具体描述
《爱的教育》意大利语“克奥勒”是心、爱情、诚意的意思。亚米契斯以“克奥勒”来表达，可能是基于：“意大利在政治、领土、民族方面虽然已完成统一，但真正的统一，应该在于心灵的统一。”小主人公安利柯升入了四年级，在这他认识了很多新朋友：高尚正直的卡隆、真诚热情的可莱谛、刻苦顽强的泼来可西、品学兼优的代洛西、不幸的耐利、虚荣的华悌尼、坏孩子勿兰谛……书中以小主人公充满爱心的视角讲述了发生在身边的一个个故事，同时也阐明了一个道理：教育不仅仅是知识的传授，更重要的是对孩子进行情感与心灵的熏陶，培养孩子的一颗爱心。打开这本书，一起来接受一次“爱的教育”。
作者简介
艾得蒙多·德·亚米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。
亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君土坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。
目录信息
读后感
最近一直在看亚米契斯《爱的教育》，一并的是他的畏友写的《续爱的教育》（著者详细名称未知）。这两部著作，前者涉及到学校教育，同学之间、老师之间的相处之道，译者夏丏尊先生称之为感情教育，是软教育。但其中涉及到较多的病痛死亡，读来不免让人感怀神伤。而后者是自然教...
评分“教育没有了情爱，就成了无水的池”。这句话出自《爱的教育》，作者是意大利的亚米契斯，译者是开明书店的创始人夏丏尊先生，为其制作插图和封面的是丰子恺先生。与其把这本书当做儿童读物，不如当做对教育事业的一个脚注。该书以一个意大利小男孩对学校生活的点滴记录...
评分作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
评分上个月，故友重逢，大家都已换了身份，成了父母，自然聊起了儿女的话题。聊着聊着，说道最近的投资移民，而这位朋友早在五年前就参与了一项英国的投资移民项目，最近可能事成。事成之后，就会举家移民到英国，找个乡村小屋或者城市公寓安顿下那年幼的三个孩子，和时刻处于焦虑...
评分作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
用户评价
**第四段评价：** 如果说一部作品的价值在于它能激发出多少后续的思考，那么这本书无疑是价值连城的。它没有提供任何简单的答案，而是像一个技艺高超的辩论家，不断抛出尖锐的问题，迫使读者自己去寻找支持或反驳的论据。我特别欣赏作者在处理“道德困境”时的那种近乎冷酷的客观性。书中呈现的每一个角色，无论其行为多么令人发指或崇高，都拥有完整的、自洽的逻辑体系。你无法轻易地将他们归类为“好人”或“坏人”，只能接受他们是复杂人性的必然产物。这种不加评判的态度，反而比直接的道德审判更有力量，因为它迫使我们正视自己内心深处那些同样难以启齿的矛盾。阅读过程中，我数次合上书本，望向窗外，思考书中某个角色在类似情境下可能会做出的选择，这种主动的参与感，是很多平庸之作无法给予的。这本书更像是哲学思辨的载体，包裹在引人入胜的故事外衣下，进行着一场深刻的自我拷问。
评分**第三段评价：** 这本书的语言风格简直是一场文学上的冒险，它大胆地融合了古典的精致与现代的破碎感。我经常在阅读时，需要放慢速度，不是因为情节难以理解，而是因为某些句子本身的结构和词汇选择，具有极强的冲击力，让你不得不停下来咀嚼一番。作者似乎并不满足于仅仅“讲述”故事，他更热衷于“建构”一种全新的阅读体验。例如，书中对梦境和现实边界的处理，模糊得让人心惊，那些超现实的片段，并非简单的幻想堆砌，而是精准地映射了角色潜意识中的焦虑和渴望。此外，这本书的音韵感极强，即使是内心独白，也带着一种独特的韵律和节奏，读起来像是在聆听一首结构复杂的交响乐，高潮迭起，低谷幽深。它对“记忆”这个主题的探讨也令人印象深刻，记忆并非线性的回放，而是碎片化的、充满情感色彩的重构，书中通过不同角色的回忆交叉比对，揭示了真相的相对性。总而言之，这是一部挑战读者习惯的文本，但对于那些寻求新颖阅读体验的同好来说，绝对是一次不容错过的智力与情感的盛宴。
