民间文学作品选（下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:高等学校民间文学教材编写组

出品人:

页数:494

译者:

出版时间:1980年

价格:1.05

装帧:平装

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《山海异谈》 这是一部奇诡瑰丽的志怪笔记，收录了自古流传于山林田野、市井街巷的奇闻异事。书中描绘了那些隐匿于寻常生活边缘的生灵、仙迹与冥冥之中的力量。从蛰伏于深山的古老精怪，到徘徊在十字路口的孤魂野鬼；从山野村夫口中的神仙传说，到市井商人眼中的鬼魅传闻，无不栩栩如生，引人入胜。 本书分为上下两册，下册尤为精彩。此处仅介绍其中一部分精彩内容，以窥全豹。 第一卷：山神与野灵 《黒泽的白鹿》：讲述了在某地名为“黒泽”的幽深山谷中，世代流传着一则关于一匹拥有智慧的白鹿的传说。据说，这白鹿并非寻常的走兽，而是山神的信使，或是山神的化身。凡人若能得其指引，便可避开山林的险阻，寻得珍贵的药材，甚至在危难之际获得庇护。故事围绕着一位进山采药的年轻猎人展开，他如何在一次意外中与白鹿相遇，又如何凭借白鹿的指引，历经生死考验，最终悟得人与自然的和谐之道。其中对山林景致的描绘细致入微，从晨雾弥漫的黎明，到月光洒落的夜晚，从潺潺溪流的低语，到风吹树叶的沙沙声，无不勾勒出一幅幅充满生机的山野画卷。 《石桥头的土地公》：在一条古老的水道旁，坐落着一座摇摇欲坠的石桥。桥头土地庙年久失修，但镇上的居民们却世代信奉着庙里的土地公。故事通过村中老者的讲述，勾勒出这位土地公的形象——他并非高高在上的神祇，更像是一位慈祥而略带狡黠的邻家老人，守护着村庄的安宁。书中描绘了土地公如何默默地为村民排忧解难：有时是化作一阵微风，吹散弥漫的瘟疫；有时是托梦给迷失方向的孩童，指引回家的路；有时甚至会显灵，惩戒那些心存歹念的恶徒。故事中穿插着村民们淳朴的生活场景，展现了人与土地公之间一种互敬互信的特殊情感。 《狐妖的报恩》：在一个偏僻的山村，流传着一个关于狐妖报恩的故事。一位善良的樵夫在一次采伐中，意外救下了一只受伤的幼狐。多年后，这位樵夫遭遇了意想不到的困境，正当走投无路之际，一只通体雪白的狐妖出现在他的面前，以非凡的能力帮助他渡过了难关。故事不仅展现了狐妖的神秘莫测，更强调了善有善报，因果循环的朴素道理。书中对狐妖的描绘，既有其冷艳孤傲的一面，也有其温情柔情的一面，使这个虚幻的形象更加立体饱满。 第二卷：鬼魅与冥界 《过路人的茶馆》：在人迹罕至的荒郊野外，偶尔会有人发现一家简陋的茶馆，却不见掌柜和伙计的身影，只有一壶热茶和几张空凳。传说，这是一家专门为过路鬼魂准备的茶馆，凡是心中有牵挂、有未了心愿的鬼魂，都会在此停留片刻，稍作歇息，或是回忆生前种种，或是等待引路的冥差。故事讲述了一位因思念家人而徘徊不去的孤魂，如何在茶馆中与另一位孤魂相遇，分享彼此的往事，最终放下执念，踏上轮回之路的经历。茶馆的描绘带有浓厚的阴森诡异之感，却又透着一丝悲悯与超脱。 《夜半的鬼轿》：在某个寒冷的冬夜，传说中，会有不知从何而来的鬼轿在村庄的边缘出现。这鬼轿并非接送活人，而是为那些阳寿已尽，却心有不甘的亡魂而设。轿子由看不见的鬼卒抬着，悄无声息地穿梭于黑暗之中。故事围绕着一位即将离世的老人展开，他在生命的最后时刻，看到了那顶神秘的鬼轿，它既是终结，也是一种解脱。书中对鬼轿的描写，充满了神秘和宿命感，营造出一种庄重而略带恐惧的氛围。 《镜子里的故人》：这则故事讲述了民间关于镜子的一种奇特说法：某些古老的铜镜，因为吸收了太多岁月的精气，或是承载了太多人的情感，会在特定的时间，映照出故人的影像。这些影像并非真实的鬼魂，而是生者心中强烈的思念与回忆所形成的幻象，或是逝者残存的印记。故事通过一个中年男子，在整理故去妻子的遗物时，意外发现一面古镜，并在镜中看到了妻子年轻时的模样，由此引发了他对往昔岁月的追忆、对生命无常的感叹，以及最终释怀的心理过程。镜子既是承载记忆的载体，也是触动内心的媒介。 第三卷：神迹与传说 《龙王庙的旱魃》：在某地，因长期干旱，人们向龙王祈雨，却久久未能得偿所愿。传说，这是因为旱魃作祟，吸干了地下的水源。故事讲述了一位勇敢的村民，不信邪，深入旱魃盘踞的山洞，与旱魃斗智斗勇，最终依靠智慧和勇气，击退了旱魃，为村庄带来了久违的甘霖。故事中既有紧张刺激的对决，也有村民们团结一致、共同对抗灾难的精神体现。 《观音送子》：这篇故事描绘了民间对于观音菩萨送子的信仰。在某地，一对老夫妇膝下无子，多年求子不得，心灰意冷。一日，老妇梦见观音菩萨赐予她一串莲子，嘱咐她悉心照料。不久，老妇果然怀有身孕，生下了一个聪慧伶俐的男孩。故事通过朴实细腻的笔触，展现了民间对子嗣的渴望，以及对神灵的虔诚信仰，传递出一种温暖和希望。 《山海异谈》的下册，正是如此，它像是打开了一扇尘封的门，让我们得以一窥那些深藏于时间长河中的奇妙想象与古老智慧。这些故事，或令人惊叹，或发人深省，或让人心生敬畏，它们共同构成了我们文化肌体中不可或缺的奇异色彩。

