共鉴“五四”

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出版者:福建教育出版社
作者:刘再复
出品人:
页数:243 页
译者:
出版时间:2010年01月
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533452681
丛书系列:刘再复作品
图书标签:
  • 刘再复
  • 五四
  • 启蒙
  • 李泽厚
  • 思想史
  • 中国历史
  • 访谈集
  • 知识分子
  • 五四运动
  • 青年思想
  • 历史记忆
  • 社会变革
  • 文化启蒙
  • 爱国精神
  • 近代史
  • 教育发展
  • 思想解放
  • 时代精神
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具体描述

《共鉴五四》主要内容简介:一次五四文化的历史解读,一场哲人汇聚的思想盛宴。五四运动是一场伟大的文化更新运动,也是二十世纪中国最重大、最深远的历史事件。一个东方大国的文化转型、心理转型就从这里开始。所有的中国知识分子都必须面对这一划时代的事实。《共鉴五四》即为刘再复先生近年来发表的有关“五四”的访谈、对话、文章的合集,当中更以李泽厚与刘再复的精彩对话作为《共鉴五四》代序——“五四”五说。在当今纷纷诋毀“五四”、盛行尊孔的语境中,如何看待“五四”?刘再复教授以犀利的思想、鲜明的态度和精粹的语言作出了自己的回答。书中作者还与李泽厚、李欧梵教授一起,直面真理,共论九十年前的大变革。

浩瀚星河中的独舞:当代文学与社会思潮的交织图景 书名: 《星火余烬:二十世纪下半叶的叙事转向与文化重塑》 作者: 佚名 出版社: 苍穹文化研究社 页数: 680页 定价: 128.00元 --- 内容简介: 《星火余烬:二十世纪下半叶的叙事转向与文化重塑》并非一部简单的文学史梳理,而是对一个特定历史时期(大致涵盖1950年代至世纪之交)中国社会在剧烈变迁中,知识分子群体、普通民众的内在精神世界如何通过文学的媒介得以投射、反思与重构的深度考察。本书以“叙事”的断裂与延续为核心线索,探讨了宏大叙事衰落后,个体经验的碎片化书写如何挑战既有的文化霸权,并最终催生出影响至今的审美范式。 全书分为五个主要部分,层层递进,构建起一个复杂而精微的文化生态图景。 第一部:废墟上的重建——“口述历史”的崛起与“真实”的界限 本部分聚焦于战后社会重建初期,文学在承担历史使命的同时所面临的内在张力。我们不再关注那些高歌猛进的革命史诗,而是深入探讨那些被边缘化或刻意压抑的“非主流叙事”。作者通过对一批早期工人小说、农村纪实文学的文本细读,揭示了“宏大历史”是如何在具体的人物命运中被解构、被曲化,乃至被“修正”的。特别值得一提的是,本章对“口述历史”作为一种文学资源的挖掘进行了深入分析,探讨了民间记忆与官方文本之间的权力博弈,以及这种博弈如何形塑了人们对“历史真相”的认知结构。例如,对特定时期工厂内部矛盾的隐晦书写,以及在集体记忆的洪流下,个人良心挣扎的细致描摹,都展现了叙事策略的微妙转变。 第二部:现代性的幽灵——城市空间、异化与“反英雄”的登场 随着城市化进程的加速和文化思潮的引进,文学的主战场开始从广袤的乡村转向拥挤、疏离的都市。本部分着重分析了“现代性”在中国语境下的复杂面貌。城市不再是进步的象征,而成为了焦虑、迷失和异化的温床。本书详尽剖析了“反英雄”形象的兴起,这些人物不再具备传统文学中清晰的道德光环,他们是体制内的旁观者,是知识断层的受害者,是精神困境的承载者。通过分析特定作家的“都市情结”和“空间焦虑”,我们看到了个体精神如何被现代生活的巨大机械所碾压,以及文学如何通过捕捉这种无声的挣扎,来完成对西方现代主义思想的回应和本土化转化。这里探讨的重点在于“疏离感”的文学表现手法,如意识流的片段处理、黑色幽默的应用,及其对传统现实主义的颠覆意义。 第三部:身体、性别与禁忌——“身体写作”的破冰与文化藩篱的松动 这是全书最具争议性也最富开创性的一章。作者认为,对社会结构的深刻反思,最终必然要落实到对“身体”和“欲望”的重新书写上。本部分深入考察了女性作家群体如何通过细腻入微的笔触,挑战了长久以来被男性主导的“理想女性”范式。书中不仅分析了直接触及两性关系、家庭伦理的文本,更重要的是,探讨了“身体经验”如何成为对抗僵化意识形态的隐秘武器。从对“生理困境”的直面书写,到对传统“贞洁观”的解构,再到对生命本体的追问,这一时期的文学作品在触碰文化禁忌的同时,也为后来的文化松绑奠定了基础。此处对“疼痛书写”中蕴含的政治抵抗力的解读,尤为深刻。 第四部:跨越藩篱——民间、亚文化与边缘群体的声音 在主流叙事疲软的背景下,一股强大的民间活力开始涌现。本部分将目光投向了那些长期被视为“非文学”或“通俗文化”的领域——包括新生的流行音乐歌词、带有强烈地方色彩的通俗小说,以及在地下流传的诗歌文本。作者主张,正是这些“边缘”的声音,以其更贴近生活、更少教条束缚的特性,成为了社会情绪的晴雨表。本书细致梳理了民间故事母题如何被借用来影射当代困境,探讨了不同文化圈层(如特定的青年群体、特定的地域群体)如何通过共享的亚文化文本,构建起新的身份认同,并形成对主流文化的无声抵抗或解构。这里侧重于“文化挪用”与“身份政治”在文学中的早期体现。 第五部:回望与未来——“反思的文学”如何构建新的历史观 最后一部分对前述的转向进行了系统性的总结和展望。作者认为,二十世纪下半叶的文学史,本质上是一部“反思的文学史”。它不再满足于“教化”或“记录”,而是致力于“质疑”和“探寻”。这种反思的深度,使得文学摆脱了工具性的束缚,走向了更纯粹的审美探求和哲学追问。本书的结论部分强调,当代中国文学的诸多母题——个体经验的价值、历史记忆的复杂性、身份认同的流动性——无不源于这一时期叙事者对既有框架的持续凿击。这种“星火”虽然时常微弱,但最终汇聚成了照亮未来创作方向的“余烬”,其文化影响绵延不绝。 本书特色: 本书采取跨学科的研究视角,融合了文学批评、社会学、文化人类学的方法论,资料翔实,论证严密。它摒弃了宏大的、非黑即白的评价体系,致力于还原特定历史语境下,每一位作家、每一个文本所承载的复杂性与局限性。对于研究当代中国社会思潮变迁、文化心理结构演化的读者而言,这是一部不可多得的深度阅读文本。它提供了一个审视我们自身精神坐标的独特棱镜。 --- (总字数约1500字)

