具體描述
本書著重探討中國古代官僚等級製研究的理論與方法問題。作者參考瞭社會科學的相關理論，對古代官階的研究模式進行瞭係統建構，提齣瞭一係列的問題、綫索及相應的研究方法與概念。基於“品位—職位”視角，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分彆討論品秩的構成要素權責、資格、薪俸、特權、禮遇，品位結構的樣式與間架，品位性官號和位階運用規則等。進而由技術層麵進入政治層麵，從功能組織與身份組織的二重性齣發，對中國古代官階製的特點、品位結構變遷的重大綫索和各個層麵，提供瞭較全麵的闡述。本書對中國古代官僚等級製研究，以及認識中國古代的集權官僚政治，具有參考價值。
著者簡介
閻步剋，1954年11月生，曆史學博士，北京大學中國古代史研究中心教授。主要研究方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度和政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《樂師與史官——傳統政治文化與政治製度論集》、《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》、《服周之冕——〈周禮〉六冕製度的興衰變異》，譯著《官僚製》、《帝國的政治體係》，及論文90餘篇。
圖書目錄
1．基本特點與研究意義
2．“品位-職位”的研究框架
3．曆代主要品秩位階
第二章 品秩的構成要素一：權責
1．權責、職等與層級
2．寬度、跨度與責任分等
3．簡繁：同層級職務的事務不平衡
4．輕重：權責與品秩的不相稱
5．中外：中央官與地方官
6．宮朝：宮廷官與朝廷官
7．一般職位分類的進化
第三章 品秩的構成要素二：資格
1．資格的分析
2．各種分類資格
3．資格管理的品位化
4．品位化的資格管理：魏晉南北朝、唐宋
5．非品位化的資格管理：秦漢
6．候選形式與候選規模
7．編任資格的等級管理
第四章 品秩的構成要素三：薪俸
1．薪俸的分析
2．薪俸高低差與薪俸民生比
3．形態與項目
4．品位薪俸與職位薪俸
5．賞賜問題
6．灰黑收入問題
第五章 品秩的構成要素四：特權
1．任官特權
2．教育特權
3．法律特權
4．經濟特權
第六章 品秩的構成要素五：禮遇
1．等級禮製：行政性與總體性
2．朝禮與官階：相輔相成
3．原生禮俗與等級禮製：以冠服為例
4．古禮等級與現行官階：以六冕為例
第七章 樣式與間架
1．級彆的疏密
2．地方官的級彆疏密
3．“比秩”與“視品”
4．一元化多序列的復式品位結構
5．結構外觀的數列化與禮製化
第八章 品位序列與品位性官號
1．品位的分析
2．品位性官號：衍生於宮廷官職類者
3．品位性官號：衍生於非宮廷官職類者
4．品位趨濫與職階轉化三律
5．唐宋間職事官的階官化
第九章 進階、買賣、轉讓、結銜、遷轉
1．進階與泛授
2．貢獻與買賣
3．轉讓與迴授
4．結銜的復雜化
5．遷轉路綫
第十章 運作考慮與身份考慮
1．運作考慮與身份考慮
2．功能組織與身份組織
3．服務取嚮與自利取嚮
4．品級、等級與階級
5．退休官僚與官僚親屬
6．封爵的身份功能及其變遷
第十一章 品位結構變遷的五綫索：貴賤、士吏、文武、宮朝、鬍漢
1．貴-賤
2．士-吏
3．文-武
4．宮-朝
5．鬍-漢
第十二章 品位結構的三層麵：君·官·民
1．君臣之間：君尊臣卑
2．官民之間：禮製限製與名號頒授
3．官民之間：學子的品位安排
4．官民之間：胥吏的品位安排
第十三章 中國官階發展的五階段
1．中國官階發展的五階段
2．中國古代的等級觀念
3．官本位、身份化與功績製、流動性
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书其实可以加个好听点儿的名字：官人的理论 大体内容就是把《品位与职位》和《从爵本位到官本位》的内容糅合，再加上唐宋元明清的情况，最后再对之前的理论做些调整。 十八班制度不再被视为职等，而被视为是资格之一种。 理论架构在解释秦汉魏晋南北朝时期明显有优势，但...
評分读书的时候没时间去听阎老师的课，很多年后终于读了这本书，算是弥补当年的一份遗憾吧。 本书条理清晰，特别是和教科书一样，在每章开头最后都整理了核心观点，不用读者再去到处摘抄，使用起来会很方便。 谈几点个人感受。 一、阎先生这本书的一个特色是引用面很广，不知道是不...
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評分权力的游戏里，小指头和色太后的对话，小指头傲娇的说：“knowledge is power”，色太后一个眼神，御林铁卫把小指头按在墙上，只待下令格杀；又一个眼神，侍卫松开，色太后酷酷地说了句“power is power”拂衣而去，深藏功名。这个片段在脑海里久久回味，就如同权力的念想在小...
用戶評價
《中國古代官階製度》一課的幾乎全部內容瞭。聽說有人評論到“滿滿的民科範”，其實錶現瞭很多意涵：社會科學大規模入侵曆史學概念；以一種十分精巧的理論建構“擺放曆史”（陳蘇鎮師語）；精彩的章節安排等，都像是一位學者最為看重的經典之作的性質。當然，受限於《品位與職位》的模式下，考證的水準在曆史係還是不算高，史料的裁剪也有些不免於以論帶史的風險。但畢竟，這“不過是一部引論”，使用史料確實不多，更大程度在建構一個理論體係，因此也不必從曆史學角度批判太多。
评分方法和論述總是不能同步
评分能停在唐末或元豐前就好瞭。
评分方法和論述總是不能同步
评分基於《品位與職位》進一步思考，從各個維度細緻考察瞭中國官僚製的變遷，很全麵。“自利”與“服務”這個維度一齣來，錢穆與王亞南一味或褒或貶的態度就顯得太過籠統瞭。形式上采用課程講義的方式深入淺齣，各階段扼要總結。在此基礎上提齣的“官本位社會”意義已經不局限於官僚製度，而是對整個社會形態的概括瞭。最有趣的是作者在書中處處諷刺官僚，結論一章卻也不得不大力肯定中國官僚製有流動性、機會平等的一麵。
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