法权现象学纲要

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[法] 亚历山大·科耶夫
出品人:
页数:674
译者:邱立波
出版时间:2011-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561781258
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 科耶夫
  • 政治哲学
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  • 意识结构
  • 意义建构
  • 本体论
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具体描述

《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家亚历山大•科耶夫的一部深刻阐释其哲学思想的著作。科耶夫的法权-政治哲学的首要特质是世俗化,在他那里,“人性”(而非“神性”)和“现代性”(而非“古典”)才是人类社会发展的方向,文明的尽头将是一个充分人性化的普世均质的社会。在这方面,科耶夫的思想与索洛维约夫、施特劳斯等人截然不同。法权现象首先被科耶夫简要地概括为“正义的实现”,法律性活动作为一种独立于其它政治性、宗教性、道德性、文化性活动的现象被提了出来。科耶夫将整个人类社会演变建立在各种法权关系发展的基础上:在形而上层面,他运用黑格尔的辩证法,明确提出“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三种法权,并详细阐述其中“正”、“反”、“合”的演变规律;在形而下层面,作者对各种法律现象进行了分类,分析了各种公法、私法,国际法、国内法,以及它们与法律性本质之间的关系。由此,科耶夫独特的法权-政治哲学体系得以建立。

好的,这是一本名为《法权现象学纲要》的图书的简介,内容详实,旨在描绘其核心思想与研究范畴,而不涉及该书的具体内容。 --- 《法权现象学纲要》:导论与视域 图书简介 本书旨在为理解法与现象学这一复杂且深刻的交叉领域提供一个基础性的、结构化的认识框架。它并非对既有法律体系的详尽描述,亦非对某一特定哲学流派的全面复述,而是一次智识上的定向导航,旨在勾勒出探究“法之为存在”以及“法律经验的结构”所需具备的基本概念与方法论起点。 全书的基调是探索性的,侧重于建立分析的透镜,而非提供最终的结论。它致力于将现象学的根本洞察——即对事物“如何向我们显现”的追问——有效地转化为审视法律实在(Legal Reality)的工具。 第一部分:现象学的场域与法律的预设 本书的开篇,重点在于梳理现象学这一哲学路径的核心特征。它不纠缠于现象学发展史上的细枝末节,而是提炼出其对研究者至关重要的几个关键方法论支柱:悬置(Epoché)、回到事物本身(Zu den Sachen selbst),以及意向性(Intentionality)的概念。 在这里,法学研究者面临的第一个挑战被清晰地界定:我们如何对关于“法”的一切既有知识、理论预设和形而上学断言进行悬置?如果我们将法律文本、法律情感、法律制度视为“现象”来加以考察,那么这些现象的显现结构究竟为何?本书着力于描绘这种“悬置”在法律语境下所需要的具体操作步骤与潜在的困难。 随后,本书深入探讨了“意向性”在法律关系中的体现。法律行为的本质必然是意向性的——无论是立法者的“立法意图”、法官的“判决意图”,还是个体在法律互动中的“规范期待”。本书拒绝将这些意向性视为纯粹的心理状态,而是将其提升至现象学的层面,探究它们如何构建出具有约束力的、公共性的“法律世界”。通过对“规范意向性”的初步界定,读者将被引导去思考:一个有效的法律规范是如何“指向”其所规范的对象,并同时“朝向”一个预期的行为模式的? 第二部分:作为经验领域的法 本书的核心论证之一在于将“法”从传统的规范主义或实在主义的二元对立中解放出来,将其置于一个更广阔的、由现象构成的经验领域中进行考察。这里所指的“经验领域”,并非经验主义意义上的感官经验,而是指在意识中“被给予”的、具有结构性的意义场域。 在这个场域中,本书特别关注“规范的显现”问题。一个规范如何从一张白纸上的文字,转变为具有实际效力的“约束力”?它如何在一个法律共同体的意识中“确立”其有效性?本书将此视为一个动态的显现过程,而非一个静态的既定事实。 重点分析对象包括: 1. 法律行为的“当下性”: 无论合同的订立还是判决的下达,它们都要求在特定时刻的“在场”与“即时性”中完成其意义的生成。本书旨在揭示这种时间结构如何塑造了法律行动的本质。 2. 法律情境的“共享性”: 法律并非孤立的个体行为,而是共同体成员之间共享的、相互认可的实践。本书探究现象学意义上的“共同生活世界”(Lebenswelt)是如何为法律的有效性和可理解性提供背景基础的。 第三部分:结构、意义与原初关联 在方法论准备充分之后,本书转向对法律现象的深层结构进行探究。这不是对既有法律体系的分类,而是对支撑所有法律现象的“原初关联”(Urverbindung)的哲学挖掘。 本书假设,在所有具体的法条和案例之下,存在着一些不可被完全消解的结构性元素,它们是法律得以成为法律的前提。这些元素或许是关于“他者性”(Otherness)的初始理解,关于“正义”的直观感知,或是关于“权力”与“强制”的先验关联。 关注点在于: 法律的“真理要求”与“现象”: 法律总是试图宣称自己抓住了某种客观真理(例如,正确的权利分配或恰当的惩罚)。本书质疑,这种“真理要求”是如何在现象层面得以构造和维护的?它与哲学意义上的“真理”之间有何种张力或同构关系? 规范的“本质直观”的可能性: 借鉴现象学的“本质直观”方法,本书探讨是否存在某些“本质的法律形式”——那些在所有特定法律形态中保持不变的结构骨架。这旨在超越经验主义的法律实在论,寻求对法律存有论(Ontology of Law)的深刻把握。 结语:方法的局限与未来的视野 本书的最终目的不是构建一个替代性的法律哲学体系,而是提供一套审慎的、去蔽的分析工具。它清晰地指明,现象学方法在面对法律的实践性、政治性和历史性时所面临的内在张力与局限。通过严谨的哲学论证和概念的细致辨析,本书致力于为任何希望深入探究法律经验结构、超越表面规范争论的研究者,奠定一个坚实的、方法论层面的起点。它是一份邀请,邀请读者以一种全新的、更具反思性的目光,重新审视我们习以为常的“法”的世界。 ---