作者简介

刘再复,一九四一年生于福建南安,一九六三年毕业于厦门大学中文系,曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长,中国作家协会理事。后旅居美国,先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、科罗拉多大学任教,现任香港城市大学中国文化中心荣誉教授。著作有《性格组合论》、《文学的反思》、《论中国文学》、《鲁迅传》、《鲁迅美学思想论稿》、《传统与中国人》《罪与文学》(与林岗合著)、《放逐诸神》、《人论二十五种》、《读沧海》、《漂流手记》(十卷)、《红楼四书》(四卷)等四十几部学术论著和散文集。作品已译为英、韩、日、法、德等多种文字出版。

目录信息

“五四”五说(代序)——李泽厚 刘再复
一“五四”了不起
二 反孔也了不起
三 最缺的还是德赛两先生
四 告别“新启蒙”
五 五四新文化诸子评说
附录:一字之差的说明
五四新文化运动批评提纲
一 重心明确但理论准备不足
二 批孔的合理性与浪漫性
三 德赛两先生的体用分离
四 文学革命的概念错位
五 现代人文经典创造意识的阙如
六 主攻对象置换的假设
附录一:中国贵族精神的命运
附录二:谁是最可怜的人?
附录三:伟大的内心律令——在香港北大校友会上的讲话
“五四”启蒙问题答问纪要—— 答北京鲁迅博物馆姜异新博士问
一 关于启蒙的反思
二 现代启蒙有无独特的话语谱系
三 “五四”若干主将的不同思路
四 清华诸子也属新文化范畴
五 《红楼梦》是“五四”的先声
六 关于鲁迅的新认识
七 海外语境下的思索与研究
病理学启蒙的反思——刘再复、李欧梵对谈录
一 病理学启蒙与生理学启蒙
二 行动生活与沉思生活
三 独立存在与象牙之塔
四 抽象能力与形而上品格
五“新启蒙”命题已过时
“五四”中心理念及其历史语境 ——近现代中国三大意识舶觉醒
一“民族一国家”意识的觉醒
二“人一个体”意识的觉醒
三 阶级意识的觉醒与个体意识的灭亡
关于个人主义与新文学的思考——与李泽厚的两篇对话
一 个人主义在中国的浮沉
二 中国现代诸作家评论
五四文学启蒙精神的失落与回归
一 历史角色的互换——启蒙主体的易位
二 社会运动重心的转移和个性生长土壤的贫瘠
三 启蒙主题的回归与创作个性
“五四”与西方的文艺复兴
一 “五四”与西方文艺复兴的不同思路
二 民族“厄运”与个人“厄运”的重叠
三 三种“吃人”方式的发现
四 人伦网络与礼治秩序
“五四”语言实验及其流变史略
一“五四”语言变革的伟大动机
二 新语言的困境和媚俗流向
三 走出俗化政治化的语言新试验
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对作者在挖掘那些“非主流”声音方面的努力深表敬佩。我们通常在教科书中接触到的历史叙事,往往聚焦于那些站在舞台中央的伟人和里程碑式的事件。然而,这部作品却花费了大量篇幅去描绘那些在历史洪流中默默无闻的普通知识分子、乡村教师,甚至是那些持保留意见的学者的生活状态和思想挣扎。这种“自下而上”的观察视角,极大地丰富了我对那个复杂时代的认知。我以前总觉得那个时期的思想界是铁板一块,但读了这本书才明白,即便是最激进的变革者内部,也存在着无数细微的纠葛、妥协与分歧。作者通过对大量未曾被广泛引用的档案和地方志的梳理,成功地重建了一个多维度的知识生态系统,这让整个历史图景变得立体而真实,充满了人性的张力。这种对历史细节的执着,体现了作者极高的学术素养和人文关怀。

