要性，并且在分析这些变革时，能够洞察其背后的社会、经济和文化动因。这本书让我明白，教育的发展从来都不是孤立的，它深刻地烙印着一个时代、一个民族的印记，也承载着人类对美好未来的不懈追求。
评分《简明中外教育史》这本书，真的像一场横跨千年的教育盛宴。作者以其非凡的驾驭能力，将中国和西方的教育发展史巧妙地融合在一起，为我们呈现了一幅波澜壮阔的画卷。他并没有采取简单的时间线叙述，而是通过“主题式”的梳理，将中外教育史上的重大议题，如“教育的公平性”、“教育与社会变革”、“教育的理想与现实”等等，进行深入的比较和分析。我尤其欣赏书中对中国古代教育的解读，他不仅仅局限于制度的介绍，更深入挖掘了儒家思想在教育中的核心地位，以及传统书院所代表的独特学术文化。当我翻阅到西方教育史时，从古希腊的哲学思辨，到中世纪的教会教育，再到近代的理性主义和人文主义浪潮，作者都能够精准地捕捉到每个时代教育变革的核心要素。最让我感到惊叹的是，书中在对比中外教育史时，展现了极其深刻的洞察力。他不仅指出了不同文明在教育上的异同，更深入分析了这些异同背后的文化、社会和哲学根源。比如，在探讨教育的“目的”时，他会将中国古代的“德智体全面发展”与西方近代的“培养独立人格和批判性思维”进行对比，从而揭示了不同文明在教育上的追求与侧重点。这本书让我深刻地认识到，教育的发展是一个多元的、相互影响的、不断演进的过程，而不同的文明都在这个过程中留下了自己独特的印记。它不仅仅是一部历史著作，更是一部关于人类如何通过教育来认识世界、塑造自我、传承文明的智慧结晶。
评分《简明中外教育史》这本书，让我对“教育”这个概念有了全新的认识。我原本以为教育史就是一些枯燥的制度介绍和人物传记，但这本书完全颠覆了我的看法。作者以一种宏大的历史视角，将中外教育的发展脉络娓娓道来，并且在讲述过程中，始终穿插着对教育“本质”的追问。比如，他会探讨“知识是如何被传承和创造的”，以及“教育如何塑造个体和塑造社会”。书中在描述中国古代教育时，不仅讲述了科举制度，更深入剖析了儒家思想对教育理念的影响，以及书院文化所代表的学术自由精神。而当我们进入西方教育史，从古希腊的哲学教育，到中世纪的宗教教育，再到近代的科学教育，作者都能够精准地抓住每个时代的教育特征及其背后的驱动力。让我尤其受益的是，书中在分析教育的“功利性”与“超越性”之间的辩证关系时，展现了深刻的哲学思考。他既看到了教育作为社会工具的一面，也强调了教育作为个体精神成长和人文关怀的价值。这本书让我明白，教育不仅仅是为了获取知识或技能，更是为了培养人的品格、拓展人的视野、提升人的精神境界。它就像一面镜子，照出了人类在教育道路上不断探索、不断进步的历程，也启迪着我们思考教育的未来方向。
评分《简明中外教育史》这本书，给我最大的感受就是一种“史料的厚度”与“思想的深度”完美结合。作者在处理如此庞杂的中外教育史料时，展现了极为扎实的学术功底，但又丝毫没有让枯燥的史实束缚住思想的翅膀。书中在介绍中国古代教育时，对儒家思想在教育中的核心地位，以及历代教育制度的演变，都做了细致入微的论述，从上古的“六艺”到唐宋的“科举”，再到明清的书院，每一个阶段都充满了故事和人物。而当我转到西方教育史部分，同样是那样引人入胜，从古希腊罗马的哲学教育，到中世纪的教会学校，再到文艺复兴和启蒙运动对教育理念的革新，作者都能精准地抓住核心要义。最让我印象深刻的是，书中并非将中外教育史简单地并列，而是善于从中发现横向的联系与对比。例如，在探讨教育与社会阶层流动时，他会将中国古代的科举制度和西方近代的精英教育模式进行比较，分析它们在不同社会结构下所发挥的作用。在谈到教育目的时，他会将中国古代的“修身齐家治国平天下”与西方近代“培养独立人格和公民意识”的理念进行碰撞。这种对比，不是为了分出高下，而是为了揭示不同文明在追求教育理想时所展现出的智慧与局限。这本书让我深刻地认识到，教育的发展并非一条直线，而是一个充满曲折、相互影响、不断迭代的复杂过程。它不仅是一部史书，更是一部关于人类如何通过教育来认识世界、塑造自我、传承文明的宏大叙事。