评分**第五段评价：** 这本书的结构安排精妙得像一个复杂的钟表，每一个齿轮——每一个章节、每一个次要人物——都紧密咬合，共同驱动着整体的运转。最让我印象深刻的是作者对“时间”的处理，它不是线性的，而是螺旋上升的。某些场景的重复出现，每一次都带有新的理解和更深的含义，仿佛是角色们在不同的生命阶段对同一件事的重新审视，充满了宿命感和循环的悲剧美学。这种非线性叙事虽然要求读者高度集中注意力，但一旦适应，其带来的震撼力是无与伦比的。另外，这本书在环境描写上的功力非凡，它不仅仅是背景，更是角色的延伸和心境的投射。无论是阴沉多雾的港口小镇，还是光线充足的旧书店，场景本身就携带了强烈的象征意义，与人物的命运形成了某种隐秘的呼应。读完后，你会感觉自己不是走出了书本，而是从一个完全构建好的、自洽的世界中“被释放”出来。它留下的并非是一个故事的结局，而是一系列萦绕不去的意象和无法摆脱的氛围感，像一种挥之不去的迷香。
评分**第一段评价：** 这本书的叙事节奏实在像夏日午后的微风，轻柔得让人几乎察觉不到时间的流逝，却又在不经意间，将你卷入了一个个鲜活的生命瞬间。我特别欣赏作者对细节的捕捉能力，那些关于日常琐事的描摹，比如清晨阳光洒在木地板上的光斑，邻居老奶奶晾晒衣物的颜色，甚至是雨后泥土散发出的独特气味，都处理得极其细腻，仿佛触手可及。它不是那种情节跌宕起伏的小说，更像是一部精心剪辑的家庭纪录片，用一种近乎诗意的散文笔法，串联起一群人物在特定环境下的情感波动与成长轨迹。角色之间的对话常常充满机锋，但又绝不刻意，那种不经意的流露，反而更能击中人心最柔软的部分。我读完后，脑海中挥之不去的，不是宏大的主题，而是那些微小、却又无比真实的共鸣感——关于友谊的脆弱与坚韧，关于家庭关系中那些未言明的爱与责任。这本书的魅力在于它的“不动声色”，它不强行灌输观点，而是让你在沉浸式的体验中，自己去梳理和提炼那些关于“人之所以为人”的本质。那种回味无穷的韵味，让人忍不住想在安静的夜晚，重新翻开某一章节，去重温那种被温柔包裹的感觉。
评分**第二段评价：** 坦率地说，初读这本书时，我差点因为它的“慢热”而放弃。它的开篇并没有立刻抛出引人入胜的悬念或激烈的冲突，而是用了大量的篇幅去铺陈环境和社会背景，初看略显冗长。但一旦你耐下性子，让自己的心跳频率与书中的节奏同步，你会发现这种看似缓慢的推进，实则是一种深思熟虑的布局。作者的笔触带着一种近乎学术研究的严谨性，对于社会阶层、文化差异在个体命运上投下的长期阴影，有着深刻的洞察。书中对主人公几次重大抉择的心理刻画，尤其精彩，那种夹在理想与现实、个人意愿与集体期望之间的撕扯，被刻画得淋漓尽致，让人不得不停下来，反思自己生命中那些重要的转折点。这本书的叙事视角非常多变，有时宏大如上帝俯瞰，有时又微小到只关注角色袖口的一道褶皱，这种视角的频繁切换，极大地丰富了作品的层次感，使得即便是同一事件，也能折射出多维度的理解。对我而言，这本书更像是一面棱镜，它将复杂的人性光芒折射出七彩斑斓的复杂光谱，值得反复品读其中的深层隐喻。
评分=v=小学时代读的最感人的一本书。强力推荐。
评分在《爱的教育》里，亚米契斯有独特的安排。首先是生活，然后有从生活而来，而升华，而高尚的每月故事——这是更高一种的美德。但这美德，却并不遥远，因为在四月的一节中，我们能够知道，这些高尚的故事完全可以由生活中的感动来替代。于是故事，也终于是生活。把爱全融进生活的事件里，于是生活无处不有爱。真诚、正直、善良、勇敢、感恩、孝道、为国家奉献，这不才应该是教育的真意义吗？人之所以为人，就在于此。意大利语中cuore可以有7种释义，但无论如何都离不开一个“心”字，所以我主张，这书倒不如翻译成“仁”，这是人心中可以生发出来的最质朴也是最纯洁高尚的境界。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这，就是仁；这，就是爱的教育。
评分比较喜欢里面的每月故事里的故事。
评分在《爱的教育》里，亚米契斯有独特的安排。首先是生活，然后有从生活而来，而升华，而高尚的每月故事——这是更高一种的美德。但这美德，却并不遥远，因为在四月的一节中，我们能够知道，这些高尚的故事完全可以由生活中的感动来替代。于是故事，也终于是生活。把爱全融进生活的事件里，于是生活无处不有爱。真诚、正直、善良、勇敢、感恩、孝道、为国家奉献，这不才应该是教育的真意义吗？人之所以为人，就在于此。意大利语中cuore可以有7种释义，但无论如何都离不开一个“心”字，所以我主张，这书倒不如翻译成“仁”，这是人心中可以生发出来的最质朴也是最纯洁高尚的境界。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这，就是仁；这，就是爱的教育。
评分=v=小学时代读的最感人的一本书。强力推荐。
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