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读后感
怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...
评分怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...
评分怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...
评分全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...
评分怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...
用户评价
这本《乡土中国》真是本奇书，初读时可能会觉得文字朴实无华，与当代信息爆炸时代的快餐文化格格不入，但越往后读，越能体会到费孝通先生那种深沉的洞察力和悲悯情怀。他没有宏篇大论地谈论西方那些抽象的社会理论，而是将目光聚焦于我们脚下的这片土地和这群淳朴的农民。核心概念“差序格局”简直是点睛之笔，它精准地描绘了中国社会人与人之间那种以自我为中心，像水波纹一样向外扩散的人际关系网络。这种关系不是固定的阶级或群体，而是流动的、相互联系的。读完后，我对理解中国社会的“熟人社会”属性有了全新的认识，很多看似不合逻辑的传统行为模式，在“差序格局”的框架下都能找到合理的解释。书中那种对农民命运的关切，那种希望社会建设能够顺应本土文化特性的呼吁，即便在今天看来，也丝毫没有过时。它不是一本教科书，而更像是一份深刻的文化诊断书，帮我们找到了理解自身文化基因的钥匙。语言凝练，文笔优美，几代人读来都会有新的感悟，是那种可以常翻常新的经典。
评分最近翻阅了阿尔贝·加缪的《局外人》，这本书的篇幅不长，但其带来的冲击力却是持久而强烈的。它以一种近乎冷漠的、第一人称的口吻，讲述了一个名叫默尔索的阿尔及利亚法国青年，在母亲葬礼上无动于衷，随后又在阳光下意外杀人的故事。这本书的核心魅力在于它对“荒谬感”的探讨。默尔索的行为逻辑，完全不符合社会期待的“合理性”标准——他不对母亲的死流泪，他杀人后更关心的是阳光的刺眼而非生命的价值。社会无法容忍这种彻底的疏离和非理性，于是判处他死刑。加缪通过默尔索这个人物，向我们揭示了一个残酷的真相：宇宙本身是冷漠的，人类强加于自身的意义体系在宏大的虚无面前是多么脆弱。这本书的叙述风格极为简洁，句子短促有力，仿佛就是默尔索脑中直接记录下来的思想碎片，没有任何多余的情感渲染，这反而更增加了故事的穿透力。读完后，心中久久不能平静，它迫使读者直面自身存在的荒诞性，并思考是否值得为迎合这种荒诞去扮演一个“正常人”的角色。这是一部关于清醒与沉沦的、极其深刻的作品。
评分最近读完了一本很有意思的书，书名是《人类简史：从动物到上帝》。这本书的视角非常宏大，作者尤瓦尔·赫拉利以一种近乎俯瞰历史的姿态，梳理了智人如何从非洲大陆上一个不起眼的物种，一步步崛起，最终成为地球的主宰。最让我震撼的是他对“认知革命”的描述。他认为，智人之所以能胜出，关键在于我们发展出了一种构建和相信“虚构故事”的能力，比如神祇、国家、金钱、法律等等。这些共同的想象，使得大规模的陌生人合作成为可能，这是其他物种难以企及的优势。阅读过程中，我常常停下来思考：我们今天深信不疑的许多社会结构和价值观念，究竟有多少是客观存在的，又有多少是我们集体编织的幻象？书中的论述逻辑严密，引用了大量考古学、生物学、经济学的研究成果，使得那些看似天方夜谭的推论，都充满了说服力。特别是书中对未来趋势的探讨，比如科技对人类心智和身体的改造，让人不禁感到一丝寒意和兴奋交织的复杂情绪。这本书不仅仅是在回顾过去，更像是一剂清醒剂，提醒着我们审视当下的存在方式，以及我们正推着自己走向何方。我强烈推荐给所有对人类命运和宏大叙事感兴趣的朋友。
评分不得不提一下这本《枪炮、病菌与钢铁》，读完后对世界历史的认识彻底被颠覆了。贾雷德·戴蒙德的论点极其大胆且具有挑战性：人类社会发展的不平衡，根源不在于种族优劣或文化差异，而在于地理和环境因素的巨大差异。他系统地论证了为什么是欧亚大陆的物种多样性和地理朝向，使得那里的农业革命更早发生，动物驯化更加丰富，从而为技术和免疫系统的发展提供了先决条件。这种解释方式非常彻底地“去道德化”了历史进程，将复杂的社会变迁还原为一系列可被科学分析的生态学和生物学规律。书中的证据链条非常扎实，从作物种子的传播到病菌的演化，每一个细节都经过了细致的考量。阅读过程中，我常常会惊叹于作者构建知识体系的宏大和严谨。它迫使我重新思考那些约定俗成的历史叙事，并意识到环境的约束力远比我们想象的要强大得多。这本书不仅是历史学的突破，更是一部极具跨学科价值的通识读物，让人对“为什么世界是今天的样子”有了更清晰、更具批判性的理解。
评分我最近手头捧着的是《悉达多》，这本书的阅读体验，简直就像进行了一场宁静而深刻的灵魂洗礼。它讲述的是一个年轻婆罗门悉达多，为了探寻自我和真理，毅然放弃优渥的生活，踏上漫长修行之路的故事。这本书的伟大之处在于，它并未提供一个标准的、一步到位的“答案”，而是展示了追寻真理过程中可能经历的种种阶段：禁欲主义的苦行、世俗欲望的沉沦，最终在平凡的劳动和与自然和谐相处中达到彻悟。赫尔曼·黑塞的文字带着一种近乎音乐般的韵律感，描绘的场景是那么的富有象征意义。悉达多学会了倾听“河流的声音”，河流的隐喻贯穿始终，它象征着生命的永恒流动、万物的统一以及时间的幻象。这本书的哲学意味非常浓厚，但却没有任何说教的意味，它只是温柔地引导你进入悉达多的内心世界，让你去体会那种从“自我”的执着中解脱出来的巨大喜悦。对于那些正处于人生十字路口、对“意义”感到困惑的人来说，这本书无疑是一盏指路明灯，它告诉你，真正的智慧往往存在于你曾不屑一顾的寻常生活中。
评分拉丁文到法文到英文再到中文。好像在英译本环节就被哲学史研究者删成了狗，只剩个形而上学部分。因为居然还没有其他译本，也有可看之处。
评分哲学在圆形监狱伺机思考的不可知
评分很多问题还是不清不楚
评分哲学家写东西果然是简洁明了不需要故事情节，我貌似也这样。。
评分58反对原子论（反对德谟克利特）：原子可不断往下分，反对有虚空，反对原子有重量，一切事物如何从原子会合而来？
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