评分拿到《简明中外教育史》这本书，我当时就想，这名字听起来就挺“硬核”的，不知道读起来会不会像是在啃一本枯燥的学术论文集。但事实证明，我的担心是多余的。这本书虽然内容极其丰富，涉及的时代跨度之大、地域范围之广，足以让任何一个历史爱好者感到满足，但作者的笔触却相当流畅，甚至可以说是充满了一种人文关怀。他在梳理中外教育史的漫长画卷时，总是能抓住那些最能体现时代精神和教育本质的关键节点。比如，他讲到古希腊苏格拉底的“诘问法”，不仅仅是介绍一种教学方法，更是在剖析一种思想解放的途径；讲到中国古代的“书院文化”，他不仅描述了其建筑布局和师生关系，更是深入探讨了其所蕴含的自由学术精神和士人抱负。更让我惊喜的是，书中对于不同文化背景下的教育理念，并没有采取简单的好坏评判，而是试图去理解它们在各自历史条件下的合理性与局限性。我感觉作者就像一位温和的导游，带着我在教育史的迷宫中穿行，他总能在关键路口停下来，为我指点迷津，讲解前方的风景。他对于教育的“功利性”和“理想性”之间的张力，也有着深刻的洞察，这使得他在描述一些教育制度的兴衰时，能够触及到更深层次的社会议题。读完这本书，我脑海里不再是零散的历史碎片，而是一条清晰的、贯穿古今的教育发展主线，它让我明白了“教育”这个概念是如何随着人类文明的进程而不断演化、丰富和深化的。
评分不得不说，《简明中外教育史》这本书在叙事方式上颇具匠心。它并没有采用传统的编年体或者国别体，而是通过主题式的方式，将中外教育史上的重要议题——比如“教育与政治”、“教育与经济”、“教育与宗教”、“教育的公平性”等——进行贯穿式的梳理和比较。这种处理方式让我在阅读时，感觉像是进行一场跨文化的教育“对话”，而不是被动地接受信息。例如，当我在读到中国古代科举制度对人才选拔和教育内容的影响时，紧接着就会看到书中关于西方中世纪大学兴起以及教会教育在知识传承中的地位的论述，这种并行对比，极大地拓展了我的视野。我能够清晰地看到，尽管地理和文化背景不同，但教育在社会结构、权力分配以及知识传播方面所承担的功能，在很多层面上是具有普遍性的。书中对教育变革的动因分析也相当到位，它不回避历史的复杂性，例如在探讨近代教育改革时，既强调了启蒙思想的催化作用，也指出了民族国家构建、经济发展的现实需求。我尤其欣赏书中对于教育实践细节的描绘，比如不同时期学堂的课程设置、教师的培养方式，甚至是学生的生活状态。这些细节让抽象的教育理念变得鲜活起来，也让我更能体会到教育在不同历史时期对个体生命轨迹的影响。总而言之，这本书不仅仅是一本历史著作，更是一部关于人类文明如何在教育的维度上不断探索和进步的生动史诗。
评分读完《简明中外教育史》，我感觉自己的思维方式被拓展了不少。这本书并非简单地将中国和西方的教育史并列，而是通过一种“比较视野”来呈现。作者巧妙地选取了中外教育史上的关键时期和重要议题，然后进行深入的比较分析。比如，在谈到教育的“普及化”问题时，他既梳理了中国古代“有教无类”的理想，也分析了近代欧洲各国为应对工业化和国家建设而推行的义务教育制度。这种对比，让我看到了不同文明在面对相似的社会挑战时，所采取的不同策略，以及这些策略背后的文化逻辑。书中对教育“内容”的探讨也十分精彩，他会将中国古代的“经史子集”与西方近代“科学、人文、艺术”的教育内容进行比较，分析这些内容是如何反映不同社会对人才的需求和对知识的理解。我特别喜欢书中对教育“方法”的描述，从中国古代的“传道授业解惑”到西方近代“实验、探究、合作”的学习方式，都给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地赞扬某种方法，而是将其置于具体的历史情境中，去分析其产生的原因和效果。这本书让我深刻认识到，教育是一个动态发展的过程，它受到社会、文化、科技等多种因素的影响，并且不同文明在教育上的探索，都为人类文明的发展贡献了独特的力量。
评分读《简明中外教育史》这本书，我最大的收获是它让我看到了教育在人类文明发展中的“驱动力”。作者的叙事方式非常独特，他并非简单地罗列史实，而是以一种“问题导向”的方式，将中外教育史上的重要议题——比如“教育的公平性”、“教育与社会变革”、“教育的创新与保守”等等——贯穿其中进行深入的剖析。我尤其喜欢书中对中国古代教育史的解读，他不仅仅讲述了教育制度的演变，更深入挖掘了儒家思想如何塑造了教育的价值取向，以及中国传统教育如何培养了士大夫阶层的社会责任感。当我阅读到西方教育史时，那种理性主义的光辉，启蒙运动的思潮，以及近代科学的崛起，都为教育带来了革命性的变革。让我印象深刻的是，书中在对比中外教育史时，并没有采取简单的好坏评判，而是试图去理解不同文化背景下的教育理念是如何产生的，以及它们在各自的历史情境中所具有的独特价值。这种开放和包容的态度，让我能够更客观、更全面地理解教育的本质。书中对教育的“目的”和“手段”之间的关系，也有着深刻的探讨。他既看到了教育作为社会发展工具的一面，也强调了教育作为个体全面发展的终极价值。这本书就像一个智慧的启迪者，每一次翻阅，都能从中汲取新的思考，让我对教育有了更深刻、更全面的理解。
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