具体描述
本书四大看点：
左派、右派、中间派，你是哪一派？
讲述通往成熟社会之路中，形形色色的“现代意识形态”故事
看点一：着眼意识形态的实践特性
何为政治意识形态？作者强调，政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称，在现代社会，“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”，形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之，与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同，本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态，作者除了论述其主要理论思想，均辅以丰富的实例介绍，以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。
看点二：从历史的角度来解析意识形态
根据历史顺序，结合当时的经济、社会、思想文化背景，阐述了自工业革命以来的主要意识形态，包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等，并一直延伸到当下，介绍了20世纪后期逐渐兴起的恐怖主义、女性主义、环境主义等，勾画出近3个世纪里意识形态起源、发展、演变的历程。
看点三：澄清关于政治立场的混乱
左派、右派、自由派这些概念在中国的政治生活中屡见不鲜，却难有明确的涵义界定，与西方主流世界的影响亦往往偏离甚远。作者提出了政治光谱，将人们的政治态度从左到右划分为激进主义、自由主义、温和主义、保守主义、反动主义，而各种主要意识形态大致上对应着政治光谱的不同位置。由此，或可助读者扫清在政治派别上的混乱和错误认知。
看点四：一视同仁的立场
对于发源于西方的主要意识形态，无论是自由主义、社会主义还是法西斯主义，作者均予以同等的看待和客观的介绍。同时，对于今日正在发展中国家兴起的、影响力相对较弱的意识形态，也辟专章论述。而对于世纪之交崭露头角的新意识形态如女性主义、恐怖主义，也给予足够的关注。
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本书初版于1970年，迄今已修订至第10版，是一部适合政治学初学者的普及教材。作者从一个教师的角度出发，深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态，包括民族主义、自由主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义、环境主义、女性主义等，给予读者对世界各种意识形态的完整认识。
本书的一大特色在于注重从政治实践的角度来探讨意识形态。作者采用丰富的实例，结合具体的经济、社会、思想文化环境，论述了意识形态的涵义、起源、演变、各种表现形式，以及它对世界政治与国际关系的影响。
作者简介
利昂·P·巴拉达特（Leon P. Baradat），美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授，曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席，加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》，以及多篇关于政治和教育的论文。
张慧芝，台湾大学历史学系毕业，台湾师范大学学士后教育学分班结业，台湾中山大学政治学硕士，现为台湾中山大学政治研究所博士候选人，台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。
张露璐，中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。
目录信息
前言
第一章 意识形态概述
一、意识形态的发展
二、意识形态的定义
问题讨论
延伸阅读
第二章 政治态度光谱
一、政治光谱
二、变革或政策选项
三、价值观或个人哲学
四、动 机
五、政治光谱的改变
六、个别政策
第三章 民族主义
· · · · · · (收起)
读后感
当代中国知识分子崇尚科学的为多，而信教的很少，这与我们的国情有很大的关系。一个是五四运动将传统文化批得体无完肤，另一个是大部分知识分子都是无神论者，宗教这种粗劣的唯心主义往往被认为是伪科学或者迷信，所以可想而知。我曾不解的一个问题是，西方曾经在中世...
评分 评分近日，读巴拉达特《意识形态：起源和影响》一书，虽说这只是一本大学通识教材，但委实写的不错。其中前两章是全书核心，给意识形态下定义，顺便介绍了西方报章对政治人物与政治事件进行分类的所谓“政治态度光谱”，也就是我们常常见到的左右派区分。除此之外，其余各章...
评分 评分——哲学通常是深奥的，它“试图穿透人类存在的表层，探究生命本身的底蕴”，而意识形态是简单的、浅薄的，通常以非常简单的话语来解释世界。 ——意识形态须诉诸大众 ——意识形态的根本目的是改造世界，不在于改造个体。 ——人们背井离乡，从熟人社会进入到陌生人社会，进入...
