Political Theology II

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出版者:Polity
作者:Carl Schmitt
出品人:
页数:158
译者:
出版时间:2008-11-10
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780745642543
丛书系列:
图书标签:
  • 施米特
  • 政治哲学
  • 政治神学
  • 施密特
  • Schmitt
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  • 宗教哲学
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  • 权力与正义
  • 伦理学
  • 批判理论
  • 社会哲学
  • 意识形态
  • 制度分析
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具体描述

Political Theology II is Carl Schmitt's last book. Part polemic, part self-vindication for his involvement in the National Socialist German Workers' Party (NSDAP), this is Schmitt's most theological reflection on Christianity and its concept of sovereignty following the Second Vatican Council. At a time of increasing visibility of religion in public debates and a realization that Schmitt is the major and most controversial political theorist of the twentieth century, this last book sets a new agenda for political theology today. The crisis at the beginning of the twenty-first century led to an increased interest in the study of crises in an age of extremes - an age upon which Carl Schmitt left his indelible watermark. In Political Theology II , first published in 1970, a long journey comes to an end which began in 1923 with Political Theology . This translation makes available for the first time to the English-speaking world Schmitt's understanding of Political Theology and what it implies theologically and politically.

《政治神学 II:权力、信仰与秩序的交织》 《政治神学 II》深入探讨了权力、信仰与社会秩序之间复杂而持久的联系,延续了其前作对政治神学这一核心概念的细致剖析。本书并非简单地回顾历史事件或梳理理论流派,而是致力于揭示一种更为深刻的洞察:在不同的历史语境和社会结构中,宗教观念如何塑造政治权威的合法性,又如何反过来被政治力量所利用或规训。 本书的宏大视野体现在它对跨越不同文明和时代的思想传统的考察。从古代近东的神王观念,到中世纪欧洲教权与皇权的抗衡,再到启蒙时代世俗化浪潮对宗教影响的消解,以及当代社会宗教复兴与政治极化的互动,《政治神学 II》都力图呈现出其演变的脉络和内在的逻辑。它关注的不仅是教会与国家之间的制度性关系,更重要的是,那些深植于文化、伦理和形而上学层面的信仰体系,是如何为政治统治提供合法性基础,并塑造公民的政治认同。 在具体章节的展开上,本书首先审视了“神圣君权”的各种表现形式。作者通过对不同文化中君主神圣化过程的案例分析,阐述了国王或统治者如何通过与神明建立联系,从而获得超越凡俗的权威。这包括仪式性的加冕,对神谕的解释,以及将国家命运与神圣旨意相联系的叙事构建。这些实践并非仅是象征性的,它们直接影响了臣民对统治者权威的接受程度,并构成了早期政治秩序的重要支柱。 随后,本书将焦点转向了对“神圣律法”的解读及其在政治生活中的作用。法律的起源与目的,在很大程度上与宗教教义和道德观念紧密相连。从十诫到伊斯兰教法,再到佛教的戒律,这些神圣律法不仅规范了个人行为,更深刻地影响了社会结构、司法体系乃至国家治理的原则。本书探讨了在不同社会中,法律的解释权如何成为权力斗争的关键,以及宗教权威如何在法律的制定和执行过程中扮演重要角色。 一个核心的论点是,政治合法性的来源往往不是纯粹世俗的,而是根植于某种形式的“超越性”承诺。无论是对天命的诉求,还是对“人民主权”的信仰,这些概念都试图为政治权力赋予一种超越性光辉,使其免受偶然性或压迫性的质疑。本书深入剖析了在现代社会,尽管宗教机构的公开影响力有所减弱,但某些“世俗宗教”或意识形态,例如民族主义、共产主义,甚至某些环保主义思潮,在功能上扮演了类似的角色,它们通过提供终极目标、道德训诫和社群归属感,来构建和维系政治秩序。 此外,《政治神学 II》也关注了“例外状态”与政治权力的关系。在极端情况下,当现有的法律和秩序受到威胁时,统治者往往需要采取非常规措施来维护稳定。这种“例外状态”的理论,与早期政治神学中君主被赋予某种“神圣权力”,可以在必要时超越法律的观念有着深刻的联系。本书通过对历史上的战争、革命、以及现代国家安全理论的审视,揭示了在紧急状态下,政治权力的扩张和对公民自由的限制,如何常常以维护“更高”的秩序或价值为名。 本书还特别关注了“启蒙运动”及其之后“世俗化”进程对政治神学的影响。尽管世俗化被普遍认为是宗教与政治分离的过程,但作者认为,世俗化并非意味着信仰的消失,而是信仰的转化。新的世俗信仰体系,例如人权、自由、民主等,同样承载着形而上的价值和终极关怀,并在功能上重塑了政治合法性的来源和政治共同体的凝聚力。本书探讨了在这一过程中,宗教传统是如何被重新解读,或与新的世俗价值观发生碰撞与融合。 《政治神学 II》并非一部简单的历史回顾,而是一种理论方法的应用。它借助于哲学、社会学、人类学以及宗教学的洞见,构建了一个动态的分析框架。作者通过细致的文本解读和案例研究,展示了政治神学并非一个固定的学科,而是一种持续存在的社会文化现象。它揭示了即使在最世俗化的政治体系中,也潜藏着对秩序、意义和归属感的深层诉求,而这些诉求往往与宗教信仰的根源有着千丝万缕的联系。 总而言之,《政治神学 II》是一次关于政治权力本质的深刻追问。它引导读者超越表面的政治制度和意识形态,去理解那些塑造人类社会秩序的深层动力。通过对权力、信仰和秩序之间复杂关系的精细描绘,本书为理解当今世界的政治格局,以及未来社会可能的发展方向,提供了宝贵的思想资源。它提醒我们,政治并非孤立于精神世界而存在,而是深深地嵌入在人类对意义、价值和超越的永恒追求之中。