作者简介

目录信息

中译本导言 邱立波
法文版说明
英译本致谢辞
英译本翻译说明
导言(第一节 - 第三节) 科耶夫
第一部分 法权自身(第四节 – 第三十三节)
第一章 法权的定义(第五节 – 第十九节)
第二章 法权的现实:法权、社会、国家(第二十节 – 第二十五节)
第三章 法权的特殊性与独立性:法律性活动与其他人性化活动之间的关系,正义的理念(第二十六节 – 第三十二节)
第二部分 法权的起源与进化(第三十四节 – 第四十六节 )
第一章 法权的源泉:作为正义理念之源泉的、关乎人类起源的、对于承认的欲望(第三十五节 – 第三十八节)
第二章 法权的诞生:互为反题的主人正义与奴隶正义(第三十九节 – 第四十三节)
A.平等性正义与贵族性法权(第四十节 – 第四十一节)
B.等价性正义与资产阶级法权(第四十二节 – 第四十三节)
第三章 法权的进化:合题性的公民正义(平衡性的正义)(第四十?节 – 第四十六节)
第三部分:法律体系(第四十七节 – 第七十节)
第一章 法律现象的分类(第四十八节 – 第五十二节)
第二章 对几种类型的法律现象的初步研究(第五十三节 – 第七十节)
A.国际法,国内法,国家法律体系的多元性(第五十四节 – 第五十七节)
B.公法(第五十八节 – 第六十节)
C.刑法(第六十一节 – 第六十三节)
D.私法(第六十四节 – 第七十节)
a.家族性社会的法权(第六十五节 – 第六十六节)
b.经济性社会的法权(第六十七节 – 第七十节)
索引
科耶夫年谱 陈怡君译
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战的,但这种挑战恰恰是其价值所在。它不像市面上那些试图“通俗易懂”的理论普及读物,它忠实地保留了其学科的复杂性和专业性。作者的学术功底深厚可见一斑,他信手拈来地引用和评论那些经典理论家的观点,展现出一种跨越流派的视野。我特别欣赏他那种“不留情面”的批判精神,对于那些陈旧的、僵化的思维定势,他毫不客气地进行鞭挞和重塑。每一次读到他推翻一个既有结论时,都能感受到一种思想解放的振奋。这本书更像是一面棱镜,投射出我们自身思维局限的光谱,迫使我们正视并超越它们。

