图书标签: 民俗学  民间文学  哲学  人类学  现象学  神话  母题  文学研究   

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一本不能当真读的书，当做一种延展的梦境，看着边缘的卷舒=）

看完序言，我觉得户大侠魔怔了

户老师用哲学视角能更清楚地阐释一些概念是好的， 然而我还是没明白，“爱与自由”的限度在哪里。ＰＳ：只看了老师勾的前两章，有空再翻翻神话的部分，看硕论能不能重新跳坑。【果然自己立的flag含着泪看完了，这种明进暗退的不可知论的”还原“，真的对学科有好处么？

选读

看完序言，我觉得户大侠魔怔了

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...

关注的不少，但真正看过的人并不多。值得一读，但书中的观点恐怕实用性不高。就想我们国家天天喊着关注人权一样，百姓只能翘首以待。该书提倡学者们要“返回爱与自由的生活世界”，内容却不太容易读懂。经典之作，大多数是通俗易懂的。民间文学与美学的结合，再加上作者受阿兰...