Christ the Sacrament of the Encounter with God

Christ the Sacrament of the Encounter with God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Schillebeeckx, Edward
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:1987-6
价格:$ 25.93
装帧:
isbn号码:9780934134729
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 圣礼
  • 基督
  • 信仰
  • 灵修
  • 神遇
  • 天主教
  • 宗教
  • 灵性
  • 救赎
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具体描述

A reprinting of SchillebeeckxAIs classic work. A standard in understanding the relationship between Christ, Sacrament and the Church. A positive and constructive ecclesial theology.

好的,这是一本关于中世纪神学与神秘主义的学术专著的简介,聚焦于圣体圣事在人类精神生活中的核心地位,以及它如何作为上帝临在的活生生的记号而被理解。 --- 《圣体圣事:上帝临在的活祭与恩典之泉》 作者: 艾德里安·凡·德·维尔德(Adrian van de Velde) 出版: 哥白尼克学术出版社,牛津(2024年修订版) 页数: 680页(含索引与注释) 装帧: 精装,附带羊皮纸纹理书签 定价: £75.00 / $95.00 --- 内容概述 《圣体圣事:上帝临在的活祭与恩典之泉》是一部对中世纪基督教灵修传统,特别是其在圣体圣事(Eucharist)理解上的深刻探究。本书并非对某一特定教义的简单陈述,而是追溯了自教父时代晚期直至经院哲学鼎盛时期,神学家们如何将圣体圣事从一个纯粹的纪念仪式,提升至“相遇的圣事”(Sacramentum Coniunctionis)的地位——即是上帝主动降临,与人类灵魂建立即时、具体、可感知的关联的中心枢纽。 本书的核心论点在于,中世纪的属灵生活并非仅仅是抽象的沉思,而是深深植根于物质性的、礼仪性的体验之中。圣餐礼,尤其是“变体论”(Transubstantiation)的教义发展,成为了理解上帝恩典如何借由受造之物(面包和葡萄酒)传递给人类的终极模型。作者凡·德·维尔德教授,以其在拉丁文文献与早期经院哲学领域的深厚功底,将这一复杂的思想脉络梳理得清晰而富有洞察力。 第一部分:从记号到实体——圣餐的本体论演变 本书的开篇追溯了早期教会对“纪念”(Anamnesis)与“真实临在”(Real Presence)的张力。作者详细考察了如帕拉修斯(Ratramnus of Corbie)和波那文都拉(Bonaventure)等思想家在“象征”与“实体”边界上的论述。 章节亮点包括: 1. 象征的匮乏与渴望: 探讨了早期教会对圣体圣事的理解,强调其作为基督献祭的重演,而非终极目标。 2. 