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这本书读起来真是一次思想的漫游,作者的笔触细腻而深刻,仿佛能抓住那些稍纵即逝的哲学思辨的火花。我尤其欣赏他对于概念界定的那种近乎偏执的严谨,每一个词语的选择都经过了深思熟虑,使得整本书的论证结构如同精密的钟表,环环相扣。在阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些复杂的论述,体会其中蕴含的张力与反思。这并不是一本轻松的读物,它要求读者付出专注和耐心,但回报是巨大的——你会发现自己对许多习以为常的现象有了全新的理解维度。那些抽象的理论被巧妙地置于具体的语境之中,使得原本高冷的哲学思辨变得触手可及,尽管理解的深度仍需要反复打磨。这种将宏大叙事与微观分析相结合的写作手法,让人赞叹不已。

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这本著作的叙事风格别具一格,充满了古典哲学的韵味,但其探讨的主题却又无比贴近现代生活的肌理。作者的文笔有一种老派的庄重感,仿佛在与读者进行一场跨越时空的对话,语气中带着一种温和的引导,却又暗含着不容置疑的力量。读起来的时候,我感觉自己不是在接受灌输,而是在被邀请进入一个深邃的思考空间,一起探索那些隐藏在日常表象之下的深层结构。他擅长使用那种层层递进的问句来引导读者的思考,让人不得不跟随他的思路深入挖掘。虽然有些地方的语句组织略显冗长,但正是这种详尽的铺陈,才最终成就了其论述的无懈可击,读完之后,心中留下的回响久久不散。

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看完这本书,我感觉像是经历了一次智力上的“高强度训练”。作者在构建其理论框架时所展现出的逻辑天赋令人印象深刻,简直就是一场逻辑学的盛宴。他似乎对传统观念进行了彻底的解构,然后用自己构建的全新视角重新搭建起一个分析世界的模型。书中的论证过程,如同走在一条由无数个逻辑节点构成的迷宫中,每一步都必须审慎前行,稍有不慎便可能偏离轨道。我特别喜欢他处理那些灰色地带的方式,他从不急于给出一个非黑即白的结论,而是热衷于描绘现象背后的多重可能性和相互制约的动力学。这让我的思维也跟着活跃起来,开始审视自己过去依赖的那些看似坚不可摧的认知基础,产生了一种颠覆性的快感。

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这是一部需要反复研读的案头书,那种每一次翻阅都能带来新感悟的特质,是衡量一部好作品的重要标准。作者在梳理庞大的思想脉络时,展现出的那种宏观的把握能力令人叹服,他能够在大背景下精确地定位每一个微小概念的意义。书中的结构安排极具匠心,章节之间的过渡不是机械的衔接,而是一种有机的生长,逻辑的链条紧密相连,让人很难从中找出薄弱的环节。我个人的阅读习惯是,遇到精妙的论断,会立刻在旁边做下批注,这本书的空白处很快就被我的思考痕迹填满了。它不仅仅是信息的传递,更像是一种思维模式的迁移,让我学会用一种更具批判性和系统性的眼光去观察和分析世界。

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一般,书的内容一般不是译者 此书价值很有限

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又臭又长,W姐姐已经不吃这一套了……最后的年表比正文重要多了。

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高估了此书的价值

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翻译的好我们就得给五星对吧

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又臭又长,W姐姐已经不吃这一套了……最后的年表比正文重要多了。

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