The Structure of Objects

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出版者:
作者:Koslicki, Kathrin
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-7
价格:$ 111.87
装帧:
isbn号码:9780199539895
丛书系列:
图书标签:
  • 0
  • 面向对象编程
  • 设计模式
  • 软件架构
  • 代码结构
  • 抽象
  • 封装
  • 继承
  • 多态
  • 可维护性
  • 代码质量
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具体描述

Kathrin Koslicki offers an analysis of ordinary materials objects, those material objects to which we take ourselves to be committed in ordinary, scientifically informed discourse. She focuses particularly on the question of how the parts of such objects are related to the wholes which they compose. Many philosophers today find themselves in the grip of an exceedingly deflationary conception of what it means to be an object. According to this conception, any plurality of objects, no matter how disparate or gerrymandered, itself composes an object, even if the objects in question fail to exhibit interesting similarities, internal unity, cohesion, or causl interaction amongst each other. This commitment to initially counterintuitive objects follows from the belief that no principled set of criteria is available by means of which to distinguish intuitively gerrymandered objects from commonsensical ones; the project of this book is to persuade the reader that systematic principles can be found by means of which composition can be restricted, and hence that we need not embrace this deflationary approach to the question of what it means to be an object.To this end, a more full-blooded neo-Aristotelian account of parthood and composition is developed according to which objects are structured wholes: it is integral to the existence and identity of an object, on this conception, that its parts exhibit a certain manner of arrangement. This structure-based conception of parthood and composition is explored in detail, along with some of its historical precursors as well as some of its contemporary competitors.

