圖書標籤: 政治  國際政治  政治學  文化  曆史  亨廷頓  塞繆爾·亨廷頓  政治學-國際政治&國際關係   

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亨公的敏銳洞識力無疑是本書最大的看點，幾乎精準的預見瞭20年後，以美國為首的西方在國際秩序上受到支那的挑戰及伊斯蘭畜生對於西方社會秩序的恐嚇。但是成書畢竟是20年前，數據過時以及論證碎碎繁冗使得隻需要翻閱即可。

伊斯蘭文明的部分，大概很多人都會點頭；中國的那部分，大概都希望是聰明人的發蠢吧。

俄羅斯狠揍瞭一頓東正教教友格魯吉亞；中國在海上繼續和鄰國對罵，但是對濛古從未提齣主權要求，對颱灣的控製也未能加深；鳩山由紀夫試圖將美軍基地移齣衝繩的努力最終失敗並因此下颱；阿拉伯之春方興未艾。雖然最近五年的曆史不太符閤亨廷頓的預言，但是我還是很欣賞他構建文明衝突論的創意和努力

對這種書的信任程度直接反映一個人是不是擁有著一種特彆落後和平庸的政治觀。和雅斯貝爾斯相比，亨廷頓多麼渺小。這頭美國軍方的學術獵犬。

一戰結束後，斯賓格勒撰寫瞭《西方的沒落》，二戰結束後，湯因比撰寫瞭《曆史研究》，冷戰結束後，亨廷頓撰寫瞭《文明的衝突》，這三本書均對西方文明進行一番悼念，這一方麵反映齣戰爭/冷戰對歐美巨大衝擊，另外也對於歐美國際秩序破壞的恐懼，因此他們試圖通過對文明自我認同來維持或者加強既有秩序

内在过于用力的结果是对外在的怀疑， 若是内在产生空洞，外在的情感或者物质无法填补，必须要靠足够的精神去支持。 要么内在足够强大，要么获得与外在的平衡， 当然两者最好皆有。 然而通常，外在并不受控制，内在的强大并不如所需要的那样足够。 这是大部分人必须要面对或者实...  

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书系统地阐述了塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突论”，这一理论自1993年提出以来就引起了国际学术界普遍的关注和争论。亨廷顿在以往国际关系理论那些旧范式之外提出了新的范式，并希望以此来取代福山的“历史的终结”、国家主义以及以布热津斯基...  

They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》，很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”，亨廷顿把国家间的冲突定义为文明...  

2008年12月27日，以色列开始对加沙地区发动大规模持续空袭。同一天，美国哈佛大学宣布，曾就职于该校的政治学教授塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿24日在马萨诸塞州波士顿逝世，享年81岁。 这位在过去50年中世界上最有影响力的政治学家似乎是要用这种巧合，再次证明他的文明...