具体描述
《物演通论(第3版)》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。
上述观点无不与当前全人类的各种主流意识形态相左，也无不与当前全世界高度文明发展所致的危机形势（诸如环境污染、资源耗竭、生态破坏、气候异常、大规模毁灭性武器泛滥以及恐怖主义争端激化等诡异现实）丝丝相扣。读罢此作，不能不令人掩卷长思。故，可视其为“人文存亡之道”的基础理论。
作者简介
王东岳，笔名“子非鱼”，自由学者。
独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称，曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；
也曾做过西北大学哲学系客座教授以及
西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。
迄有著作三卷两册：
三卷《物演通论》合为一部；
一册随笔集《知鱼之乐》；
一册汇编本《人类的没落》。
目录信息
卷二 精神哲学论——精神哲学的感应属性增益原理
卷三 社会哲学论——社会哲学的生存性状耦合原理
跋
附录一：《物演通论》导读
附录二：哲学史与《物演通论》述略
附录三：人类的没落与自我拯救的限度
· · · · · · (收起)
读后感
我相信大家很多都是王先生的粉丝，也都来自各行各业，我也谈不上学术，就一从小读文史哲的，无意冒犯。 月前尝阅乎某宝，方正以施萊默康丁斯基见观，或见一书名物演通论，异此名，以为出五百年又一圣人。便买来瞻仰，见作者乃今代高士，弃医从文，尝结庐南山，心又大惊，圣代无...
评分清晨朦朦的光线透过窗帘，照进房间，起床坐在电脑上敲下《物演通论》这本书的推荐短文。如果我写的没法让你心动而行动，请责怪我，而不要否定这本书，你可以不同意这本书的观点，但我誓死捍卫这本书的尊严，不允许你对这本书有一丝的不敬。因为在这本书的后面，是一位白发苍...
评分敢说评论的至少9成以上未细读原著，读过然后略懂的或懂的，5星应该都少了，这是颠覆一般人宇宙观的哲学书籍，有哲学底子的会好读些 记住递弱代偿！ 万物的物演法则，第一卷最容易懂，本体论的知识，第二卷最难，认识论的内容，从广义逻辑到狭义逻辑 第三卷关于社会的本...
评分这是一本典型的民哲书籍，当代“义和团”式的中国发明。 总体来讲，似是而非，用了大量所谓科学知识，力图通过混合的方式，来发生化学反应，生成新的合成物。但是内涵严谨的科学都有着鲜明的外延，最终仍然是一杯啥都不是的混合物。 但是从这杯无从判断其特性的混合中，作者想...
评分中国的思想家辉煌灿烂是一定的（对不起，不是现代人，我说的是古代） 不过没有逻辑是一定的,因为没有逻辑的制约,所以天马行空，哲学，宇宙，上帝，都是小意思，我华夏大包容，无所不包 民国就有不少学贯中西的大学者在做这种事了，不过好多人好象都不记得他们了，也许确实没什...
用户评价
王东岳的思维很有特色，虽然有些科学依附并不准确，但是其思路很是令人豁然开朗
评分“递弱”：越后来出来的物质结构越复杂，但占宇宙的总质量越低，并且稳定度越差； “代偿”：代为偿还，生命的某个器官衰竭后、其他器官会补足失去的器官的功能； 四个结论： 1、万物“存在度”递减、用对外在环境的“依赖度”提高来代偿（例如：城市人对农民工的依赖；本科生毕业都要考研，这不是能力提高的问题，而是不考研就找不到工作）； 2、万物演化，对外在环境的“感受度”要越高（例如：人在文明时代要提高感性知性理性，要花半生时间接受教育）； 3、“自由度”提高（如：自由平等博爱、市场经济的提出）； 4、“结构度”越来越复杂（文化焦虑、经济焦虑、政治焦虑）。 2、
评分看过了《失控》《奇点临近》《世界为什么存在》，这本《物演通论》是我读过的关于世界观说的最好的一本书
评分随便抄一句话“P28“上位层次自身更为彰显的失圆满性亦需要求其他形式的代偿”，晕吧？实在是看不明白。翻译腔极重，故弄玄虚的屠龙技！
评分终于找到可以与阿姨一战的老师了！远邪妖孽还不速速现形？
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