新文学的民间传统

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出版者:山东教育出版社
作者:王光东
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:2010-9
价格:17.00元
装帧:
isbn号码:9787532862566
丛书系列:20世纪文学史理论创新探索丛书
图书标签:
  • 民间文学
  • 文学理论
  • 中国文学
  • 中国现当代文学
  • 中国现代文学
  • *中国现代文学卒论
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  • 中国文学
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  • 文学史
  • 地方文化
  • 乡土文学
  • 民间叙事
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具体描述

《新文学的民间传统:"五四"至抗战前的文学与"民间"关系的一种思考》内容简介:2005年底,香港浸会大学中文系举办第二届“明贤讲席——近现代中国文学的学科视野”的报告会,主题报告者有李欧梵、王德威、王晓明、黄子平、陈平原和我六人。我挨着陈平原教授坐,所以他的报告我听得很清楚。印象最深的是,他开口便语惊四座:凡从事文学教育或研究的人,撰写并出版一部“文学史”,都是一件让人魂牵梦萦的壮举。他引王瑶先生当年的文章说:几乎每一位研究中国文学学者的最后志愿都是写一部满意的中国文学史。同时还举一位已经作古的老先生(名字我忘记了)为例,那位先生的终身遗憾就是没有写出一部文学史。①尽管平原教授接下去的观点并非是赞美文学史。而是相反。他要力破“文学史神话”。

《乡野新声:民间叙事的光影流转》 本书并非探究“新文学”与“民间传统”之间具体而微的学术辨析,也非罗列某个时期特定作家作品如何汲取或呼应民间文化。相反,它将目光投向一个更为辽阔的场域——那些在乡野间生长、流传,如同呼吸般渗透进普通人日常的叙事形式,以及它们如何以或隐或显、或被动或主动的方式,在时代变迁的洪流中,映射出社会肌理的细微变动,折射出个体情感的幽微起伏,甚至在潜移默化中,塑造着我们的集体记忆与文化认同。 我们不在此一一考量“新文学”理论框架下对民间文学的界定与归类,也不在此追溯民间故事、歌谣、谚语、传说等具体文本的溯源与演变。本书所关注的,是隐藏在这些具象表达之下的,一种更普遍的精神气质与思维模式。它关乎土地的情感,关乎日升月落的节奏,关乎邻里之间的琐碎日常,关乎生老病死的自然规律,关乎对未知世界的敬畏与想象。这些,是构成我们文化基因的底层密码,是人类在面对相似的生活境遇时,不约而同生发出的共鸣。 《乡野新声》试图揭示的是,当这些源自民间、贴近生活、充满生命力的叙事,与现代文明的脉搏产生交汇时,会激荡出怎样的火花。我们并非预设了“新文学”必然是民间传统的某种“继承”或“颠覆”,而是将其视为两种不同语境下的文化表达,它们可能相互影响,也可能各自独立,但都承载着时代的印记和人心的温度。 书中或许会穿插描绘那些在田埂上哼唱的歌谣,它们不曾被收入正规的歌本,却在日复一日的劳作中传递着喜怒哀乐;或许会引述村口老人讲述的古老传说,那些关于山川河流的奇闻异事,勾勒出人们对世界的朴素认知与寄托;或许会品味邻里间流传的笑话与典故,它们简单而生动,蕴含着生活的智慧与讽刺。这些,都是“民间传统”最鲜活的肌理,是滋养我们心灵的甘泉。 同时,本书也会审视,当现代化的浪潮席卷而来,当信息以前所未有的速度传播,当新的表达形式不断涌现,这些古老的叙事如何安处?它们是被遗忘在角落,还是以新的形态悄然转化?它们是否在某些时刻,成为我们回溯过往、理解当下的一扇窗口? 《乡野新声》不以宏大的理论视角来审视“新文学”,不以纯粹的学术方法来解读“民间传统”。它更像是一次深入田野的细致观察,一次对心灵深处回响的倾听。它关注的是叙事本身所蕴含的生命力,以及这种生命力在不同时代、不同土壤中,所展现出的不同姿态。它希望通过对这些“乡野新声”的呈现与梳理,让我们重新审视那些被我们忽略的、却又无比珍贵的文化遗产,理解它们在塑造我们内心世界中所扮演的角色。 或许,书中会涉及一些关于地方风俗的描绘,那些世代相传的仪式、节庆,以及伴随其间的口头叙事,它们不仅是民俗学的研究对象,更是承载着情感、记忆与价值观念的载体。或许,会探讨一些在民间广为流传的故事母题,它们如何以不同的变体出现在不同的地域,又如何折射出人类普遍的情感需求与心理结构。 本书试图捕捉的是一种流动的、鲜活的文化生命力。它不拘泥于对某个特定文学流派或民间文学体裁的固定定义,而是关注叙事本身如何生成、流传,以及它们如何与人的生活经验、情感世界发生联系。从这个意义上说,“乡野新声”可能是一种诗意的表达,一种朴素的智慧,一种对生命本真的感悟,它们共同构成了我们文化肌体中不可分割的一部分。 因此,《乡野新声:民间叙事的光影流转》提供的是一个观察的视角,一个思考的起点。它不是对某一种特定文学现象的详尽阐述,而是希望引发读者对那些根植于我们文化土壤深处的叙事传统,以及它们在当代社会中的存在状态,产生更深的体悟和更广阔的联想。它邀请我们一同倾听,那些来自乡野的声音,感受它们在历史长河中的流转,以及它们依然在我们生命中回响的温度。

