图书标签: 政治学 意识形态 政治 政治哲学 思想史 哲学 历史 利昂•P•巴拉达特
发表于2025-03-04
意识形态起源和影响 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书四大看点:
左派、右派、中间派,你是哪一派?
讲述通往成熟社会之路中,形形色色的“现代意识形态”故事
看点一:着眼意识形态的实践特性
何为政治意识形态?作者强调,政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称,在现代社会,“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”,形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之,与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同,本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态,作者除了论述其主要理论思想,均辅以丰富的实例介绍,以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。
看点二:从历史的角度来解析意识形态
根据历史顺序,结合当时的经济、社会、思想文化背景,阐述了自工业革命以来的主要意识形态,包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等,并一直延伸到当下,介绍了20世纪后期逐渐兴起的恐怖主义、女性主义、环境主义等,勾画出近3个世纪里意识形态起源、发展、演变的历程。
看点三:澄清关于政治立场的混乱
左派、右派、自由派这些概念在中国的政治生活中屡见不鲜,却难有明确的涵义界定,与西方主流世界的影响亦往往偏离甚远。作者提出了政治光谱,将人们的政治态度从左到右划分为激进主义、自由主义、温和主义、保守主义、反动主义,而各种主要意识形态大致上对应着政治光谱的不同位置。由此,或可助读者扫清在政治派别上的混乱和错误认知。
看点四:一视同仁的立场
对于发源于西方的主要意识形态,无论是自由主义、社会主义还是法西斯主义,作者均予以同等的看待和客观的介绍。同时,对于今日正在发展中国家兴起的、影响力相对较弱的意识形态,也辟专章论述。而对于世纪之交崭露头角的新意识形态如女性主义、恐怖主义,也给予足够的关注。
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本书初版于1970年,迄今已修订至第10版,是一部适合政治学初学者的普及教材。作者从一个教师的角度出发,深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态,包括民族主义、自由主义、无政府主义、社会主义、法西斯主义、恐怖主义、环境主义、女性主义等,给予读者对世界各种意识形态的完整认识。
本书的一大特色在于注重从政治实践的角度来探讨意识形态。作者采用丰富的实例,结合具体的经济、社会、思想文化环境,论述了意识形态的涵义、起源、演变、各种表现形式,以及它对世界政治与国际关系的影响。
利昂·P·巴拉达特(Leon P. Baradat),美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授,曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席,加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》,以及多篇关于政治和教育的论文。
张慧芝,台湾大学历史学系毕业,台湾师范大学学士后教育学分班结业,台湾中山大学政治学硕士,现为台湾中山大学政治研究所博士候选人,台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。
张露璐,中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。
作者尽力了。但是,看不到意识形态跟政党的密切关系,不写各种意识形态主要的政策遗产,依据不太对的时间顺序罗列意识形态又不清楚讲发展的动力,只能给三星。
评分光谱流水,步入何处?
评分从意识形态入手的不错的政治学教材
评分左右派出自法国,维护国王的坐在右侧,持异见者在左侧。不过发展到今天,已经十分复杂了。
评分非常基础浅显,是解释意识形态方面很好的入门读物。尤其书中按照意识形态发展的顺序梳理了相关思想家的理论,值得一看。不过,全书仍然存在重大缺陷,例如讲解中国的章节就比较外行,作者对其他国家的研究是否深入到足以客观评价让人存有疑议;全书的后半部分注水严重,过于泛泛而谈,并且作者将自身的政治立场带入“教材”,选取论述材料的倾向性太明显故意误导读者,手法下作。最后校对还不够仔细,有不少错别字还有年份标错的。
关于马克思定义的意识形态,摘了几个关键词。A、意识形态是虚构和主观性的。B、意识形态反映统治阶级意志。C、意识形态是信仰性的。D、意识形态是群众性的。 我们知道秉承于青年黑格尔的马克思是极力反对黑格尔的自我意识理论的,可是抛弃了个人层面的认识论的支持,只以社会层...
评分2018/8/12 今天结合英美的一些历史,再次读了第二章。大概明白了 1. 看对现状的支持程度,所以里根早年叫自由主义者,晚年是保守主义者,因为现状变了 2. 看对平等的态度。所以说自由主义者批评里根的政策是让穷人买单,因为自由主义者和左派更相信人实质是平等,而从伯克那里...
评分 评分各种主义的入门教材。每一种意识形态都有其存在和发展的社会基础,一种意识形态的产生往往会导致一种新的社会形态,或好或坏,或是对前一种的继承和发展,或是对其的否定。不管承认与否,我们都被某一种意识形态所塑造,等我们具备独立思考的能力时,发现自己早已“身在庐山中...
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