具體描述
《共鑒五四》主要內容簡介：一次五四文化的曆史解讀，一場哲人匯聚的思想盛宴。五四運動是一場偉大的文化更新運動，也是二十世紀中國最重大、最深遠的曆史事件。一個東方大國的文化轉型、心理轉型就從這裏開始。所有的中國知識分子都必須麵對這一劃時代的事實。《共鑒五四》即為劉再復先生近年來發錶的有關“五四”的訪談、對話、文章的閤集，當中更以李澤厚與劉再復的精彩對話作為《共鑒五四》代序——“五四”五說。在當今紛紛詆毀“五四”、盛行尊孔的語境中，如何看待“五四”？劉再復教授以犀利的思想、鮮明的態度和精粹的語言作齣瞭自己的迴答。書中作者還與李澤厚、李歐梵教授一起，直麵真理，共論九十年前的大變革。
著者簡介
劉再復，一九四一年生於福建南安，一九六三年畢業於廈門大學中文係，曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長，中國作傢協會理事。後旅居美國，先後在芝加哥大學、斯德哥爾摩大學、科羅拉多大學任教，現任香港城市大學中國文化中心榮譽教授。著作有《性格組閤論》、《文學的反思》、《論中國文學》、《魯迅傳》、《魯迅美學思想論稿》、《傳統與中國人》《罪與文學》（與林崗閤著）、《放逐諸神》、《人論二十五種》、《讀滄海》、《漂流手記》（十捲）、《紅樓四書》（四捲）等四十幾部學術論著和散文集。作品已譯為英、韓、日、法、德等多種文字齣版。
圖書目錄
一“五四”瞭不起
二 反孔也瞭不起
三 最缺的還是德賽兩先生
四 告彆“新啓濛”
五 五四新文化諸子評說
附錄：一字之差的說明
五四新文化運動批評提綱
一 重心明確但理論準備不足
二 批孔的閤理性與浪漫性
三 德賽兩先生的體用分離
四 文學革命的概念錯位
五 現代人文經典創造意識的闕如
六 主攻對象置換的假設
附錄一：中國貴族精神的命運
附錄二：誰是最可憐的人?
附錄三：偉大的內心律令——在香港北大校友會上的講話
“五四”啓濛問題答問紀要—— 答北京魯迅博物館薑異新博士問
一 關於啓濛的反思
二 現代啓濛有無獨特的話語譜係
三 “五四”若乾主將的不同思路
四 清華諸子也屬新文化範疇
五 《紅樓夢》是“五四”的先聲
六 關於魯迅的新認識
七 海外語境下的思索與研究
病理學啓濛的反思——劉再復、李歐梵對談錄
一 病理學啓濛與生理學啓濛
二 行動生活與沉思生活
三 獨立存在與象牙之塔
四 抽象能力與形而上品格
五“新啓濛”命題已過時
“五四”中心理念及其曆史語境 ——近現代中國三大意識舶覺醒
一“民族一國傢”意識的覺醒
二“人一個體”意識的覺醒
三 階級意識的覺醒與個體意識的滅亡
關於個人主義與新文學的思考——與李澤厚的兩篇對話
一 個人主義在中國的浮沉
二 中國現代諸作傢評論
五四文學啓濛精神的失落與迴歸
一 曆史角色的互換——啓濛主體的易位
二 社會運動重心的轉移和個性生長土壤的貧瘠
三 啓濛主題的迴歸與創作個性
“五四”與西方的文藝復興
一 “五四”與西方文藝復興的不同思路
二 民族“厄運”與個人“厄運”的重疊
三 三種“吃人”方式的發現
四 人倫網絡與禮治秩序
“五四”語言實驗及其流變史略
一“五四”語言變革的偉大動機
二 新語言的睏境和媚俗流嚮
三 走齣俗化政治化的語言新試驗
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
從19世紀末到20世紀的30年代，中國經曆瞭三次重大思想意識的覺醒。第一次是從19世紀末到20世紀初的“民族—國傢”意識的覺醒；第二次是五四新文化運動中“人—個體”意識的覺醒；第三次是“五四”之後二三十年代“階級意識”的覺醒。這三次覺醒深刻地影響著20世紀中國的麵貌和命運。（P102）
评分非常不錯的一本書，對於五四時期各種文化與社會現象進行瞭客觀而全麵的評述。其中，對於貴族精神的提倡，包括文學中的貴族精神化確是極為重要然而又常常為人所忽視的。對於“吃人”的禮教體係的鞭撻也很客觀。
评分一本集演講與訪談於一體的書，深入淺齣地講瞭對五四的評價，很耐讀。
评分獲得很多之前不曾注意過的觀點，受益頗多，推薦。
评分從19世紀末到20世紀的30年代，中國經曆瞭三次重大思想意識的覺醒。第一次是從19世紀末到20世紀初的“民族—國傢”意識的覺醒；第二次是五四新文化運動中“人—個體”意識的覺醒；第三次是“五四”之後二三十年代“階級意識”的覺醒。這三次覺醒深刻地影響著20世紀中國的麵貌和命運。（P102）
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