具体描述
福柯(1926—1984)是20世纪最重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。这个读本精选了福柯不同时期的代表性论文二十四篇(其中绝大部分是首次翻译成中文出版)，可以清晰地看出福柯的思想轨迹。
作者简介
福柯（1926-1984）是二十世纪最重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象。对现代主体的所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。这个读本精选了福柯不同时期的代表性论文二十四篇（其中绝大部分是首次翻译成中文出版），可以清晰地看出福柯的思想轨迹。
目录信息
通往无限的语言
僭越序言
外界思想
论科学的考古学
法兰西学院候选陈述
思想系统史
18世纪的健康政治
声名狼藉者的生活
危险的个体
什么是批判?
安全机制、空间与环境
生命政治的诞生
自由主义的治理艺术
全体与单一：论政治理性批判
对活人的治理
主体性和真理
友谊作为生活方式
自我技术
个体的政治技术
主体和权力
论伦理学的谱系学：研究进展一览
安全的危险
自我书写
自我关注的伦理学是一种自由实践
· · · · · · (收起)
读后感
我在读其中的《主体与权力》，发现汪民安翻译的，还是有不少错误，有些错误还挺关键。比如第287页，说道现在国家的个体化“战术”，包括来自家庭权力、医学权力、精神病学权力和雇主权力，居然把原文的“教育权力”落了。不知道是故意还是疏忽。 另外的各种错误还挺多的。。。...
评分可以想象人的死亡，是否也可以想象语言的死亡？就像蒲公英或任何一种自然事物，是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能？但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作，语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
评分可以想象人的死亡，是否也可以想象语言的死亡？就像蒲公英或任何一种自然事物，是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能？但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作，语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
评分可以想象人的死亡，是否也可以想象语言的死亡？就像蒲公英或任何一种自然事物，是否可以猜想语言同样惧怕毁灭而具有繁殖与遗传的本能？但语言的繁殖需要一个特殊媒介——即人类。通过人类的思考、言谈、写作，语言不断地复制自身——福柯借用了博尔赫斯的“镜子”比喻——称语...
评分我在读其中的《主体与权力》，发现汪民安翻译的，还是有不少错误，有些错误还挺关键。比如第287页，说道现在国家的个体化“战术”，包括来自家庭权力、医学权力、精神病学权力和雇主权力，居然把原文的“教育权力”落了。不知道是故意还是疏忽。 另外的各种错误还挺多的。。。...
用户评价
翻完后，感慨一下…福柯懂得东西真多????
评分读的云里雾里。。抽空好好重读
评分6.17-6.18选读《自由主义的治理艺术》
评分这不是常见的选读本之类，而是福柯发表的演说和论文。。。。
评分发现最喜欢的还是福柯关于布朗肖和巴塔耶的那三篇东西
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