法权现象学纲要

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[法] 亚历山大·科耶夫
出品人:
页数:674
译者:邱立波
出版时间:2011-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561781258
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 科耶夫
  • 政治哲学
  • 法学
  • 哲学
  • 现象学
  • 政治学
  • 黑格尔研究
  • 经典与解释
  • 法权现象学
  • 哲学
  • 现象学
  • 法理学
  • 存在论
  • 主体性
  • 规范性
  • 意识结构
  • 意义建构
  • 本体论
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具体描述

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家亚历山大•科耶夫的一部深刻阐释其哲学思想的著作。科耶夫的法权-政治哲学的首要特质是世俗化,在他那里,“人性”(而非“神性”)和“现代性”(而非“古典”)才是人类社会发展的方向,文明的尽头将是一个充分人性化的普世均质的社会。在这方面,科耶夫的思想与索洛维约夫、施特劳斯等人截然不同。法权现象首先被科耶夫简要地概括为“正义的实现”,法律性活动作为一种独立于其它政治性、宗教性、道德性、文化性活动的现象被提了出来。科耶夫将整个人类社会演变建立在各种法权关系发展的基础上:在形而上层面,他运用黑格尔的辩证法,明确提出“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三种法权,并详细阐述其中“正”、“反”、“合”的演变规律;在形而下层面,作者对各种法律现象进行了分类,分析了各种公法、私法,国际法、国内法,以及它们与法律性本质之间的关系。由此,科耶夫独特的法权-政治哲学体系得以建立。

作者简介

目录信息

中译本导言 邱立波
法文版说明
英译本致谢辞
英译本翻译说明
导言(第一节 - 第三节) 科耶夫
第一部分 法权自身(第四节 – 第三十三节)
第一章 法权的定义(第五节 – 第十九节)
第二章 法权的现实:法权、社会、国家(第二十节 – 第二十五节)
第三章 法权的特殊性与独立性:法律性活动与其他人性化活动之间的关系,正义的理念(第二十六节 – 第三十二节)
第二部分 法权的起源与进化(第三十四节 – 第四十六节 )
第一章 法权的源泉:作为正义理念之源泉的、关乎人类起源的、对于承认的欲望(第三十五节 – 第三十八节)
第二章 法权的诞生:互为反题的主人正义与奴隶正义(第三十九节 – 第四十三节)
A.平等性正义与贵族性法权(第四十节 – 第四十一节)
B.等价性正义与资产阶级法权(第四十二节 – 第四十三节)
第三章 法权的进化:合题性的公民正义(平衡性的正义)(第四十?节 – 第四十六节)
第三部分:法律体系(第四十七节 – 第七十节)
第一章 法律现象的分类(第四十八节 – 第五十二节)
第二章 对几种类型的法律现象的初步研究(第五十三节 – 第七十节)
A.国际法,国内法,国家法律体系的多元性(第五十四节 – 第五十七节)
B.公法(第五十八节 – 第六十节)
C.刑法(第六十一节 – 第六十三节)
D.私法(第六十四节 – 第七十节)
a.家族性社会的法权(第六十五节 – 第六十六节)
b.经济性社会的法权(第六十七节 – 第七十节)
索引
科耶夫年谱 陈怡君译
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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又臭又长,W姐姐已经不吃这一套了……最后的年表比正文重要多了。

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高估了此书的价值

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翻译的好我们就得给五星对吧

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膜拜,就是有点啰嗦了。PS.刘大师八卦说,1967年科耶夫跑到中国来劝中国同志们资产阶级法权不应该也不可能取消,但后来毛主席和张春桥没有采纳,于是。。。

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一般,书的内容一般不是译者 此书价值很有限

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