具体描述
《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话，反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂，对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性，以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中，奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法，提出恶是虚无，是善的缺乏的观点，认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该得不幸。此外，奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法，作出了辩护。纵观两篇对话录，《独语录》略显晦涩，而《论自由意志》则无论在言语表达还是在逻辑层次上，都显得更加流畅、自然、丰富、有力。由此也可以看出奥古斯丁哲学思想的不断成熟。
作者简介
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354－430），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物，著有《驳学园派》（Contra Academicos）、《论幸福生活》（De beata vita）、《论秩序》（De ordine），《独语录》（Soliloquia）以及《论自由意志》（De libero arbitrio）等对话录，其中最后两篇则为最重要的两篇对话录，且被认为是研究奥古斯丁哲学最好的入门。
目录信息
读后感
正是上帝的慈爱，创造了人类，也给了人类自由意志，但是人却用自由意志来犯罪。过去会在这个问题上十分困惑，上帝自然是全然圣洁，世界上的东西又都是上帝创造，而上帝的创造都是好的，那么恶从何来。奥古斯丁不愧是教父时期的思想领袖，他告诉这样一个观点，神创造了善，恶即...
评分自由问题是基督教献给西方哲学的最核心问题，自由问题的提出改变了历史，改变了整个西方的问题格局。 两希文明的关系： 希伯来帮希腊化世界解决了什么？什么贯穿了整个西方思想史？文明史？ 希腊四德：智慧、正义、节制、勇敢（孟子四德：仁、义、耻、智）——希腊追求真知（真...
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评分名为论自由意志，通篇在论证上帝意志。或许是年代太过久远的原因，没有看出其思想的先进性。个人观点，肯定是没有上帝意志的，虽然个人的自由意志可能会有些委屈求全，从更宽泛的层面，这也是自己的选择。每个人在意志清醒做的所有的事，都是自由意志的体现，不论是否为自己的...
评分奥古斯丁的焦点在人的罪恶而非苦难。罪恶产生于 神起初时赋予人的自由意志：因为被赋予了自由意志，人被赋予了偏离正道的可能性。既然会犯错的人显然高过不会犯错的傀儡，罪恶作为自由意志的代价，其存在是合乎情理的。可是，有没有可能被赋予一种定能持守正道的自由意...
用户评价
理性解决得了的找理性，理性解决不了的找信仰。
评分包含了对原罪论的理解和阐释，从高于法律层面来理解为何有罪当罚。奥古斯丁提出的问题几乎都是我所困惑的，关于恶的来源、关于自由意志和神的预知、关于作为亚当后裔的我们为何生而有罪。虽然并不能说他给出了完全让我满意的答案，尤其是为何有罪当罚，作为对话录的发问方几乎没敢穷追猛打地质疑，但是以“除非相信，否则不能理解”的态度来看，奥古斯丁已经回答得很彻底了。最后说一下对话录的形式，奥氏沿袭柏拉图对话录的形式，并以为这样才能对真理有深入的挖掘和阐述，但是对于千年后的我而言，实在对之爱恨交织。有的时候，发问方简直就问到我心坎里去，而更多时候，我恨不得把发问人踢开，揪住奥古斯丁自己来问明白！
评分即使是宗教也提倡真理是一切人皆可拥有的财产，这比起那些站在道德制高点垄断话语权的主义无疑高端太多
评分自由的意志落到实处，就是自由的选择。
评分“靠心灵之光去过更明亮、更完美的生活”
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