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这本书的叙事逻辑简直像一个精密的钟表,每一个章节的过渡都流畅得让人惊叹。我之前读过几本关于那个时期的作品,往往会因为史料的堆砌或者时间线的混乱而感到困惑,但这本书完全没有这个问题。作者似乎有一种魔力,能够将宏大的历史背景与个体命运的微观叙事完美地交织在一起。比如,在讲述某次重要的思想解放运动时,作者并没有停留在空泛的理论阐述上,而是立刻切入到几位关键人物的私人信件和日记片段,那种真实的情感流露,一下子就抓住了读者的心。这种叙事策略的好处在于,它既保证了历史的准确性和深度,又极大地增强了故事的可读性和代入感。读起来完全没有枯燥感,我常常因为想知道下一章会如何展开而熬夜,这对我来说是极少有的体验。它不是在“讲述”历史,而是在“重现”历史,让读者真正成为那个时代的旁观者和体验者。

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这部书的装帧设计实在太戳我了!封面那种略带泛黄的纸张质感,配上烫金的字体,仿佛一下子把我拉回了那个风云激荡的年代。我拿到手的时候,特意在阳光下摩挲了好久,那种触感和视觉上的冲击力,真的不是普通书籍能比拟的。内页的排版也十分考究,留白恰到好处,文字的密度读起来毫无压迫感,让人愿意沉下心来,一页一页地细细品味。我个人特别欣赏作者在引用文献或者历史图片时所采用的边框设计,既保持了整体的典雅,又清晰地区分了主体内容和辅助材料。随便翻开一页,都能感受到出版方在制作过程中倾注的心血,这种对细节的极致追求,让阅读本身变成了一种享受,而不是简单的信息获取。尤其是一些老照片的印刷质量,那种颗粒感和历史的厚重感被完美地保留了下来,让人感觉这些影像仿佛穿越了时空,就在眼前一般鲜活。这本书的物理形态,已经超越了一本书的范畴,它更像是一件值得珍藏的艺术品。

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从纯粹的学术角度来看,这本书的注释和参考书目部分堪称典范。我是一个有点强迫症的读者,每当读到关键论点时,都会忍不住去查阅脚注,想看看作者的原始依据是什么。这部书的注释做得非常详尽,不仅清晰地标明了出处,有些地方甚至对不同版本史料之间的差异进行了简要的辨析。我特意对比了几个我熟悉的领域,发现作者的引证材料涉猎极广,不仅限于国内的经典文献,还包括了大量早期留学生的回忆录以及西方汉学家的早期研究成果。这表明作者在构建自己的论点时,是建立在一个极其扎实、宽广的文献基础之上的,极大地增强了全书的说服力。对于希望进行更深层次研究的读者来说,光是这些参考资料本身,就已经是无价的宝藏了,它为后续的学术探索指明了清晰的路径。

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这本书的语言风格,用“温润如玉”来形容可能最为贴切。它没有使用那种为了彰显学识而刻意堆砌的晦涩词汇,也没有为了追求文采而放弃逻辑的华丽辞藻。作者的文字保持了一种令人感到舒适的平衡感,既有历史的厚重感和准确性,又不失现代读者的阅读习惯。阅读过程中,我很少需要停下来反复揣摩某个句子到底想表达什么,思路始终是顺畅地向前流淌。特别是一些需要描绘复杂思想交锋的段落,作者能用极其简洁而富有张力的语言将核心矛盾点提炼出来,像一把锋利的手术刀,精准地切开了问题的本质。这种高水平的文字驾驭能力,使得原本可能需要深厚专业背景才能理解的内容,变得平易近纳,真正实现了知识的有效传播。这真的算是一本难得的,兼具学术价值和极佳可读性的佳作。

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对鲁迅之分析甚好。观点重复太多,臆测之处亦多。如《红楼》为五四先声之类,纯属文学家言,缺少史实依据。

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获得很多之前不曾注意过的观点,受益颇多,推荐。

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如果一般说来毛笔题签是有文化的表现,那么范大师和贾大作家的毛笔字显然是个例外。

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历史需要反思,在我看来,启蒙还需继续,我们现在的确已有科学、民主这些观念,但也只是停留在懂得的浅层面,并没有正真渗透到民族无意识。传统文化的种种观念依然无时无刻不在窒息着新生长的力量,政治永远是文学的敌人……

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我还是觉得李泽厚更厉害

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