Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Palgrave Macmillan

作者:Gabriella Slomp

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2009-6-15

价格:USD 105.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780230002517

丛书系列:

图书标签:

• 施米特
• Carl Schmitt
• Politics
• Hostility
• Violence
• Terror
• Philosophy
• Political Theory
• Power
• Security
• Authority

《卡尔·施密特：敌意、暴力与恐怖的政治学》是一部深入剖析二十世纪最具争议性政治思想家之一卡尔·施密特思想体系的著作。本书并非简单罗列施密特的生平或作品，而是聚焦于他著作中贯穿始终的核心概念——政治的本质即是对敌意的识别与处理，以及由此衍生的暴力和恐怖的政治逻辑。 本书的出发点在于认识到，施密特并非仅仅为极权主义辩护，而是试图从根本上理解政治的运作机制。他认为，政治的根本区分在于“朋友”与“敌人”，而这种区分的建立必然伴随着对“敌人”的排斥、敌意乃至暴力的运用。这种“敌我区分”并非偶然的道德判断，而是政治体存在的基石。一旦“敌人”被确立，政治体的合法性便得以维系，内部的团结得以巩固。 书中详细阐述了施密特关于“政治法权”（the political as such）的理论，强调政治的领域独立于道德、法律或经济范畴。政治的决定性力量体现在对特殊情况（die Entscheidung）的判断和行动，而这种判断往往关乎生存与毁灭的根本性抉择。因此，在施密特看来，政治的最高表现就是主权者拥有决定例外状态的权力，而例外状态的开启，往往意味着正常法律秩序的暂停，为采取非常规的、甚至是暴力的手段应对“敌人”提供了空间。 作者将施密特对“敌人”概念的界定置于其著作的核心。施密特笔下的“敌人”并非是日常意义上的竞争者或反对者，而是政治上“他者”的极端形式，是威胁到政治共同体存在本身的外部力量。这种“敌人”的本质在于其“他性”，在于其与“我”在政治生存上的根本对立。一旦“敌人”被识别，那么针对“敌人”的行动，无论是象征性的言语攻击，还是实际的军事暴力，都被视为政治行动的逻辑延伸。 本书对施密特关于“恐怖”的论述也进行了深入挖掘。施密特认为，在现代社会，恐怖的运用已成为政治的一种重要手段，它不仅仅是孤立的暴力行为，更是为了在普遍的政治敌意中制造更深的恐惧与不确定性，从而瓦解敌对者的抵抗意志，巩固自身政治权威。这种恐怖的逻辑，往往通过制造广泛的恐惧氛围，将政治的敌意渗透到社会生活的各个层面，使得“敌人”无处可逃。 作者特别强调，理解施密特并非是要认同他的政治立场，而是要理解他所揭示的政治现实的冷酷一面。施密特对自由主义、议会民主的尖锐批判，正是源于他认为这些政治形式往往回避了政治的本质——即处理敌意和潜在冲突的能力。他认为，自由主义的理想主义和道德说教，反而可能掩盖深层的政治危机，并最终因为无法有效应对“敌人”而导致自身的崩溃。 书中还探讨了施密特如何将“敌意”的逻辑延伸到国内政治。当国家内部出现深刻的分裂，不同政治派别之间的冲突演变为“你死我活”的斗争时，政治的“敌我区分”就会在国家内部重演。在这种情况下，统治者可能会将国内的反对者视为“内部的敌人”，并运用与对待外部敌人相似的手段来压制他们。这种将国内政治问题政治化的倾向，是施密特理论中备受争议的部分，也是本书重点审视的内容。 《卡尔·施密特：敌意、暴力与恐怖的政治学》并非提供简单的答案，而是鼓励读者重新思考政治的根基。它引导读者审视政治领域中那些不那么光彩但又不可避免的方面：权力斗争、生存危机、以及在极端情况下，理性与道德的界限如何被政治的逻辑所挑战。本书旨在揭示施密特思想的深刻洞察力，即使在当代社会，我们依然能从中找到理解地缘政治冲突、国内政治动荡以及各种形式政治暴力的线索。通过对施密特这一重要思想家进行细致入微的分析，本书力求为读者提供一个更深层次的政治理解框架，促使人们正视政治中永恒存在的敌意和潜在的暴力。

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当我拿起“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书时，我内心就有一种预感，这将是一次对政治本质的深刻挖掘。作者在对 Schmitt 思想的阐述中，尤其侧重于 Schmitt 对“政治的”的界定，即“敌我”区分。他认为，政治的根本在于区分“我们”和“他们”，而这种区分一旦确立，便可能引发敌意、暴力，甚至恐怖。Schmitt 对“政治的”并非仅仅停留在抽象的哲学层面，而是与具体的政治实践紧密相连。他深入分析了民主、自由主义在面对现实政治冲突时的局限性，以及为何它们往往无法有效应对“敌人”所带来的挑战。他强调了“决断”在政治中的重要性，尤其是在“例外状态”下，主权者的决断能力至关重要。作者在书中详细阐述了 Schmitt 的“政治神学”思想，指出许多现代政治概念都源自于神学上的类比，例如“主权者”的角色类似于上帝。这种类比，揭示了政治权力背后那种近乎绝对的、超越常规的性质。阅读此书，让我对“敌对”这一概念有了更深刻的理解，它不仅仅是人与人之间的摩擦，而是一种深刻的、关乎身份和生存的政治对立。这本书迫使我思考，我们所追求的“和平”，是否是以对这种“敌对”的刻意模糊为代价的，而这种模糊，又是否会削弱我们应对真正政治挑战的能力。

