具体描述
简介：
大卫·休谟是英国哲学家、历史学家、经济学家，被视为苏格兰启蒙运动及西方哲学历史中最重要的人物之一。《论道德原理／论人类理智》是休谟哲学思想的结晶，对当代西方哲学产生了巨大的影响。本书完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。如今，在当代思想界的最新成就的基础上，让我们用现代的眼光来重新整理历代经典，更能体验到人类思想发展的基本脉络，有助于我们更好地对人类文明的反思。
导读：
做一个哲学家吧，不过，在你的全部哲学中，你仍然要做一个人。
——大卫·休谟
休谟对于他的好友亚当·斯密在道德哲学和经济学上的影响，是显而易见的，他也将康德从独断论的睡梦中唤醒。
——边沁
《论道德原理》是我所有哲学著作中最好的一本，无论是在哲学思想和文学风格上皆然。
——大卫·休谟
柏拉图和笛卡儿超越怀疑的梦想已经一去不复返了。取而代之的是需要学会与怀疑共处，但并不被怀疑所左右。休谟的独特天才就在于向我们显示他如何做到这一点。
——朱利安·巴吉尼
毁灭整个世界也不愿意碰伤我的指头并不和理性相违背。换句话说，让我们从毁灭整个世界的想法退却的不是理性的讨论，而是人类的情感！
——大卫·休谟
休谟主张我们应该追随自然而避免思想的焦虑。如同那希腊化时代的哲学家一样，休谟认为我们应该先了解我们自己所处的自然本质，而不是贸然进行任何哲学思考的冒险。
——特伦斯·佩内休姆
我在构思《相对论》时便受到了休谟的启发。
——阿尔伯特·爱因斯坦
作者简介
大卫·休谟（David Hume，1711—1776） 英国哲学家、历史学家、经济学家。出生于苏格兰一个没落的贵族地主家庭，他被视为苏格兰启蒙运动及西方哲学历史中最重要的人物之一。主要代表作有《论道德原理》、《论人类理智》、《人性论》、《苏格兰史》等。
周晓亮 中国社会科学院哲学研究所研究员，博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史，现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等，译有《转变中的福利国家》、《维特根斯坦剑桥演讲集1930—1932》等。
目录信息
第二章 论观念的起源…………………………………………………………………………
第三章 论观念的联结…………………………………………………………………………
第四章 关于理智活动的怀疑论者的怀疑……………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第五章 对这些怀疑的怀疑论解决办法………………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第六章 论或然性………………………………………………………………………………
第七章 论必然联系的观念……………………………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第八章 论自由和必然…………………………………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第九章 论动物的理性…………………………………………………………………………
第十章 论奇迹…………………………………………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第十一章 论特殊的天意和来世………………………………………………………………
第十二章 论学园派的或怀疑论的哲学………………………………………………………
第一节………………………………………………………………………………………
第二节………………………………………………………………………………………
第三节………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
读后感
人类理智研究和道德原理研究原本是两本不同的小书，是从休谟早期发表的3本并不受大众欢迎的论集改编精简而来。刚刚入手，最近在看AI方面的dd，所以看到休谟关于思维本质的探索就觉得这是另外一个新天地，当然理智研究这部分不仅仅只是关于思维本质的探讨。
评分 评分休谟认为近代基督教是迷信和理论结合的产物，因此如果要想驳斥宗教的论证，就需要从这两方面入手：一方面要攻击神迹，另一方面要攻击宗教论证，也就攻击当时最为流行的宇宙设计论。 简要来说，在《人类理智和道德原则的原则》一书中，首先，休谟认为，一切所谓的神迹都是违反自...
评分论道德原理 论人类理智（译林人文精选） 大卫·休谟 49个笔记 ◆ 第4章 论正义 【正义的目的是实现全人类的幸福。】 >> 社会功利是正义的唯一源泉，对这种德所产生的有益后果的思考，是其价值的唯一根据。 >> 人类的利益是所有这些法律和规则的唯一目的。 >>...
