經學·科舉·文化史

經學·科舉·文化史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中華書局
作者:[美]本傑明·艾爾曼
出品人:
頁數:252
译者:
出版時間:2009-12
價格:29.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101071191
叢書系列:
圖書標籤:
  • 海外中國研究
  • 海外漢學
  • 思想史
  • 本傑明·艾爾曼
  • 經學
  • 艾爾曼
  • 文化史
  • 科舉
  • 經學
  • 科舉
  • 文化史
  • 中國古代史
  • 儒傢思想
  • 教育製度
  • 曆史研究
  • 文獻研究
  • 學術傳統
  • 社會變遷
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具體描述

《經學·科舉·文化史:艾爾曼自選集》中新翻譯的五篇文章,所涉主題從尼采盛期哲學中所見來自亞洲佛教的影響,到經學在明清科舉製度中的作用,所涉內容比較廣泛。

著者簡介

本傑明·艾爾曼(Benjamin Elman),1946年生,美國普林斯頓大學東亞係教授,主要研究領域是中國宋代以後的思想、文化、科技、教育及其在東亞的影響,著有《從理學到樸學:明清思想與社會變革》。他的中國思想史研究,廣泛融閤瞭文化、政治和社會史的內涵,受到學界的重視和認可。

圖書目錄

自序                          1
尼采與佛教                       1
叔本華與尼采                      6
尼采與佛教                       13
明代政治與經學:周公輔成王               22
經與權                         23
漢、唐注疏                       27
宋代觀點                        29
明初經、傳及典籍之編纂                 31
明代對周公及永樂之治的觀點               40
清代關於周公之辯論                   43
道學之末流——從宋明道學至清朝考證學的轉變       49
過去的復興                       52
古代與現代                       57
學術話語的轉變                     63
18世紀的西學與考證學                  73
導言                          73
北京的算學館                      75
康熙朝的《曆象考成》                  77
古代中國算學的復原                   79
古代中國算學的輯佚與校勘                80
《算經十書》的復原                   82
宋元算書的重現                     84
乾隆《四庫全書》對西學的批評              87
清代《四庫全書》中的天文算法              90
阮元與《疇人傳》                    92
文人們的自然學:經典與算學               95
考證研究時代文人們的算學                98
復興古代算學的作用                  102
作為哲學的考據:清代考證學中的觀念轉型        105
引言                         105
知識的問題                      108
“仁”的重估                     113
從戴震到阮元                     116
從阮元到焦循                     124
義憤填膺者:方東樹                  128
結語:政見及其先決條件                132
中華帝國後期的科舉製度                139
綜述                         139
清朝末期的教育觀念                  141
教育、社會與考試                   144
政治更新                       145
社會再生産                      146
文化再生産                      147
權利、政治與科舉                   149
識經能力和社會層麵                  151
知識領域                       153
權威喪失與去經典化                  153
改革與革命                      154
清代科舉與經學的關係                 158
清代科舉之演進                    158
科舉與經學正統                    162
晚清策論題的漢學宋學之爭               169
古文尚書之爭                     170
尚書策論題之改變                   171
科舉鄉試策論之改變                  173
會試策論題之轉變                   176
結語                         179
明清華南鄉試中史學知識角色的轉變           182
中華帝國晚期的史學研究                182
策問在科舉考試中的作用                185
1516年浙江策問中的史學觀               186
1594年福建鄉試策問中史學策問             189
1654年的史學策問及答捲分析              191
經典釋傳與明清經義                  194
語言、經學、書法和文化復製              195
八股文和成化十一年(1475)後的形式主義文風      202
科場外的文人異見                   217
重思儒學                       228
方法論問題,目標和方式                231
成問題的“現代化敘事”                232
20世紀的儒學重塑                   234
士人身份、醫學和儒學話語中的性彆           236
不同曆史語境下的儒傢理論和實踐            239
連鎖性主題                      241
儒術                         241
對“中國”或“儒學”的種種藉用            242
國傢—社會構成的種種變形               245
術語                         248
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

帶病看完。對於不同篇章裏的概念,譯準並未得到統一(權),大概各自交瞭稿發齣來就算,並沒有一個統籌者整體校讀過,錯彆字也不少。右邊前兩天的評價比較激烈,不刪瞭,有時間自己翻譯一下那幾篇。// 一些篇目翻譯太差瞭吧,簡直讀不下去,周公輔成王那篇尤其爛,一句話n個動詞n個轉摺,主謂賓關係都寫不清楚,西漢非要譯成前漢,不在乎國內語境的嗎?譯筆流暢的評價是怎麼來的,譯者是在把復閤句直接輸入榖歌翻譯嗎? 另外很想問問對經典裏的原句進行引用,下麵齣注居然用今人全注全譯本是什麼操作,艾爾曼自己注的?他使用全譯本進行閱讀和研究?這樣算使用二手材料嗎,會受到注譯者對經典理解的影響吧。

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天知道老外是如何學會文言文並把它當做事業來做的。許久沒看這類文章,實在有些看不進去,但一旦看進去瞭,便發現內容是極好的。

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碩士學校翻的書,工作後多年迴本科母校,在六年前自習的位置一下午翻完。翻譯語言磕絆、還好基本上可以意會。作者更多地是從清代考證學中,去挖掘其背後的反叛性,以接續近代特彆是民國學人的反傳統主義。學術思路上,以“本土源頭”挑戰(非取代)“西方衝擊”,以“延續”挑戰“斷裂”“兩分”。

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清代科舉的轉變、傳統算學、天文學在乾嘉時期的復興這兩個話題談得蠻有意思的。其實浸會大學的陳緻也寫過清代科舉與樸學這個話題,但是不如艾爾曼。考據學下的曆算和天文其實是個挺好玩的題目,但是大陸研究乾嘉的學者,似乎還沒特彆關注這個題目。

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清代科舉的轉變、傳統算學、天文學在乾嘉時期的復興這兩個話題談得蠻有意思的。其實浸會大學的陳緻也寫過清代科舉與樸學這個話題,但是不如艾爾曼。考據學下的曆算和天文其實是個挺好玩的題目,但是大陸研究乾嘉的學者,似乎還沒特彆關注這個題目。

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