卡尔·施米特与犹太人

卡尔·施米特与犹太人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:上海人民出版社
作者:[德]拉斐尔·格罗斯
出品人:
页数:388
译者:程维荣
出版时间:2019-3
价格:78
装帧:平装
isbn号码:9787208153639
丛书系列:卡尔·施米特研究文丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 思想史
  • 施米特
  • 历史
  • 社会
  • 施密特
  • 新书记
  • 政治学
  • 卡尔·施米特 犹太人 哲学 政治思想 历史研究 20世纪思想 家国观念 思想史 冷战时期 民族主义
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具体描述

本书作者不仅将施米特支持者那种机会主义论题驳得体无完肤,而且指出其反犹主义在魏玛时期就已经潜在。作者将反实证主义的政治神学与克凯尔森纯粹法理论对立起来,将犹太准则与德意志规范对立起来,与自己强制将犹太人法学家凯尔森作为攻击目标的论题一起,其背后隐藏着反犹主义的核心。

作者简介

目录信息

总序
序言
第一章 纳粹主义——政治生物学
一、施米特早期著作中的犹太人
二、1933年施米特的立场
1.清洗犹太人法学教师
2.纳粹法学家
3.反犹主义与纳粹主义
4.人种主义与反犹主义
三、与“犹太法治国家”的斗争
1.代替“平等”的“同质性
2.“法(Lex)的主人服从君主(Rex)
3.施米特与德国新教主义政治神学
4.纽伦堡——“自由宪法
四、“法学领域的犹太人
第二章 普遍主义——解放与反革命
一、法国大革命与天主教的反响
二、魏玛共和国中的反革命
1.大法官
2.作为“犹太人共和国”的魏玛共和国
三、天主教无神论
与普遍主义法律斗争的施米特
第三章 分离主义——犹太人与基督教国家
一、投稿给《马克斯·韦伯纪念论文集》的政治神学
二、犹太人的解放或“基督教国家
1.对犹太人解放的保守反动
2.对犹太人解放的过激反动
三、新教无神论
四、神学世俗化的纯粹法理论
1.耶稣(Jesus)还是巴拉巴(Barrabas)
2.耶稣还是基督
3.纯粹法学——国家与神的对立面
4.主权与例外状况的“法的奇迹
第四章 推进——遏制力与反基督
一、基督教拯救史中的犹太人
1.犹太“战斗神话”中的利维坦与比希莫特
2.《帖撒罗尼迦后书》中的遏制力
3.犹太人-是遏制者还是推进者
4.答复被杀害的利维坦的遏制力
二、非政治化
1.异质者兼他者的政治敌人
2.作为政敌的犹太人
三、去实体化
第五章 战后时期——形形色色的自我归类
一、逃遁于宗教之物
1.纳粹国家终结后施米特的状况
2.拯救来自犹太人
3.“基督教的”厄庇米修斯与犹太人
4.《注释集》一涂上反犹主义的基督教色彩
二、对神学家与犹太人的斗争
1.神学家的沉默
2.“敌人给予的律法”
结语
谢辞
《卡尔·施米特与犹太人》一书日文版跋(供参考)
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读后感

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用户评价

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非常艰涩的啃完了,第二章基本上没看懂。唯一的感想是天主教基督教传统中对于犹太人的他者化,其实很像今天的美国人看待中国,不是异者,而是他者。不能被排除,但是要隔离。

评分

本书收录的日译版跋中有个评论:年轻气盛的学者不乏故弄玄虚处。确实如此。书中充满了很多暗示化,隐喻化的描述,估计不考虑翻译,也是很难透彻理解的,这也是此书难读的原因。在本书里,作者其实针对的就是施密特对犹太人的看法,其实在我看来,那个时代的知识者,如果纳粹时期没有选择隐居或逃离,根据欧洲精神史,或多或少都有反犹倾向。但这个理解,包括法学,哲学,政治学的发展,都与神学并行。而对任何自然科学的起源探索,也逃不开哲学与神学传统。所以作为东方人,对此问题的认知只是接受性,实用性,很难有思辨性。科学的起源也是基于思想纷争而出的一个流派,在保留了神学学位的西方社会,我们又何必把它上升为另一个真理性,超越性符号呢

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非常艰涩的啃完了,第二章基本上没看懂。唯一的感想是天主教基督教传统中对于犹太人的他者化,其实很像今天的美国人看待中国,不是异者,而是他者。不能被排除,但是要隔离。

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本书收录的日译版跋中有个评论:年轻气盛的学者不乏故弄玄虚处。确实如此。书中充满了很多暗示化,隐喻化的描述,估计不考虑翻译,也是很难透彻理解的,这也是此书难读的原因。在本书里,作者其实针对的就是施密特对犹太人的看法,其实在我看来,那个时代的知识者,如果纳粹时期没有选择隐居或逃离,根据欧洲精神史,或多或少都有反犹倾向。但这个理解,包括法学,哲学,政治学的发展,都与神学并行。而对任何自然科学的起源探索,也逃不开哲学与神学传统。所以作为东方人,对此问题的认知只是接受性,实用性,很难有思辨性。科学的起源也是基于思想纷争而出的一个流派,在保留了神学学位的西方社会,我们又何必把它上升为另一个真理性,超越性符号呢

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非常艰涩的啃完了,第二章基本上没看懂。唯一的感想是天主教基督教传统中对于犹太人的他者化,其实很像今天的美国人看待中国,不是异者,而是他者。不能被排除,但是要隔离。

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