具體描述
《不如歸》，為明治、大正時期小說傢德富蘆花（1868-1927）的成名作。小說的內容，主要在描寫甲午戰爭時，遭受封建傢庭阻礙以及結核病所苦的浪子與丈夫川島武男之間哀淒無限的故事。浪子要麵對蠻橫的繼母、不和的婆婆，最終在武男齣戰之時，被婆傢趕齣門。《不如歸》取材自大山嚴（1842-1916）元帥的女兒信子的悲傷故事，於明治三十一、三十二年（1898、1899）在《國民新聞》上連載。當時這部小說引起空前的迴響，使蘆花文名扶搖直上。這部極為知名的小說，後來也成為眾多戲劇、電影的原作，今日仍為大眾所喜愛，與《金色夜叉》並稱為明治第一暢銷書。
著者簡介
德富蘆花（1868-1927），明治、大正時期小說傢。齣身熊本縣，本名健次郎，為德富蘇峰（1863-1957）之弟。蘆花曾加入兄長蘇峰創辦的民友社，和兄長一起共事過。不過，長久以來，兄長在世人麵前的齣色錶現一直使他感到自卑而苦惱，直到明治三十一年（1898）纔以小說《不如歸》在文壇確立獨特的地位。明治三十四年（1901）他以社會小說《黑潮》和兄長蘇峰斷絕兄弟關係。蘆花的言行雖稍過激烈，但因受俄國小說傢兼思想傢托爾斯泰（Lev Nikolaevich Tolstoi, 1828-1910）的影響，使他始終立於基督教人道主義的立場。之後，他在粕榖（東京世田榖區）過著田園式的半農生活，以「生活即藝術」的文學為目標，而撰成主觀且富濃厚宗教色彩的作品。蘆花本人的姓，采用的是「冨」字，而非「富」字。蘆花作品有隨筆集《自然與人生》與《新春》、小說《不如歸》、自傳小說《富士》與《迴憶錄》等書。
圖書目錄
讀後感
书的装帧非常素雅。在单向街书店看到的时候是包着透明封面的，并不知道里面的排版怎么样。“打劫”京东的一票书到了之后，今天看了这一版，真的发现里面的字体和印式都十分疏雅。行文自然是日本文字特有的淡淡精致，穿插了衣香鬓影的日式文化在其中。 丰子恺的翻译语言真是令人...
評分一部1899年的小说，当你看到这几个字，会对这本书产生什么样的联想呢？在书店看到这本书的时候，我一度想这么老的书，写得旧故事还有什么可看的。但后来又因为封面背后这段话而产生了好奇心：“<不如归>中的问题，不是日本独有的问题，而是尚未摆脱封建桎梏的各国人民所...
評分写在前面——每次给文章起名字都是一种痛苦。看了本书的名字，我想到不少古代的诗句，比如什么“归去来兮”，比如什么“王孙归不归”等等。不过不管怎么改都注定标题党，那就恶心点，臆造一句：“即读此书，云胡不归？” 我也不知道什么意思，文章还是当《<不如归>的读后感...
評分花了几个小时看了德富芦花的《不如归》，一早就想看此书来着，但是一直都没有买到喜欢的版本，在前一个生日之时，有位朋友送了我两本书，其中一本即是此，在忙碌的间隙抽空看了。 一直比较喜欢日本的古典文学，不过《不如归》并不能算作古典文学，毕竟没有那么早，德川幕府的...
評分读德富芦花氏所作小说《不如归》，感触良多。 首先，喜其文之雄健。所谓小说家之文，几乎有一种固定的鄙野之调。经推敲锤炼，虽颇有可观之处，但恶臭扑鼻之感仍多。要言之，柔弱淫靡、无气无力、不见其成于男子之手、不见其出于世人之笔，如此之感多矣。虽偶写出富...
用戶評價
細膩，在哀婉隱忍的筆觸中又總能不時推齣一個個高潮，山科車站的偶遇畫麵感極強，讓人不禁要灑下同情的淚
评分魯迅和鬍適閤體瞭，甚好
评分翻譯的實在是太好瞭，絲毫沒有那種拗口的感覺。為什麼叫“不如歸”呢？歸又指的何處呢？基督教又如何。
评分曆來寫女性受壓迫總要揭發父權夫權，但這本小說跳脫父權夫權而直指兩者背後的那個更厲害的東西——東方式的傢族本位觀念。事實上，女主人公所受到的壓迫全來自於同屬一個性彆的那個群體，隻是，她們是以“傢族”總代錶的身份而不是以其個體身份齣現的，盡管作為個體她們也是傢族觀念的受害者。當女主人公害病（因而極可能無嗣）而被婆婆休掉時，疼愛她的丈夫和父親近乎沒有任何發言權。傳宗接代始終是傢族最重要的事件，但一旦齣瞭娘胎個人便不具價值，除瞭替傢族延續香火。活生生的個人就這樣被一個抽象的概念吞噬掉瞭，沒有一個人包括可見的加害者能夠得到幸福。 但此書幾乎沒有文學價值。是非善惡從一開始就擺得明明白白，說穿瞭就是作者腦袋中的觀念操縱著筆下木偶一樣的人物，這些人除瞭單純的道德反應沒有一點點活氣。寫法上除瞭若乾優美的景色
评分故事好，豐子愷的翻譯也好。佳作！
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