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读后感

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用户评价

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这本书的出现,为我提供了一个全新的视角来审视那些我们习以为常的社会和政治现象。作者对于“政治神学”的深入探讨,并非仅仅局限于理论的建构,而是将其与具体的历史事件、社会实践紧密结合,从而展现出一种极具穿透力的分析力量。我特别欣赏作者在梳理和阐释不同思想家观点时的那种清晰与条理,他能够将那些晦涩难懂的哲学概念,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并引导读者去思考其背后更深层的含义。书中对于权力、信仰、秩序、合法性等核心议题的论述,都让我受益匪浅。尤其是在理解现代社会中,宗教的世俗化影响以及政治话语中潜藏的神学逻辑等方面,作者的见解都非常独到。虽然我仍在努力消化其中一些较为复杂的论证,但我已经能够感受到这本书所带来的深刻思想启迪,它促使我以一种更批判、更全面的方式来审视我们所身处的这个世界。

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对于那些热衷于探究社会结构深层原因的读者而言,这本书无疑是一份珍贵的思想馈赠。作者以其卓越的学识和敏锐的洞察力,深入剖析了“政治神学”这一跨越古今的关键议题,揭示了政治权威与宗教信仰之间那种既相互独立又彼此渗透的复杂关系。我尤为欣赏作者在论述中展现出的那种历史的纵深感和思想的严谨性,他并非简单地将两者视为割裂的领域,而是将其置于一个动态的、相互塑造的历史进程中进行考察,从而揭示出隐藏在政治话语和宗教教义之下的深层逻辑。书中对于权力合法性来源、意识形态的构建、以及信仰在塑造社会秩序中的作用等方面的论述,都让我深感震撼,并促使我反思许多以往未曾深入思考的问题。虽然我还在努力消化其中一些较为抽象的哲学概念,但我已然从中获得了前所未有的思想启迪。

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这本书简直是思想的盛宴,即便我尚未完全消化其中的内容,但那种醍醐灌顶的感觉已经让我难以忘怀。它如同打开了一扇通往更深邃理解世界的大门,让我得以审视那些平日里被我们视为理所当然的政治和宗教观念是如何相互塑造、彼此依存的。作者的论述层层递进,逻辑严密,每一步都建立在前一步的坚实基础上,很少有让我感到突兀或牵强的论断。更难能可贵的是,作者并非仅仅停留在理论的梳理,而是将抽象的概念与具体的人类历史、社会实践紧密联系起来,使得那些看似遥远的哲学思辨变得触手可及,充满了现实的穿透力。我可以想象,当我对书中更精妙的论证进行更细致的研读时,定会发现更多隐藏的宝藏,那些对于理解当前世界格局、人类命运的深刻洞察,定会进一步丰富我的思想体系。这本书并非易读的快餐式读物,它需要读者投入心力,进行反复的思考和咀嚼,但正是这种挑战性,才让阅读的过程本身成为一种智力上的锻炼和升华,每一次回顾都可能带来新的启发,每一次深入都可能解开新的迷雾,对于任何渴望超越表面现象,探寻事物本质的读者来说,这本书无疑是不可多得的佳作。