用户评价
我是在一个恰好对“什么是好的生活”感到迷茫的时期接触到这本书的。当时我正面临一些职业选择，内心充满了对未来的不确定和对自我价值的怀疑。翻开这本书，我原本期待它能直接给我一个“金科玉律”式的答案，告诉我该如何取舍。结果出乎意料，它并没有提供现成的地图，而是给了我一套更高级的罗盘和导航仪。它没有直接回答“我该怎么做”，而是将“理性如何运作”、“动机的本质是什么”这些基础问题刨开来分析。这种由内而外的审视，远比任何外部指导都更有力量。它让我意识到，很多时候我们的困境并非源于外部环境的复杂，而是源于我们对自身思考机制理解的不足。这本书像是一把手术刀，精准地切开了我内心深处那些不被察觉的假设和偏见，迫使我从更根本的层面去构建自己的行为准则。
评分这本书的书名实在是有些拗口，初次看到《论道德原理·论人类理智》这样的组合，我脑子里立刻闪过一堆哲学名词和复杂的逻辑推导。坦白说，我原本对手册式的理论书籍是有些抗拒的，总觉得它们像冰冷的教科书，缺乏人情味和生动的案例。然而，当我真正沉下心来阅读时，才发现我的预设完全错了。作者似乎有着一种神奇的魔力，将那些抽象的、高高在上的概念，一点点地分解、驯化，最终以一种非常贴近日常经验的方式呈现在我们面前。我尤其欣赏它在探讨“理智”的部分，它没有将人类的心智描绘成一个全知全能的完美机器，反而细致入微地剖析了我们在认知过程中那些微妙的偏差、盲区以及情感是如何潜移默化地影响我们的判断。那种感觉就像是有人递给你一面清晰的镜子，让你得以审视自己思考的根基。这不是一本提供标准答案的工具书，而更像是一场深刻的自我对话，迫使你重新审视自己一直以来深信不疑的“常识”。它带来的冲击不在于知识量的增加，而在于思维框架的重塑。
评分这本书的篇幅和探讨的深度，无疑将它定位在了严肃思考者的书架上，而非随手可得的枕边书。它的价值在于提供了一个极高的理论起点，供后来者在此基础上继续探索和辩论。我注意到，作者在某些关键论断上留下了可供进一步探讨的空间，这并非是写作上的疏漏，而更像是对读者智力的一种邀请——邀请你加入这场跨越时空的对话。这种设计使得这本书的生命力得以延续，它不会随着时间推移而过时，因为其核心的逻辑框架具有极强的普适性。每一次重读，我都能从不同的角度发现新的层次和细微的差别，这证明了其内在结构的复杂与精妙。对于那些真正热爱思想的交锋，渴望建立一套坚实内在支撑的人来说，这本书提供的知识基础和思维模式，是无法替代的宝贵财富。
评分这本书最让我感到耳目一新的是，它似乎不屑于采用那些花哨的、迎合大众口味的叙事技巧。它的行文风格极其严谨，带着一种近乎于古老学者的沉稳与克制。你几乎找不到任何煽情或夸张的辞藻，一切论述都建立在坚实的逻辑推演之上。对我而言，这是一种久违的阅读享受。在充斥着碎片化信息和情绪化表达的今天，这种对清晰、精确表达的执着显得尤为珍贵。它仿佛在提醒我们，真正的深刻思想，需要用精确的工具去雕刻。我常常在想，作者是如何在如此庞大的概念体系中保持如此清晰的结构不至于迷失的？这种构建宏大理论体系的能力，本身就是一种令人敬畏的智力展示。虽然阅读过程中不时感到挑战，但正是这种被挑战的感觉，让我觉得自己的心智得到了实质性的锻炼和提升。
评分我不得不承认，这本书的阅读体验是一场马拉松，而非短跑冲刺。它的文字密度相当高，每一页都像是经过了反复的锤炼和打磨，力求用最精炼的语言表达最深邃的思想。起初，我经常需要放慢速度，甚至反复阅读同一个段落，才能完全捕捉到作者那层层递进的论证脉络。这绝对不是那种可以让你在咖啡馆里轻松翻阅的消遣读物，它要求你投入全部的注意力，甚至需要备上笔记本，随时准备圈点批注。但这种“费力”最终带来了巨大的回报。当我终于理清了其中关于“义务”和“后果”在伦理抉择中的复杂张力时，那种豁然开朗的感觉，是任何通俗读物都无法比拟的。它教会我的不仅是“应该做什么”，更是“为什么这么做”的逻辑基础。这种深度挖掘，让人对世间许多争论的表象有了更透彻的理解，明白了许多道德困境并非黑白分明，而是无数灰色地带的相互拉扯。
评分比较喜欢后半部分。
评分期末论文…
评分也许是初步接触哲学类书籍，也许是翻译的缘故，看的有些云雾缭绕；不过对于道德、正义等的有用性理论、人类理性的局限性有了一个初步的理解。
评分“关于存在的一切论证都是建立在因果关系上的，我们关于这个关系的知识完全是从经验来的，而且，我们的一切经验结论都是依据将来将与过去相一致的假设做出来的。”
评分阅读很愉悦。休谟认为人性价值的制高点是仁德。那些“温顺的大动物”仅仅是miss了high value啊
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