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“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，从一开始就挑战了我对政治的温和认知。它迫使我去面对那些常被我们忽略的、潜藏在和平表象之下的冲突根源。作者对 Schmitt 思想的解读，并非简单的复述，而是深入其核心，揭示了 Schmitt 理论中那股“破坏性”的张力。Schmitt 对“例外状态”的论述，在我看来是全书最令人震撼的部分之一。他指出，主权者的真正权力体现在他能够决定何时进入例外状态，以及在例外状态下如何行使权力。这种权力，不受常规法律的约束，具有一种近乎绝对的性质。这让我联想到许多历史上的关键时刻，那些看似“非常规”的决策，往往定义了一个时代的走向。而“敌我”的区分，则是在这种例外状态下，政治行动合法性的最终来源。一旦区分成立，那么对“敌人”采取何种手段，都仿佛有了某种“政治的”合理性，即使这些手段包含了暴力和恐惧。作者通过大量史料和 Schmitt 本人的著作，详细阐述了 Schmitt 对民主、自由主义的批判，以及他对国家主权和政治决断的强调。这些观点，虽然在某些方面可能引起争议，但无疑提供了一个观察政治世界的全新视角。它提醒我们，政治并非总是关于协商与共识，有时，它更关乎决断与力量的较量。这本书让我对“政治”这个词有了更深刻、也更具挑战性的理解，它不再仅仅是政府运作的工具，而是一种深刻的人类社会互动模式，其核心潜藏着对“他者”的排斥和对自身存续的捍卫。

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“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，如同一把锋利的解剖刀，剖开了政治世界最深层的运作机制。作者对 Schmitt 思想的解读，着重于其理论的“批判性”和“颠覆性”。Schmitt 对“敌人”概念的强调，并非简单地将所有不同意见者视为敌人，而是指出一种深刻的、基于生存的对立。一旦这种对立形成，那么对“敌人”使用暴力，甚至实施恐怖，都可能被纳入政治的考量范围。这本书详细阐述了 Schmitt 对自由主义的批评，他认为自由主义的普遍主义和人道主义，反而会模糊政治的本质，削弱国家的决断力。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注现实权力和冲突的政治。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，让我反思当下社会中那些看似崇高的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读此书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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拿起“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，我做好了迎接一场智识风暴的准备。作者对 Schmitt 思想的梳理，聚焦于其理论的“冷酷”与“现实”。Schmitt 对“政治的”的界定，即“敌我”区分，是其核心观点。他认为，一旦“敌人”被确立，那么对“敌人”的敌意、暴力，乃至恐怖，都可能成为政治的合法手段。这本书详细阐述了 Schmitt 对自由主义的批判，他认为自由主义的普遍主义和人道主义，反而会模糊政治的本质，削弱国家的决断力。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注权力、决断和生存的政治。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，迫使我反思当下社会中那些看似高尚的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读此书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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这本书的书名——“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”——在我拿到它之前就让我产生了强烈的预感，它很可能是一场智识上的探险，也可能是一次沉重的精神拷问。当我翻开第一页， Schmitt 那种毫不妥协、直击核心的哲学风格便扑面而来。他对于“敌人”概念的界定，那种清晰到近乎冷酷的区分，让我不得不重新审视我们日常生活中对“不同”的认知。这种“不同”，在 Schmitt 的笔下，绝非简单的观点差异，而是关乎生死存亡的政治现实。他深入探讨了政治的本质，将其与道德、法律、经济等领域划清界限，强调了“政治的决定性”——即在关键时刻，政治行动的根基在于区分敌我，并由此采取行动。这种视角，虽然在当今强调和解与包容的时代显得有些不合时宜，但恰恰是它，迫使我停下脚步，去思考那些被我们刻意回避或模糊化的残酷真相。 Schmitt 并没有美化暴力或恐惧，而是将它们视为政治运作中不可或缺的组成部分，甚至是驱动政治变革的原始力量。这种对政治“黑暗面”的坦诚剖析，让我感到既不安又着迷。他对于“政治神学”的论述，更是将这种对权力本质的洞察推向了极致，他认为许多看似世俗的政治概念，都源自于神学上的范式转移。阅读 Schmitt，就像是在一个漆黑的房间里摸索，虽然看不清全貌，但每一寸触摸到的肌理都充满了力量和启示，让我不禁思考，我们所处的这个看似和平稳定的世界，其背后是否隐藏着更深层次的，由“敌我”界限所构建的秩序？

