具体描述
《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话，反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂，对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性，以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中，奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法，提出恶是虚无，是善的缺乏的观点，认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该得不幸。此外，奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法，作出了辩护。纵观两篇对话录，《独语录》略显晦涩，而《论自由意志》则无论在言语表达还是在逻辑层次上，都显得更加流畅、自然、丰富、有力。由此也可以看出奥古斯丁哲学思想的不断成熟。
作者简介
奥古斯丁（Aurelius Augustinus，公元354－430），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物，著有《驳学园派》（Contra Academicos）、《论幸福生活》（De beata vita）、《论秩序》（De ordine），《独语录》（Soliloquia）以及《论自由意志》（De libero arbitrio）等对话录，其中最后两篇则为最重要的两篇对话录，且被认为是研究奥古斯丁哲学最好的入门。
目录信息
读后感
名为论自由意志，通篇在论证上帝意志。或许是年代太过久远的原因，没有看出其思想的先进性。个人观点，肯定是没有上帝意志的，虽然个人的自由意志可能会有些委屈求全，从更宽泛的层面，这也是自己的选择。每个人在意志清醒做的所有的事，都是自由意志的体现，不论是否为自己的...
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rational but therapeutic
评分其实，这一本就是《独语录》的再版。感谢主，虽然《独语录》已经绝版了，但春风吹又生。
评分奥古斯丁不能错过，不知道翻译的好不好。
评分果然是先要信然后理解吗…… 真是在理性走投无路时有着坚强的信仰主义后盾啊。
评分即使是宗教也提倡真理是一切人皆可拥有的财产，这比起那些站在道德制高点垄断话语权的主义无疑高端太多
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