漢字文化圈的思想與宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
福井文雅，1934年6月6日生於東京都新宿區。畢業於早稻田大學 附屬高等學院（德語班）、文學部（東方哲學專業）、研究生院。 1959年畢業於“雅典娜·弗朗塞”法語科。通過法國政府資助 的留學生考試，1961年9月3日一1964年8月8日留學於巴黎。 學習瞭Paul Demieville（College de France）、Maxime Kahenmark、R.-A.Stein（Ecole Pratique des Hautes Etudes。Section des Sciences Religeuses法國國立高等研究院宗教學部）等人講授的 課程，結業於該院宗教學專業。迴國後任早稻田大學文學部 （東方哲學專業）教授、大正大學研究生院特聘教師。獲文學 博士。
1947年2月（12歲時），在櫪木縣日光山輪王寺人天颱 宗，1967年任輪王寺唯心院副住持，1976年任住持。1990年 任天颱宗勸學，1996年任權大僧正。
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《漢字文化圈的思想與宗教:儒教、佛教、道教》內容簡介：作者認為，在研究中國思想和宗教以及日本文化時，要注意與歐洲文化進行比較，經過比較它們之間的同與異，就會有意外的新發現，就能清楚地認識漢字文化圈的特徵及其形成原因。
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用戶評價
讀完馬來西亞一章掃盲。 Note：馬來西亞的中國係佛教是明末清初流落過去的佛僧，明代以前主要是通商貿易關係。馬六甲有福建僧人墓碑碑位遺址。 華人觀的問題：馬來西亞的方針是要突齣馬來族裔、尊奉伊斯蘭教；新加坡則遵奉馬來 印度 中國英國各地域齣身者團結平等協力前進的多民族共同進取的態度。（據說）新加坡從馬來西亞獨立是因為新加坡公認華人的權益，而馬來西亞抑製華人的發展，保護和發展馬來人的利益。二者存在分歧。 其他：佛教 世俗人--世俗人 傳教 在傢僧人
评分內容較雜的一篇文集。立足點針對日本的漢文學界，有的內容比較重要，有的過於泛泛，文體也嫌囉嗦。對中國讀者而言，“仁愛”“講經儀式和論義”“道傢道教的係譜和異同點”三篇值得一讀。
评分內容較雜的一篇文集。立足點針對日本的漢文學界，有的內容比較重要，有的過於泛泛，文體也嫌囉嗦。對中國讀者而言，“仁愛”“講經儀式和論義”“道傢道教的係譜和異同點”三篇值得一讀。
评分講經儀式和“論義”一文較好
评分幾處語義分析很巧妙。講經的儀式變化也很不錯。道教的幾處不知道有沒有人順著這個思路做下去。
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