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在阅读“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”的过程中，我被一种深刻的、甚至是令人不安的哲学思辨所吸引。作者对 Schmitt 思想的呈现，并非仅仅停留在对概念的罗列，而是将其置于历史语境中，并展现了 Schmitt 理论的内在逻辑和历史影响。Schmitt 对“政治的”的界定，即“敌我”区分，是他理论体系的基石。这种区分，并非基于道德或经济标准，而是基于一种存在的对立。一旦“敌人”被定义，那么对“敌人”的敌意、暴力，甚至恐怖，都可能被纳入政治考量之中，而不再仅仅是犯罪行为。这本书详细探讨了 Schmitt 对自由主义的批判，他认为自由主义的普遍主义和道德主义，反而会模糊政治的本质，削弱国家的决断力。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注现实权力和冲突的政治。他对“人类”这一概念的审视，也颇具深意。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，迫使我反思当下社会中那些看似高尚的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。这本书的叙事结构严谨，论证清晰，每一个章节都像是在剥离一层层关于政治的“温情脉脉”的伪装，最终揭示出其背后那股冷酷的、以敌我区分驱动的力量。它让我开始审视，我们对“和平”的追求，是否是以一种对“敌意”和“暴力”的刻意回避为代价的。

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“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，是我近期读到的一部最能挑战我固有思维模式的作品。作者对 Schmitt 思想的解读，着重于其“深刻性”和“洞察力”。Schmitt 对“政治的”的界定，即“敌我”区分，是他理论的基石。他认为，一旦“敌人”被定义，那么对“敌人”的敌意、暴力，乃至恐怖，都可能被纳入政治的考量范围，从而成为政治行动的组成部分。这本书深入探讨了 Schmitt 对自由主义的批判，他认为自由主义的普遍主义和道德主义，反而会模糊政治的本质，削弱国家的决断力。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注现实权力和冲突的政治。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，迫使我反思当下社会中那些看似高尚的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读此书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，对我而言，是一次彻底的智识颠覆。它以一种近乎赤裸的方式，剖析了政治运作中最根本的驱动力。作者在梳理 Schmitt 思想时，非常注重对其理论的“应用性”的阐释，即 Schmitt 的思想如何在现实政治中发挥作用。Schmitt 对“主权”的定义，即“能够决定例外状态的，便是主权者”，是理解其理论的关键。这意味着，在非常规情况下，主权者拥有超越法律的权力，可以为保护国家而采取一切必要手段，包括使用暴力和制造恐惧。这种对“例外状态”的强调，让我对国家权力的边界有了更深层次的理解。这本书还深入探讨了 Schmitt 对“政治的”的定义，即“能够区分敌我”。这种区分，并非基于个体之间的差异，而是基于一种集体层面的对立。一旦形成“敌人”的概念，那么对“敌人”的敌意、暴力，乃至恐怖，都成为政治行动的合乎逻辑的组成部分。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读这本书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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读完“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”后，我感到自己仿佛经历了一场思想上的“洗礼”，也可能是一场“启蒙”。作者在解读 Schmitt 思想时，非常注重其理论的“实践性”和“现实性”。Schmitt 认为，政治的本质在于区分“敌我”，而这种区分并非基于道德或法律，而是基于一种生存层面的对立。一旦“敌人”被定义，那么对“敌人”的敌意、暴力，甚至恐怖，都可能被视为政治行动的必然组成部分。这本书详细探讨了 Schmitt 对民主、自由主义的批评，他认为这些思想体系往往过于抽象和理想化，无法有效应对现实政治中的冲突和危机。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注权力、决断和生存的政治。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，迫使我反思当下社会中那些看似高尚的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读此书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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“Carl Schmitt and the Politics of Hostility, Violence and Terror”这本书，无疑是一次对政治哲学领域内的“震撼弹”。作者对 Schmitt 思想的呈现，着重于其“颠覆性”和“批判性”。Schmitt 对“政治的”的定义，即“敌我”区分，是他理论的基石。他认为，一旦“敌人”被定义，那么对“敌人”的敌意、暴力，乃至恐怖，都可能被纳入政治的考量范围，从而成为政治行动的组成部分。这本书深入探讨了 Schmitt 对自由主义的批判，他认为自由主义的普遍主义和道德主义，反而会模糊政治的本质，削弱国家的决断力。Schmitt 强调的是一种“具体的”政治，一种关注现实权力和冲突的政治。他认为，对“人类”的抽象崇拜，恰恰可能掩盖了真实的政治敌对。这种视角，迫使我反思当下社会中那些看似高尚的普世价值，是否在无形中遮蔽了我们对现实政治冲突的认知。作者通过对 Schmitt 著作的细致解读，展示了 Schmitt 如何将这些概念与历史事件相结合，例如他对 Weimar 共和国的分析，以及他对国家在应对内部和外部威胁时的角色的思考。阅读此书，让我对“敌对”和“暴力”在政治中的角色有了全新的认识，它们不再是偶然的、需要被根除的“不良现象”，而是构成政治存在的内在张力。

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