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这本《民间文学作品选（下册）》的选篇真是让人眼前一亮，特别是那些关于山神土地、精怪狐妖的篇章，简直是打开了另一个世界的大门。我特意挑了几个在其他版本里很少见的版本来对比阅读，发现不同地区的讲述方式和细节处理上有着千丝万缕的联系，但又各自保持着鲜明的地域特色。比如关于“捉鬼”的故事，有的侧重于符咒法术的精妙，有的则更强调人性的挣扎与道德的拷问，这种多样性使得阅读过程充满了探索的乐趣。更让我惊喜的是，编者在一些篇目后附带的简短的文化背景注释，虽然篇幅不长，但对于理解故事的深层含义和它在特定社群中的功能，起到了画龙点睛的作用。我花了整整一个下午，沉浸在那些古老而又充满生命力的叙事中，感觉自己的思维都被这些充满想象力的故事激活了。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它需要你慢下来，去品味那些被时间打磨得圆润光滑的语言和层层叠叠的文化意象。

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总的来说，这是一部值得反复研读的宝藏。虽然我不是专攻民俗学的学者，但作为一名对传统文化抱有热情的普通读者，我从中获益匪浅。我特别留意了那些涉及民间信仰变迁的篇章，观察到在不同的历史时期，同一个神祇形象是如何被不断地“重塑”和“地方化”的。这种动态的文化演变过程，在这些故事的字里行间得到了微妙的体现。唯一的“遗憾”或许在于，篇幅有限，很多我感兴趣的主题仅仅是触及了皮毛，让人意犹未尽，恨不得能有更多的补充材料。这本书无疑为我后续深入研究某个特定地域的民间信仰，提供了一个极佳的、坚实的基础性文本导引，让我对民间世界的广阔与深邃，有了更直观的认识和更强烈的探索欲望。

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阅读体验上，这本书的排版设计也值得称赞，字体大小适中，注释清晰，让人在长时间阅读后眼睛也不会感到过于疲惫。但从内容深度来看，我个人期望在一些更具仪式性的叙事段落，比如祭祀歌舞的文本记录部分，能有更详尽的田野调查资料作为支撑。当前的呈现方式略显“文献汇编”的痕迹，虽然保证了文本的纯粹性，但对于想要探究其表演性、仪式脉络的读者来说，似乎少了一层深入的桥梁。不过，话说回来，作为一部选集，它已经尽力地提供了最核心的文本。我猜想，也许编者是希望将诠释的空间留给读者自己，让每个阅读者都能在这些古老的文本碎片中，搭建起属于自己的文化理解的殿堂。

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说实话，一开始我对“下册”这个定位有些担心，怕内容会过于偏僻或者晦涩难懂，但实际阅读下来，这种顾虑完全是多余的。这本选集在学术性与可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。那些关于婚丧嫁娶、节日习俗的传说和歌谣，叙述得非常生动，即便是没有相关文化背景的读者也能被其情节所吸引。我尤其欣赏编者在选材上体现出的广度——它不仅仅局限于传统意义上的“神话传说”，还包含了大量的劳动号子、生活谚语和儿歌，这让我意识到民间文学远比我们想象的要“接地气”。它们是先民日常生活的镜子，映照出他们对自然、对命运最朴素也最深刻的理解。我甚至想把一些篇目朗读给家里的孩子听，相信那些充满韵律感的文字，会对他们的想象力产生积极的影响。

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这本书给我最大的触动，在于它所揭示的民间叙事中那种近乎“野性”的生命力。那些关于抗争、关于智慧战胜蛮力的故事，其叙事逻辑与我们主流文学中的“高尚叙事”有着本质的区别。它们更直接、更具象，充满了泥土的气息和生活的韧劲。例如，关于“孝子救母”的故事，它所采用的叙事策略往往不是通过宏大的牺牲，而是通过一系列充满生活智慧的巧妙周旋来实现目的，这种务实精神非常打动我。我仿佛能听到千百年前，人们在灶台边、在田埂上，口口相传这些故事时的语气和神态。这种鲜活感，是任何严肃的学术论文都无法替代的。它提醒着我们，文学的根源，永远深植于普通人的生存体验之中。

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小时候翻了无数遍

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