用户评价
拿起这本大部头时，我原以为会面对一篇枯燥乏味的理论综述，但很快发现，它远不止于此。它更像是一份精心绘制的地图，描绘了人类集体心智如何被塑形、如何固化，最终又如何成为我们现实世界的底层代码。作者对“构建”过程的描述尤其精彩，他没有将这些力量描绘成阴谋论式的操纵，而是将其视为一种生态系统的自然演化，充满了偶然性、适应性和路径依赖。阅读过程中，我开始对新闻报道、日常对话中的某些固定表达产生了强烈的警觉性，仿佛穿上了一副能看透幻象的眼镜。这种觉醒感是极其宝贵的，它提升了阅读的参与度，让你不再是被动的接受者，而是主动的解构者。书中的案例选取极具代表性，从古典时代到现代社会，跨度极大，但作者总能找到一条清晰的逻辑线索将它们串联起来，展现出一种跨越时空的一致性，这无疑是对人类认知模式的深刻洞察。
评分坦白说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者投入大量的时间和心力去跟上作者高密度的逻辑推演，但所有的付出都是值得的。它所提供的思维工具箱是无比强大的，它教会你如何去拆解一个看似密不透风的观念体系，如何去识别那些潜藏在日常语言深处的意识形态陷阱。作者在论述中使用的类比和隐喻，既形象又富有启发性，即便在处理极为晦涩的哲学思辨时，也能有效地降低读者的理解难度，保持阅读的流畅性。我特别关注了作者对文化传播机制的分析，他对于信息如何在群体中自我复制和强化的描述，在今天这个信息爆炸的时代显得尤为具有现实意义。这本书没有提供简单的答案，它提供的是更优质的问题，一种更精微的提问方式。它带来的影响是长期的，即便合上书本，那种对世界运行规则的审视目光，也已然成为了你思维模式的一部分，持续地工作着。
评分这本书的结构安排堪称精妙，它采取了一种螺旋上升的叙事方式，每一次回归主题时，都会因为前文累积的新认知而获得更深一层的理解。我最欣赏的是作者的平衡感，他既没有完全沉溺于对历史宏大叙事的赞美，也没有陷入过度悲观的虚无主义，而是在两者之间找到了一种审慎的、充满批判性的中间立场。对于那些历史细节的考证，展现了令人敬佩的细致入微，仿佛作者本人就是那位穿梭于历史现场的观察者，记录着那些被主流历史叙事所忽略的微小但关键的细节。这种对细节的把控，极大地增强了理论的可靠性和说服力。读完某一章，你会忍不住去回顾自己过往的某些重大决定，并意识到它们是如何在不知不觉中被时代背景和既有框架所限定的。这是一种深刻的自我反思，它将原本抽象的理论问题，转化为了对自身处境的切身关怀。
评分这部厚重的著作，在我手中的分量远不止于纸张本身，它像一块沉甸甸的基石，试图锚定我们这个时代最变幻莫测的思潮之海。初翻开时，我被作者那种近乎手术刀般精准的分析能力所震撼，他似乎拥有一种透视的本领，能够剥开社会表象的迷雾，直抵那些驱动历史进程的底层逻辑。我尤其欣赏他对概念起源的追溯，那种严谨的态度，仿佛在重建一座宏伟的思想迷宫的蓝图。作者并没有满足于对既有理论的罗列和复述，而是将其置于人类文明演进的漫长光谱中进行审视，这使得整本书的视野极为开阔，兼具历史的厚度和哲学的穿透力。阅读过程中，我常常停下来，合上书本，陷入沉思，因为许多被视为“理所当然”的社会结构和观念，在作者的笔下被彻底解构和审视。他成功地引导读者去质疑那些我们习以为常的假设，这是一种挑战，更是一种思想上的洗礼。整本书的节奏把握得恰到好处，从宏大的历史叙事缓缓过渡到对个体经验的微观剖析，其间的衔接自然流畅，显示出作者深厚的学术功底和卓越的叙事技巧。
评分说实话，这本书的阅读体验更像是一场智力上的探戈，步伐时而激昂，时而内敛，充满了不确定性，却又始终保持着一种内在的韵律感。我特别着迷于作者对特定历史节点的敏锐捕捉，那些关键的转折点，在他笔下被赋予了全新的解释框架，不再是教科书上单薄的事件描述，而是多重力量相互角力的复杂剧场。那种将看似无关的文化现象与深层政治经济结构联系起来的洞察力，令人拍案叫绝。我感觉自己仿佛站在一个高空观测点，俯瞰着人类群体行为的潮起潮落，理解了为何某些观念会以惊人的速度获得普遍认同，而另一些则悄无声息地湮灭在时间的长河中。文字的雕琢也十分考究，作者的行文风格既有学院派的严谨，又不失一种文学性的张力，使得即便是涉及复杂理论的部分，读起来也不会感到枯燥。它迫使你不断地停下来，重读那些关键的论断，咀嚼其间的深意，这是一种高质量的阅读反馈，让你真切地感受到思维在被拉伸和重塑。
评分美国教材。美帝最牛逼的地方就在于：虽然它可以到处施恶，扩张霸权，扶持寡头，惟利是图，以自由之名行苟且之事，但是——却允许把这些暴行写进教材，给下一代人看。自认为能做到如此的，环球能有几个？
评分很好的启蒙书籍，译文也很出色，不会有“这是从外语翻译过来”的感觉。//不知道为什么作者他客观甚至略带怜悯的口气令我产生了一种惶惶不安的情绪，感觉战乱和灾害随时就会到来。
评分除了提出意识形态形成的两个变量,没有什么新的东西.且编写的不伦不类,政治哲学史嘛不像政治哲学史,名词解释嘛不像名词解释,政治史嘛不像政治史.不过,大一新生倒是可以看看此书.满足一下,空虚的政哲求知欲.哈哈~不值这个评分,至少我是这么认为的.
评分作者强调自己是以一名教师而不是学者的身份来讲述这部作品，但实际上换了个身份又怎能掩盖自身的政治倾向呢╮(╯▽╰)╭
评分阅读时有种“一直在找的就是这样一本书”的感觉。教科书模式的意识形态入门书。解答了无数长期存在的疑惑。BTW我觉得世界图书出版公司的这个“大学堂”系列的书写都不错，给非专业人士看的专业入门书。
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