具体描述
《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。
列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光，根据敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人入胜的相互印证和比较研究。
《忧郁的热带》是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学及人类思想的杰作。
作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学，并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年；40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果；自1959年起任法兰西学院教授迄今。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后的两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维-斯特劳斯。
目录信息
一 出发
二 船上
三 西印度群岛
四 追寻权力
第二部 行脚小注
五 回顾
六 一个人类学家的成长
七 日落
第三部 新世界
八 郁闷的赤道无风带
九 瓜那巴拉湾
十 穿越回归线
十一 圣保罗市
第四部 地球及其居民
十二 城与乡
十三 前锋地带
十四 魔毯
十五 人群
十六 市场
第五部 卡都卫欧族
十七 帕拉那邦
十八 潘塔那勒沼泽区
十九 首府那力客
二十一 个土著社会及其生活风格
第六部 波洛洛族
二十一 黄金与钻石
二十二 有美德的野蛮人
二十三 生者与死者
第七部 南比克瓦拉族
二十四 失去的世界
二十五 在塞尔陶
二十六 沿着电报线
二十七 家庭生活
二十八 一堂书写课
二十九 男人、女人与酋长
第八部 吐比卡瓦希普族
三十 独木舟之旅
三十一 鲁滨孙
三十二 在森林之中
三十三 蟋蟀的村落
三十四 贾宾鸟的闹剧
三十五 亚马孙流域
三十六 谢林葛尔
第九部 归返
三十七 奥古斯都封神记
三十八 一小杯朗姆酒
三十九 塔希拉遗址
四十 缅甸佛寺基荣之旅
· · · · · · (收起)
读后感
我完全不知道什么叫人类学，至今还是这样。所以这是一篇对人类学爱好者完全没用的书评，你在其中基本上看不到和人类学有关的任何知识。 因为只是我看这本书的流水账而已。 春节期间去花农家吃饭，问他将书架上的人类学有关的书都指给我瞅瞅，最后从他借了这本斯特劳斯的自传...
评分思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，...
评分为了避免老师以为我自己在抄袭自己，先标明一下华中师范大学，陈芝，出成绩以后删。 最早知道列维-斯特劳斯是在他死去那一年，那时候我读高二，在冬天面对壁炉抱着本不入流的娱乐杂志翻览全年大事时，才知道人类学的巨宿已然殒落，也正因此知道了这本文笔优美，言辞老道的《...
评分施特劳斯认为，人类有三门最高尚的学问：数学，音乐，还有人类学。也许是因为，数学和音乐是通神的，而人类学是通向我们自己的。 读《忧郁的热带》，我觉得是在读我自己。我从没有见过这样一本书：它的一些篇章可能让我终身难忘，而另一些则让我觉得无聊的想尽快跳过。读着读着...
评分列维这本书要慢慢看，不急。看着看着就看出一点意思来了，其实人都是一样。比如北方看南方人吃蚕蛹就觉得想吐，北方吃炸知了南方人看了也觉得惴惴，心说：“这东西能吃吗？”吃的人吃了，也相安无事。但土著人对待有文化人的态度，我觉得值得现代人学习。列维在丛林里遇到一个...
用户评价
作为一部学术著作，令人意外地拥有细腻优美的文笔。幽默中萦绕的挥之不去的忧郁，是对原始部落的一种真挚的悲悯。这种真挚与深刻的反思一道，使充斥着我们这个时代的大量肤浅的旅行心灵鸡汤显得虚伪。苏珊·桑塔格称其为二十世纪最伟大的著作之一，而我看到了一个人类学家写给整个人类社会的一封情书。
评分在一段特殊的时光里，给了我很大的力量，感谢。
评分2011-04-17 在读
评分一直想读但一直没鼓起勇气，原以为是本枯燥人类学的学术著作，结果读起来更像随笔，充满了情感、洞见和才华。
评分终于入手了，慢慢读…
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