好的,以下是一份关于一本名为《无形之界:现代社会中的认知结构与权力》的图书简介,内容详实,旨在避免任何与您提供的书名《The Structure of Objects》相关的元素,同时力求自然流畅。 《无形之界:现代社会中的认知结构与权力》 作者: [此处可设想一位人类学或社会学家的名字] 出版社: [此处可设想一家严肃的学术出版社名称] 出版年份: [此处可设想一个近期的年份] --- 内容简介: 在信息爆炸与高速迭代的现代社会中,我们对“现实”的感知与理解正经历着一场深刻的结构性转变。 《无形之界:现代社会中的认知结构与权力》并非关注物质实体或可量化的对象,而是深入剖析那些构成我们社会经验骨架的看不见的、流动的、不断被重塑的认知框架。本书旨在揭示,当代社会权力运作的核心逻辑,已经从对具体资源的控制,转向了对意义、叙事以及心智模型的塑造与垄断。 本书的论述围绕三个核心支柱展开:符号的渗透与再编码、时间的感知错位、以及“集体遗忘”的机制。作者认为,在后工业时代,语言、算法和媒体不再仅仅是描述世界的工具,它们已然成为构建世界的决定性力量。对这些“无形之界”的掌握,决定了谁能定义“正常”、“进步”与“必要”。 第一部分:符号的渗透与意义的军事化 现代权力运作的显著特征是其对符号资本的依赖。本部分详细考察了在数字生态系统中,特定符号(无论是流行文化符号、经济指标还是意识形态口号)如何被系统性地植入日常话语,并最终内化为群体的潜意识脚本。 我们不再直接面对问题,而是首先面对关于问题的叙事。作者引入了“意义的渗透率”这一概念,用以衡量一个社会对特定解释框架的接受程度,即使该框架可能与其自身的物质利益相悖。例如,在新自由主义经济叙事中,“效率”与“增长”被提升至近乎宗教信条的地位。本书通过对金融术语的语义学分析,揭示了这些高度抽象的词汇如何脱离其原有的经济学基础,成为一种强制性的集体信念。 更进一步,本书探讨了“注意力经济”如何转化为“心智分配权”。当注意力成为最稀缺的资源时,谁能有效组织和引导群体的认知焦点,谁就掌握了定义议程的权力。我们关注的焦点,往往不是最重要的事情,而是最能引发情绪反应和网络传播的事情。这种对注意力的争夺,重塑了个体心智的拓扑结构,使得批判性反思的空间日益压缩。 第二部分:时间的感知错位与加速的悖论 在加速主义的逻辑下,时间被视为可以被榨取的资源。本书深入分析了现代技术如何制造出一种时间的“多孔性”——信息瞬间传递,但深度体验和沉淀却愈发困难。 作者区分了“线性时间观”与“碎片化时间观”的冲突。传统上,历史叙事依赖于连贯的因果链条。然而,当代媒体环境倾向于将一切事件还原为孤立的、即时的“现在”。这种对历史纵深的剥离,使得社会对过去经验的借鉴能力减弱,对未来的预见能力也变得模糊不清。人们被困在一个永恒的、高强度的“当下”,这极大地削弱了长期规划和集体抵抗的意愿。 时间感知错位还体现在工作与休闲的模糊界限上。本书考察了“随时待命”的文化如何通过心理暗示,使个体自愿地将私人时间转化为潜在的生产力时间。这种对时间边界的消融,是现代控制机制微妙而高效的体现——控制不再需要外在的物理约束,而是内化为对“闲置时间”的道德焦虑。 第三部分:集体遗忘的机制与“新神话”的构建 认知结构并非真空存在,它们需要持续的维护与清理。本书探讨了“集体遗忘”是如何在算法推荐和信息筛选系统中被系统性地执行的。 遗忘并非简单的缺失,而是一种积极的、结构性的排除过程。当历史或争议性议题不再符合主流叙事的需求时,它们不是被禁止,而是被“淹没”——被海量的新内容和无关信息所稀释,直到其意义无法被轻易重构。作者分析了社交媒体平台的内容老化机制,揭示了它们如何有效地将重大的社会事件“缓存化”,限制了其在认知中的“持久性”。 《无形之界》的终极关怀在于,这些无形的认知结构,正在取代传统的意识形态工具,成为维护现状的新型权力工具。它们不要求信仰,只要求顺从的参与和无意识的重复。 本书的结论呼吁对这些看不见的框架进行“结构考古学”式的挖掘。只有理解了我们认知世界的构造方式,才能真正辨识出限制我们想象力的边界,并最终寻求对自身心智空间的再主权化。这不是一本关于如何控制对象的书,而是关于如何理解我们如何被塑造去理解世界的书。它为社会理论、媒体研究、以及任何关注人类主体性在后现代困境中命运的读者,提供了深刻的洞察和强有力的分析工具。 --- 本书特点: 跨学科整合: 融合了符号学、现象学、批判理论与网络科学的最新成果。 实证驱动: 结合了对算法代码、特定网络热点事件的深度文本分析,而非空泛的哲学思辨。 预见性强: 深入探讨了当前技术浪潮对人类心智能级可能造成的长期影响。

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把structure引入Mereology的尝试。技术化色彩挺浓的。对Aristotle/Plato观点的总结概括非常详细,可资参考,

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Mereo|当,里谓之|Merverat; Merito|里,邑谓之|Meritaverat; Mereo, "∃" sum. Analytic Philosophy is NOT a research into meaning, but will be a research into "Means". Free Group & Free Set, all need mereology to open. 带集合论基础和不带集合论基础,差别蛮大的。结合最近的吧

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把structure引入Mereology的尝试。技术化色彩挺浓的。对Aristotle/Plato观点的总结概括非常详细,可资参考,

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Mereo|当,里谓之|Merverat; Merito|里,邑谓之|Meritaverat; Mereo, "∃" sum. Analytic Philosophy is NOT a research into meaning, but will be a research into "Means". Free Group & Free Set, all need mereology to open. 带集合论基础和不带集合论基础,差别蛮大的。结合最近的吧

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把structure引入Mereology的尝试。技术化色彩挺浓的。对Aristotle/Plato观点的总结概括非常详细,可资参考,

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