作者简介

目录信息

总序
第一章 引论:"民间"的现代价值
第一节 "民间"的概念与内涵
第二节 抗战前中国文学中"民间"形态的四种类型
第三节 进入"民间"的两个视角与原因
第二章 启蒙一"民间":意义发现与审美认同
第一节 "民间"之于"启蒙文学"的意义
第二节 白话文学:"民间"形式的审美活力
——重说胡适与白话文学的关系
第三章 启蒙文学对"民间"的双重想象
第一节 启蒙小说的"民间"品性
第二节 在"民间"与启蒙之间
——五四时期周作人的"民间"理论
第四章 大众化与"民间":文学意义的一种分析
第一节 立场转换过程中的"民间"
第二节 左翼作家对"民间"的想象
第五章 民间立场与民间想象
第一节 刘半农:民间语言的文学自觉
第二节 来自于民间的精神表达--老舍《骆驼祥子》新解
第三节 《边城》:"民间"的现代性与庄严
第六章 20世纪90年代"民间"争鸣问题的思考(代结语)
——兼论"民间"与主流文化形态的关系
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是需要一定耐心的,因为它并不迎合快餐式的阅读习惯。作者似乎对叙事时机的掌控有着近乎苛刻的要求,有些重要的转折点,他会故意拖延,将铺垫拉长到极致,直到读者几乎要失去耐心时,才突然抛出那个关键的、颠覆性的观察点。这种反常规的节奏设置,反而成功地模拟了历史发展本身的滞涩感和不可预测性。我最欣赏它在处理“模糊地带”时的那种道德上的审慎。作者很少轻易地将人物标签化为绝对的好人或坏人,而是致力于展现复杂人性在特定压力下的必然扭曲和适应。这种对人性的深度挖掘,使得书中的人物即便是七八十年前的人物,读来依然鲜活可感,具有强烈的代入感。它要求读者不仅是用眼睛阅读,更要用心灵去感受那些文字背后潜藏的重量和张力。

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这部作品的笔触极为细腻,尤其在描绘二十世纪初期知识分子群体在时代洪流中的挣扎与选择时,展现出一种近乎残酷的真实感。作者对于个体命运与宏大历史叙事的交织把握得炉火纯青,那些在时代边缘徘徊的边缘人物,他们的每一次犹豫、每一次抉择,都被赋予了深刻的时代烙印。我尤其欣赏它对叙事节奏的掌控,时而如涓涓细流般娓娓道来,浸润心田;时而又陡然加速,如同山洪暴发,将人卷入历史的漩涡。这种张弛有度的叙事策略,使得厚重的历史题材读起来丝毫没有晦涩之感,反而充满了引人入胜的戏剧张力。书中的一些场景描写,例如对特定城市风貌、特定阶层生活习俗的刻画,简直可以称得上是那个逝去时代的微观档案,每一个细节都透露出扎实的田野调查功底,让人仿佛身临其境,触摸到旧时光的温度与质感。它不仅仅是对历史的回望,更像是一面镜子,映照出我们当下社会中依然存在的某些精神困境和文化张力。