身体的具现化: 深入分析了托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)在《神学大全》中对变体论的系统构建,特别是其对亚里士多德哲学范畴的借用,以解释物质性如何转变为神圣的实在。此部分着重于“实体”(Substance)与“偶在”(Accident)的区分如何为信徒提供了触摸和品尝神圣的途径。 3. 礼仪的剧场性: 研究了中世纪弥撒仪式的发展,特别是“祝圣”时刻的戏剧化呈现,以及信徒在此时的生理与心理反应。作者认为,仪式的公开化是确保教义得以在非学术群体中扎根的关键。 第二部分:圣体与基督论——“相遇”的动力学 凡·德·维尔德教授将圣体神学置于更广阔的基督论框架下进行审视。他认为,圣体不仅是基督的临在,更是“道成肉身”这一永恒事件在时间中的持续性展现。 关键论述点: 基督的复临与停驻: 圣体如何被视为基督“在世界末了”降临的预演,以及这种“停驻”如何满足了人类对上帝完全和永久同在的渴望。 恩典的注入与灵魂的修复: 详细阐述了圣餐如何作为“万福之泉”(Fons Omnium Gratiarum)。作者援引了伯纳德(Bernard of Clairvaux)和早期德语神秘主义者的观点,论证圣餐如何直接作用于灵魂,治愈原罪的创伤,并赋予信徒参与神性的能力(Theosis)。 “圣餐之爱”的伦理维度: 本章探讨了领受圣体后,信徒应如何将这种神圣的相遇转化为尘世生活的伦理实践。这并非停留在简单的道德要求,而是将基督的牺牲内化为一种新的存在方式。 第三部分:神秘主义的体验与圣体的交融 本书的后半部分转向了中世纪晚期,特别是那些以直接的、非中介的神秘体验为特征的灵修运动。圣餐不再仅仅是需要通过神职人员才能获得的恩典,而成为了神秘家们寻求与“神圣之光”融为一体的媒介。 聚焦领域: 1. 心之圣殿: 探讨了圣体“内化”的趋势,即信徒如何在内心深处建立一个“个人化的圣所”,将圣体圣事视为与上帝私人会面的场所。这与当时兴起的“敬虔运动”(Devotio Moderna)的早期萌芽有深刻联系。 2. 圣餐的感官性与超感性: 分析了中世纪信徒对圣体的“视觉化”崇拜(如“祝圣后举高”仪式的确立),以及这种对物质形态的极度重视,如何最终导向对超越物质的属天实在的追求。作者展示了感官的“饱和”如何成为通往纯粹属灵洞察的桥梁。 3. 病患的慰藉: 专门讨论了对临终者施予圣体的神学意义。在生命终结之时,这份具体的、可触碰的上帝临在,被视为确保灵魂安稳渡过审判的最后保障。 结论:持久的回响 凡·德·维尔德教授总结道,中世纪对圣体圣事的深刻理解,提供了一个完整且自洽的宇宙图景:其中,上帝并非遥远高高在上,而是以面包和葡萄酒的形式,主动、持续、且具目的地进入人类的日常经验。这种对“具象化的神性”的坚定信念,不仅塑造了教会的礼仪结构,也塑造了欧洲文化的艺术、哲学和个体心灵的构造。本书为读者提供了一个理解西方基督教精神生活如何从“纪念”走向“在场”,并最终触及“实体”奥秘的坚实路径。 --- 读者对象: 历史神学、教会史、中世纪哲学、宗教符号学及灵修文学研究者。本书对神学院学生和任何对经院神学与中世纪宗教实践感兴趣的严肃读者而言,都是一份不可或缺的参考资料。 评论摘录(初版): “凡·德·维尔德成功地将复杂的本体论辩论与鲜活的信徒实践连接起来,令人叹服。” ——《宗教史季刊》 “一部里程碑式的著作,它迫使我们重新审视‘圣事’在人类与神之间所扮演的不可替代的角色。” ——《中世纪思想评论》