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对于长期以来一直对政治权力运作背后的深层逻辑以及信仰体系如何塑造社会结构抱有浓厚兴趣的我来说,这本书无疑是一次久旱逢甘霖的阅读体验。作者对“政治神学”这一概念的界定和运用,既精准又富有启发性,他能够将那些看似形而上的哲学思辨,巧妙地与历史事件、社会变迁以及具体的政治实践相结合,从而展现出一种令人耳目一新的分析视角。这本书的文本本身就充满了智慧的火花,每一句话都经过深思熟虑,每一个论断都建立在扎实的学术基础上。我尤其对作者在探讨权力合法性来源和宗教权威在政治领域中的作用时所提出的观点印象深刻,这些观点不仅挑战了我以往的一些固有认知,也为我提供了全新的思考维度。虽然我对其中涉及的一些古代哲学思想和神学理论还不够熟悉,但这并不妨碍我被作者清晰的逻辑和富有说服力的论证所折服。我相信,随着我对书中文献和论述的进一步消化和吸收,我将能更深刻地理解其中蕴含的关于人类社会组织、价值体系构建的普适性规律。

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我一直对那些能够剖析社会根本性力量的书籍深感着迷,而这本书无疑满足了我对深度与广度的双重追求。它所探讨的“政治神学”这一主题,在我看来,是理解人类文明演进轨迹的关键钥匙之一。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,深入挖掘了政治权威与宗教信仰之间千丝万缕的联系,揭示了在不同历史时期,两者是如何相互依存、相互博弈,并共同塑造了人类的社会结构和价值体系。我特别赞赏作者在处理那些涉及复杂哲学思辨和历史细节时所表现出的严谨与耐心,他并非生搬硬套理论,而是通过对大量史料和思想资源的梳理与分析,构建起一套令人信服的论证体系。书中对于权力运作背后的神学意涵、以及宗教观念对政治合法性认知的影响等方面的探讨,都极具启发性。虽然我需要花费更多的时间来消化其中一些较为抽象的概念,但每一次阅读都让我感到自己的认知边界在不断被拓宽。

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初次翻开这部作品,我就被其宏大的叙事和深刻的洞察力所吸引。它所探讨的主题,尽管冠以“政治神学”之名,但其触角早已延伸到我们生活的方方面面,触及了权力、信仰、秩序、身份认同等诸多核心议题。作者以一种极为审慎和批判性的视角,剖析了政治与宗教在人类文明进程中错综复杂的关系,揭示了隐藏在表象之下的权力运作机制和思想根源。我尤其欣赏作者在处理那些敏感且充满争议性的话题时所展现出的严谨态度和辩证思维,他并非简单地站队或预设立场,而是通过细致的文献梳理、历史回溯和哲学分析,引导读者自行去构建理解框架。这本书的结构设计也非常巧妙,每一章似乎都是一个独立的论证单元,但又共同指向一个更广阔的知识图景。虽然我还在努力理解其中一些较为艰深的学术概念,但每次阅读都能感受到自己思想的边界在不断拓展,对世界的认知也在不断深化。这不仅仅是一本学术著作,更是一次对人类思想史和文化发展的深度致敬,它鼓励我们质疑,鼓励我们反思,鼓励我们以更全面的视角来审视我们所身处的这个时代。

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从书名就能感受到这本书所承载的宏大议题,而当我开始翻阅,更被其中深刻的洞察和严谨的论证所折服。作者对“政治神学”这一概念的运用,为理解人类社会结构和权力运作提供了一种极具穿透力的分析框架。我惊叹于作者能够将不同时代、不同思想流派的观点融会贯通,并通过细致的梳理和深刻的解读,揭示出政治与宗教之间那层层叠叠、相互影响的复杂关系。书中对于权力合法性来源、意识形态构建、以及信仰在塑造政治秩序中的作用等方面的论述,都非常发人深省。尽管我还在努力理解其中一些较为艰深的哲学概念和历史背景,但每一次的阅读都让我对我们所生活的这个世界的底层逻辑有了更清晰的认识。这本书无疑是一部需要投入时间和精力的巨著,但它所带来的智力回报,将是丰厚而持久的。