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这部著作在文本的“肌理”上达到了一个令人惊叹的精细度。我注意到,作者在遣词造句上有着极为强烈的个人偏好,他似乎热衷于使用一些略显生僻但精确无比的词汇,来捕捉那些稍纵即逝的社会情绪和微妙的心理状态。这种语言上的“仪式感”,使得阅读过程本身变成了一种仪式。它不像是一本历史读物,更像是一件精心打磨的工艺品,每一句话都经过了反复的推敲和雕琢,力求达到表达上的极致。特别是它对于“沉默”的捕捉,许多关键的冲突和转变,并非通过激烈的对话展现,而是通过人物之间未说出口的凝视、拒绝或迟疑来体现。这种对“留白”艺术的娴熟运用,极大地增强了文本的韵味和回味空间,让人读完后久久不能平静,总想回到特定的章节,重新体会那种“言未尽而意已远”的境界。

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读罢全书,我有一种强烈的被时代信息洪流裹挟的感受,但这种被裹挟并非是混乱无序的,而是被一种精心构建的逻辑线索牵引着前行。这本书的论证结构极其严密,逻辑推演步步紧逼,它似乎并不满足于简单的事件罗列或人物传记,而是致力于挖掘隐藏在表面事件之下的深层文化机制与权力运作模式。作者的语言风格带着一种学者特有的冷静与克制,但字里行间又隐约流露出对某种理想主义破灭的深深惋惜。特别是在处理那些复杂的社会关系网时,作者运用了一种类似解剖学的精准度,将错综复杂的利益交换、意识形态的渗透过程,层层剥开,直至核心。我特别喜欢它引入的几种交叉学科视角,使得原本可能显得单薄的叙述瞬间变得立体丰满,充满了对话感和思辨性。对于那些习惯于接受既定结论的读者来说,这本书无疑是一次智力上的挑战,但挑战之后带来的思维拓展,绝对是物超所值的。

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这本书的视觉冲击力是惊人的,尽管它完全是文字构成的。作者似乎拥有一种异乎寻常的“画面感”构建能力,尤其在描绘冲突爆发时的群体心理和个体崩溃瞬间,那种强烈的、近乎电影蒙太奇手法的运用,让人在阅读时不由自主地在脑海中构建出高清的影像。它成功地避免了许多同类作品中常见的“说教腔”,而是通过高度风格化的场景重现和人物内心独白,让读者自己去体会和判断。其中几处关于城市化进程中传统价值观瓦解的描写,那种混合着兴奋与迷茫的情绪,拿捏得恰到好处,体现了作者对现代性主题的深刻洞察。我感觉作者不是在简单地记录过去,而是在用一种近乎诗意的方式,对那个时代的精神内核进行一次深情的“扫描”和“致敬”。每次翻开,都能被它那种充满生命力的文字张力所吸引,仿佛每一次阅读都是一次对历史现场的重访。

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民间传统本是研究中国古代文学的重要方向,很高兴看到新文学的研究方向上多此一路;本质上还是承袭陈思和从巴赫金那里学来的理论方法,可惜论述不够充分。

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是个重要问题,而且是我关心的问题,但很遗憾读起来无感

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是个重要问题,而且是我关心的问题,但很遗憾读起来无感

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是个重要问题,而且是我关心的问题,但很遗憾读起来无感

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民间传统本是研究中国古代文学的重要方向,很高兴看到新文学的研究方向上多此一路;本质上还是承袭陈思和从巴赫金那里学来的理论方法,可惜论述不够充分。

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