具体描述
尼采作为现代哲学向后现代哲学的转折点，其审美主义的首要前提是：上帝已死，世界缺乏道德的事实。尼采既为福柯提供了批判性眼光，也为福柯提供了批判的方法——谱系学方法。本书对从尼采到福柯的审美主义的理论背景、学术渊源及思想内涵做了较为系统的梳理和研究，并试图探讨其“生存美学”对传统美学的合理补充极其发展前景。
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读后感
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不知道是吸引力法则还是什么，零碎喜欢的各种东西总是可以在各种层面被联系在一起。
评分不知怎的，我看內地學者寫的總不順眼。這書沒錯是明確地梳理了福柯在生存美學的重要思想，但更像簡介與報告，看不出學術在哪去了。
评分不知怎的，我看內地學者寫的總不順眼。這書沒錯是明確地梳理了福柯在生存美學的重要思想，但更像簡介與報告，看不出學術在哪去了。
评分作者拥有审美的、独特的心灵。些许重复之处可以忽略，独特时间的梳理和发挥，全书思路清晰，不失学术的严肃与文学的格调。值得一读。
评分介绍性的文字比较多，容易懂。很快地翻了一遍，有些部分是跳着看的。文字精炼而表意清楚，也注意保持了开放性。作者在某处曾对“现代”和“后现代”做了一个简略分析，我觉得是我看过的相关理论中最不混乱的一个说法了（虽然只是一个概述）。给福柯的笔墨最多，她笔下的福柯在许多方面让我感到认同。
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