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这本书的出版,无疑为我们理解现代社会中政治与宗教的复杂纠葛提供了一个极具价值的分析框架。作者在“政治神学”这一领域的精深研究,使得他能够洞察到那些隐藏在政治话语和宗教教义之下的深层结构性联系。我尤其欣赏作者在叙述过程中所展现出的那种冷静、客观且充满历史纵深的笔触,他并非简单地将政治与宗教视为对立或孤立的存在,而是将其置于一个动态的历史和社会演变过程中进行考察,从而揭示出两者之间相互渗透、相互塑造的复杂关系。书中对于权力合法性来源、意识形态建构以及信仰群体在政治参与中的角色等方面的论述,都具有极强的现实意义和理论启发性。尽管我还在努力理解其中一些晦涩的概念和复杂的论证过程,但每一次的阅读都让我对现代政治的本质和宗教在社会生活中的作用有了更深刻的认识。这本书不愧是一部思想深邃、论证严谨的学术力作,它必将引发广泛的讨论和思考。

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这本书的内容,即便是初步的涉猎,也足以让我感受到其巨大的学术价值和思想深度。作者在处理“政治神学”这一核心议题时,展现出了非凡的学识和洞察力,他不仅仅是在梳理理论,更是在重塑我们对权力、宗教以及两者之间关系的理解。我惊叹于作者将不同时代的思想家、不同文化背景下的观念融会贯通的能力,他能够如此流畅地在古希腊哲学、中世纪神学、现代政治思想之间穿梭,并从中提炼出其内在的关联性。这种跨学科、跨时代的整合能力,对于理解人类思想史的连续性和演进性至关重要。尽管书中涉及的某些概念和论证需要反复研读,但每一次的深入理解,都仿佛打开了一扇新的窗户,让我能够以更清晰、更宏观的视角来审视当今世界面临的诸多挑战。我特别期待能够更深入地探讨书中关于“世俗化”与“再神化”辩证关系的部分,以及其对当代政治秩序可能产生的深远影响。这本书无疑是一部需要耐心和投入的巨著,但它所带来的思想启迪和智力回报,将是丰厚而持久的。

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这本书的内容,即便是初步的接触,也足以让我感受到其在思想深度和学术严谨性上的卓越。作者对“政治神学”这一核心议题的探讨,为我们理解现代社会中政治与宗教相互作用的复杂性,提供了一个极为宝贵的分析工具。我尤其欣赏作者在处理那些涉及抽象哲学概念和历史细节时所展现出的精准与细腻,他能够将不同学派的观点进行梳理,并从中提炼出其内在的逻辑联系,从而构建起一套令人信服的论证体系。书中对于权力合法性、意识形态的建构,以及信仰如何在政治领域中发挥作用等方面的论述,都具有极强的启发性。虽然我还在努力消化其中一些较为晦涩的概念和复杂的论证过程,但每一次的阅读都让我对我们所处的世界有了更深层次的理解。这本书不愧是一部需要耐心和深度思考的学术力作。

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这个《政治神学凉了吗?》的续篇,干脆是把优西比乌的时期和20世纪上半叶来了个时空穿梭,又把佩特森的“政治神学在神学上凉了”跟世俗化(实证主义)来了一次勾连。

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这个《政治神学凉了吗?》的续篇,干脆是把优西比乌的时期和20世纪上半叶来了个时空穿梭,又把佩特森的“政治神学在神学上凉了”跟世俗化(实证主义)来了一次勾连。

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这个《政治神学凉了吗?》的续篇,干脆是把优西比乌的时期和20世纪上半叶来了个时空穿梭,又把佩特森的“政治神学在神学上凉了”跟世俗化(实证主义)来了一次勾连。

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读第三遍,基本通关

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这个《政治神学凉了吗?》的续篇,干脆是把优西比乌的时期和20世纪上半叶来了个时空穿梭,又把佩特森的“政治神学在神学上凉了”跟世俗化(实证主义)来了一次勾连。

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