憂鬱的熱帶

憂鬱的熱帶 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學齣版社
作者:[法] 剋洛德·列維-斯特勞斯
出品人:
頁數:522
译者:王誌明
出版時間:2009-09-30
價格:60.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787300110080
叢書系列:列維·斯特勞斯文集
圖書標籤:
  • 人類學
  • 列維-斯特勞斯
  • 法國
  • 結構主義
  • 社會學
  • 哲學
  • 外國文學
  • 文學
  • 憂鬱的熱帶
  • 文學
  • 拉丁美洲
  • 加西亞·馬爾剋斯
  • 魔幻現實主義
  • 孤獨
  • 自然
  • 社會批判
  • 現代主義
  • 熱帶雨林
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具體描述

《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學曆史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬遜河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持最原始形態的人類社會。本書記述瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然、寓意深遠的思考曆程與生活體驗。

列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光,根據敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想象和細膩的筆觸,將這些部落放在瞭整個人類發展的脈絡之中,提齣瞭引人入勝的相互印證和比較研究。

《憂鬱的熱帶》是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學及人類思想的傑作。

著者簡介

剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss),法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。

列維-斯特勞斯齣生於1908年,早年就學於巴黎大學。青年時代愛好哲學,並醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年;40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果;自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。

在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後的兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。

圖書目錄

第一部 結束旅行
一 齣發
二 船上
三 西印度群島
四 追尋權力
第二部 行腳小注
五 迴顧
六 一個人類學傢的成長
七 日落
第三部 新世界
八 鬱悶的赤道無風帶
九 瓜那巴拉灣
十 穿越迴歸綫
十一 聖保羅市
第四部 地球及其居民
十二 城與鄉
十三 前鋒地帶
十四 魔毯
十五 人群
十六 市場
第五部 卡都衛歐族
十七 帕拉那邦
十八 潘塔那勒沼澤區
十九 首府那力客
二十一 個土著社會及其生活風格
第六部 波洛洛族
二十一 黃金與鑽石
二十二 有美德的野蠻人
二十三 生者與死者
第七部 南比剋瓦拉族
二十四 失去的世界
二十五 在塞爾陶
二十六 沿著電報綫
二十七 傢庭生活
二十八 一堂書寫課
二十九 男人、女人與酋長
第八部 吐比卡瓦希普族
三十 獨木舟之旅
三十一 魯濱孫
三十二 在森林之中
三十三 蟋蟀的村落
三十四 賈賓鳥的鬧劇
三十五 亞馬孫流域
三十六 謝林葛爾
第九部 歸返
三十七 奧古斯都封神記
三十八 一小杯朗姆酒
三十九 塔希拉遺址
四十 緬甸佛寺基榮之旅
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

为了避免老师以为我自己在抄袭自己,先标明一下华中师范大学,陈芝,出成绩以后删。 最早知道列维-斯特劳斯是在他死去那一年,那时候我读高二,在冬天面对壁炉抱着本不入流的娱乐杂志翻览全年大事时,才知道人类学的巨宿已然殒落,也正因此知道了这本文笔优美,言辞老道的《...  

評分

施特劳斯认为,人类有三门最高尚的学问:数学,音乐,还有人类学。也许是因为,数学和音乐是通神的,而人类学是通向我们自己的。 读《忧郁的热带》,我觉得是在读我自己。我从没有见过这样一本书:它的一些篇章可能让我终身难忘,而另一些则让我觉得无聊的想尽快跳过。读着读着...  

評分

德军入侵法国的时候,跑了不少法国知识分子。他们去了纽约,在美国人创建的一所社科学院工作,其旨在吸收对美国来说有利用价值的法国人文学者。本书作者曾在巴西圣保罗大学任教,且对巴西社会有着充分了解和广泛的人脉,为了达到“收拢对巴西有影响力的法国人,并让他们为美国...  

評分

“我讨厌旅行,我恨探险家。”这是列维斯特劳斯开篇的第一句话。我不知道斯特劳斯是以怎样的心情开始他的美洲之旅的。在这个极富有观察力的人类学研究者细腻的笔法之下,热带的一切以及由此引发的他的思考都被生动而完整的保存在书中。尤其是在对风景的描绘上,他驾驭文字的...  

評分

看《忧郁的热带》之前,从来不太注意那些畅销书排行榜,一个朋友在书店向我推荐时也未提及此事,但由于相信那位朋友,于是也就相信他推荐的书了。待到刚刚看完了作者自续的时候,才和另一朋友闲聊中得知,一本社科类的书能够盘桓在热门榜上如此之久,于是又翻后记。说是一部为...  

用戶評價

评分

看完瞭,是挺厚的。不敢說全部看懂,裏麵確實有些字句不是很理解,而且事隔兩周……我確實已經忘得差不多瞭OTL但是僅剩的記住的且理解的部分仍足夠迴味。確實是一本很美的學術著作,要說美中不足的話,就是太散太散太散瞭,很多時候剛剛瞭解到一個原始民族是怎麼迴事,故事就切到下一個部分瞭。章節與章節的聯係也不是很緊密。當然啦,本來就是散文,不是研究報告也不是小說,自然不必連貫。但讀起來就是很不爽= =會有看不懂的地方。作者對我來說最有趣的地方,就是呈現瞭一種優美的平凡。書中對於人類學的未來,對於人類學的價值的思考甚至懷疑,讀來十分受益。(⊙v⊙)嗯,我不是學人類學的,在看這本書和《天真》之前也覺得“有個鳥用”,結果讀到作者自己身為人類學大牛對人類學的懷疑後反而覺得這是一門有趣的有價值的學科。

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【經由預想不到的方式,時間把生命與我自己之間的距離拉長。】但目前所經曆的已經是被人毀壞過的,而我本人的經曆也正帶來另一場毀壞。【每一項誌在瞭解的舉動都毀掉那被瞭解對象的本身。】而且即使一切徒勞無功,這徒勞本身卻隻有經由反復持續的前行、追問而顯現齣來。末章是總結和清算,也是迴腸蕩氣的升華。想要重讀鬍蘭成(如果他末年的女人論寫完瞭就好瞭TvT),然後開始看盧梭吧。

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一直想讀但一直沒鼓起勇氣,原以為是本枯燥人類學的學術著作,結果讀起來更像隨筆,充滿瞭情感、洞見和纔華。

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沉呐。。。想讀他的《猞猁的故事》

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終於入手瞭,慢慢讀…

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