圖書標籤: 民俗學  民間文學  哲學  人類學  現象學  神話  母題  文學研究   

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早就該有這樣一本書瞭~扣一星在文采上，其實大段敘述中的重點可以更突齣的~

戶老師對民俗學和民間文學學科危機的擔憂不是沒有必要的，對純粹的民間文學研究（學科的本源問題）的追蹤或許對當下我國民俗學民間文學對於關注不同文化語境下生活在生活世界有著可能性和自由維度的人更有振聾發聵的效果

雖然看的過程中整個人像被扔進瞭洗衣機脫水一樣，在不斷被“抽象”“還原”“先驗”後總歸是被“直觀”“無化”“超越”瞭。果真是本很好的書，雖然艱澀難懂，但世界觀被重新洗牌的感覺讓整個笨重的身體都輕盈瞭起來，我的“我”踏著風浪在晨曦中舞蹈、

一本不能當真讀的書，當做一種延展的夢境，看著邊緣的捲舒=）

我喜歡它是因為不好讀但是又讀著過癮。

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

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关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...