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读后感

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从一个初信者的角度来看,这本书的标题无疑是宏大且略带压力的。对于那些在信仰中摸索前行的人而言,“与天主相遇”听起来像是一个只有圣人才配享有的特权。因此,我更关注的是,这本书是否能够以一种极其温柔、贴近生活的方式,将这份神圣的启示“接地气”。我希望看到的是,作者能用朴素的语言讲述圣事如何渗透到家庭的破碎、工作的重担、疾病的考验之中。比如,当一个人感到被世界遗弃时,那擘饼的动作如何重新构建了他与永恒的连接?我不指望看到华丽的辞藻,而是期待一种“日常的奇迹”的叙事。如果作者能够分享一些真诚的个人见证,或者用生活中的类比来解释复杂的象征符号——例如,面饼和酒如何成为新的“面包与鱼”,在最贫乏的时刻提供饱足——那么这本书就能真正成为疲惫心灵的避难所,而非遥不可及的理论殿堂。

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如果以一位艺术鉴赏者的眼光来品评这本书,我关注的焦点将是其“美学”与“氛围”的营造。圣事是天主剧场中的极致表演,它调动了感官的一切元素——香气、声音、色彩、动作。这本书,作为对这场表演的文字再现,理应具备高度的文学性。我期待作者在描述圣祭的流程时,能够像一位出色的剧作家那样,精确地把握节奏的起伏和高潮的铺陈。例如,对弥撒中“和好圣事”或“奉献礼”的描写,应当具有音乐般的韵律感,引导读者的呼吸与心灵一同进入那个神圣的时刻。这种对“仪式感”的深刻洞察和精准描摹,本身就是一种属灵的操练。如果作者的文字能够唤起读者对“至美”的向往,让读者在阅读过程中仿佛就能闻到乳香,听到咏唱,看到烛光摇曳,那么这本书就成功地超越了信息传递的层面,成为了一种氛围的再创造,一种阅读中的“微型圣事体验”。

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我必须承认,我对这本书抱有一种近乎批判性的期待,这源于我阅读过太多流于表面的灵修书籍。我希望这本书能展现出一种必要的“难度”——不是指晦涩难懂,而是指它要求读者付出真实的智力与精神上的努力。圣事的深度是无法被轻易消化的。我期待这本书能够勇敢地触及信仰中的“暗夜”和“空无感”。真正的相遇,往往发生在光芒退却之后。书中是否会深入探讨,当圣礼的仪式似乎变得“无效”或“冷漠”时,我们该如何持守?这涉及到对“信德的信靠”这一核心议题的探讨。如果作者能够引入一些存在主义的视角,讨论信仰如何在现代人的异化现实中重塑自我,那么这本书的格局就会被极大地拓宽。它将不再仅仅是对既有教义的重述,而是一次对信仰主体性危机的主动回应,提供一种在后现代语境下重塑神圣经验的路径图。

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我尝试着以一种完全抽离的、纯粹学术的视角去审视这本书的潜力。如果这本书的作者是一位深谙历史与神学语境的学者,那么它必然会展现出对早期教父文献,乃至是拜占庭和西方教会圣事神学演变轨迹的精准把握。我好奇它将如何处理圣事有效性(ex opere operato)与信德准备(fides requisita)之间的微妙张力。优秀的论著应当能够在一个严谨的逻辑框架内,穿梭于托马斯主义的精确划分与现象学解释的开放性之间,不偏废任何一方的深刻见解。例如,书中是否会探讨礼仪改革后,信众的“参与”究竟意味着什么?是情感上的投入,还是理智上的理解,抑或是灵性上的合一?我特别期待看到作者如何在不削弱圣事客体性的前提下,激活其主体经验的维度。这种平衡的艺术,往往是衡量一部神学著作重量的关键标尺。如果作者能够提供详实的历史脚注和跨文化的比较分析,那么这本书的价值将远超牧灵指南的范畴,而跻身为神学研究领域的重要参考资料。

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这本书的封面设计简洁而富有深意,黑色的背景上,烫金的字体仿佛散发着一种神圣的光芒。刚拿到手时,我并没有立刻打开阅读,而是花了不少时间端详着这个名字——《圣体圣事:与天主相遇的圣礼》。这个标题本身就充满了张力,将“圣体”这个最核心的礼仪实践,提升到了“与天主相遇”的层面。这种将具象的仪式与抽象的属灵体验紧密联系的表述,立刻勾起了我对宗教神秘主义和教会传统更深层次的探究欲望。我预感到,这本书不会仅仅停留在教义的梳理上,更可能是一次对信仰核心奥秘的沉浸式体验引导。它似乎在暗示,我们日常参与的圣祭,并非是机械的重复,而是通往神圣临在的必由之路。这种强烈的期盼感,让我在翻开扉页之前,心中已然建立起一套关于“相遇”的哲学框架,期待作者能用文字将那份无形之上的恩宠描绘得淋漓尽致,为我提供一双洞悉圣事背后无限意义的眼睛。它就像一座静默的邀请函,邀请读者放下日常的喧嚣,进入一个更为深刻、更具本质性的存在领域。

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