剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss),法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,早年就學於巴黎大學。青年時代愛好哲學,並醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年;40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果;自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。
在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後的兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。
《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學曆史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬遜河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持最原始形態的人類社會。本書記述瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然、寓意深遠的思考曆程與生活體驗。
列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光,根據敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想象和細膩的筆觸,將這些部落放在瞭整個人類發展的脈絡之中,提齣瞭引人入勝的相互印證和比較研究。
《憂鬱的熱帶》是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學及人類思想的傑作。
德军入侵法国的时候,跑了不少法国知识分子。他们去了纽约,在美国人创建的一所社科学院工作,其旨在吸收对美国来说有利用价值的法国人文学者。本书作者曾在巴西圣保罗大学任教,且对巴西社会有着充分了解和广泛的人脉,为了达到“收拢对巴西有影响力的法国人,并让他们为美国...
評分两周前用一个周末的时间终于读完了《忧郁的热带》,当时人简直high了,一本非常有气象的书!这本书几年以来多次读起,多次放下,其中记着的,一次到西北旅行的时候带着,从北疆到南疆,再到敦煌、嘉峪关,每晚在宾馆里雷打不动地看一点,但回到北京就歇了;还有一次是从山西到...
評分为了避免老师以为我自己在抄袭自己,先标明一下华中师范大学,陈芝,出成绩以后删。 最早知道列维-斯特劳斯是在他死去那一年,那时候我读高二,在冬天面对壁炉抱着本不入流的娱乐杂志翻览全年大事时,才知道人类学的巨宿已然殒落,也正因此知道了这本文笔优美,言辞老道的《...
評分施特劳斯对旅行及其意义的描述与尤瑟纳尔写哈德里安有异曲同工之妙。在《忧郁的热带》里他引用夏多布里昂(Chateaubriand)《意大利之旅》(《Vayages en Italie》)中的一段:“每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不...
評分施特劳斯对旅行及其意义的描述与尤瑟纳尔写哈德里安有异曲同工之妙。在《忧郁的热带》里他引用夏多布里昂(Chateaubriand)《意大利之旅》(《Vayages en Italie》)中的一段:“每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不...
看完瞭,是挺厚的。不敢說全部看懂,裏麵確實有些字句不是很理解,而且事隔兩周……我確實已經忘得差不多瞭OTL但是僅剩的記住的且理解的部分仍足夠迴味。確實是一本很美的學術著作,要說美中不足的話,就是太散太散太散瞭,很多時候剛剛瞭解到一個原始民族是怎麼迴事,故事就切到下一個部分瞭。章節與章節的聯係也不是很緊密。當然啦,本來就是散文,不是研究報告也不是小說,自然不必連貫。但讀起來就是很不爽= =會有看不懂的地方。作者對我來說最有趣的地方,就是呈現瞭一種優美的平凡。書中對於人類學的未來,對於人類學的價值的思考甚至懷疑,讀來十分受益。(⊙v⊙)嗯,我不是學人類學的,在看這本書和《天真》之前也覺得“有個鳥用”,結果讀到作者自己身為人類學大牛對人類學的懷疑後反而覺得這是一門有趣的有價值的學科。
评分終於買到簡體字版。
评分2011-04-17 在讀
评分學術著作最有名的開頭,最絢麗的結尾,並非簡單調查報告而是一生所得的總結,文字極強的錶現力及傳達思想能力令人瞠目,若做作傢他成就絕不會低於現下!一度齣現的反智主義與解構主義思想均在最後由他自己推翻,全書結構與思想均為圓滿的圓,基榮一段讓我心神震顫,幾乎在崇高壯麗理性之美麵前熱淚盈眶
评分你不能指望再看到任何一本如此美的學術專著..
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