古巫醫與“六詩”考

古巫醫與“六詩”考 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:周策縱
出品人:
頁數:192
译者:
出版時間:2009-10
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532553853
叢書系列:
圖書標籤:
  • 周策縱
  • 宗教
  • 方術
  • 曆史
  • 文學
  • 文化
  • 早期中國研究
  • 歷史
  • 古巫醫
  • 六詩
  • 古代醫學
  • 詩歌起源
  • 巫術文化
  • 先秦文獻
  • 文化考古
  • 傳統醫學
  • 文獻考據
  • 古代禮製
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具體描述

該書從人的求生意誌齣發,根據並重新解釋古典著作、古文字和新齣土材料,首次深入探討瞭古巫對中國醫藥和詩歌等起源的重大貢獻。本書對中國古代醫藥史、思想史、文學史,尤其是針灸的早期使用,詩體與詩論、歌舞與戲劇的發生與演變,提齣瞭許多新的假設,發前人所未發,是各學科間融會貫通的 一項重要研究成果,對學術界相關領域研究有重要參考價值。

著者簡介

作者為知名海外華人學者,生前為美國威斯康辛大學東亞語言和曆史係教授,內地曾齣版代錶著作《五四運動史》。

圖書目錄

自序
導言 “養”與中國古代社會製度、醫學和文學
上篇 從《詩經》裏的葛屨論古代的求生祭“高禖”與郊祀
第一章 《南山》詩刺淫亂
第二章 葛屨與親迎禮
第三章 “葛”和“履”的象徵意義
第四章 古代的婚期與霜、露
第五章 履跡生子的神話與郊襟
第六章 郊祀與神屍踐履之舞
中篇 巫醫的工作與古史
第一章 巫醫舞玉與工祝神權(兼論“巫”字的初義)
第二章 巫醫持蛇和棒(兼論扁鵲)
第三章 郊禖、巫醫與古希臘神醫製度之比較
第四章 巫醫與針灸、醫酒及其他治療術
第五章 商湯、帝嚳、顓頊與巫醫傳統
第六章 從古巫地名、人名論巫的工作(巫山與宋玉)
第七章 古巫醫與針刺術:巫更、巫成與巫抵
第八章 從性與求生祭論到孔子的齣生
第九章 巫的天象觀測和魔力
下篇 古巫對樂舞及詩歌發展的貢獻
第一章 巫與樂舞:巫彭和巫相
第二章 “六詩”與“六義”
第三章 “風”與伺風鳥,風氣與生命
第四章 “興”(廞)和槧舞——陳與喻
第五章 “賦”(朌):“登高能賦,可以為大夫”
第六章 “比”之初義:“辯”(變)
第七章 “雅”:從足蹈到鳥語
第八章 “頌”:“美盛德之形容”(持甕而歌舞)
結論
附:英文摘要(English Abstract)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

周策纵先生的这本书有一个读起来很高级的名字——古巫医与六诗考,很不幸,我一不知巫医、二对六诗只有一个从毛诗序得来的最肤浅的认识,且从来没有把这两者以任何的想象力联系起来,因而读这本书的时候对每一个典故和故事都感到新鲜和惊奇,但伴随着的也有由于对文本的不...

評分

周策纵先生的这本书有一个读起来很高级的名字——古巫医与六诗考,很不幸,我一不知巫医、二对六诗只有一个从毛诗序得来的最肤浅的认识,且从来没有把这两者以任何的想象力联系起来,因而读这本书的时候对每一个典故和故事都感到新鲜和惊奇,但伴随着的也有由于对文本的不...

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周策纵先生的这本书有一个读起来很高级的名字——古巫医与六诗考,很不幸,我一不知巫医、二对六诗只有一个从毛诗序得来的最肤浅的认识,且从来没有把这两者以任何的想象力联系起来,因而读这本书的时候对每一个典故和故事都感到新鲜和惊奇,但伴随着的也有由于对文本的不...

評分

周策纵先生的这本书有一个读起来很高级的名字——古巫医与六诗考,很不幸,我一不知巫医、二对六诗只有一个从毛诗序得来的最肤浅的认识,且从来没有把这两者以任何的想象力联系起来,因而读这本书的时候对每一个典故和故事都感到新鲜和惊奇,但伴随着的也有由于对文本的不...

用戶評價

评分

1:排版不太友好 2:論在閱讀此書過程中使用說文解字檢索的重要性

评分

讀瞭兩遍

评分

本書的許多觀點,在今天看來或已不算新鮮,但在四五十年前寫就時,則屬創見無疑。周先生的方法論尤多得自乾嘉、甲骨金文等文字訓詁助力,功底甚深,於語言學、民俗學、人類學的藉鑒則頗有限。全書可見周氏兼擅文史,視野開闊,隻是或許思路受聞一多啓發獨多,最終都歸結於“浪漫主義文學探源”上,這可能也是時代烙印,但在詩經的年代,既無後世“文學”名目,“浪漫主義”則更屬近代舶來的概念。不過本書倒是很好地展現瞭中國特殊的文史傳統下,字義考訂的訓詁學如何帶來新的思考與發現,所謂解釋一字即是做一部文化史,仍有無限可能。

评分

深奧晦澀啊、、是我水平不夠還是它確實寫得不好?? = =

评分

本書的許多觀點,在今天看來或已不算新鮮,但在四五十年前寫就時,則屬創見無疑。周先生的方法論尤多得自乾嘉、甲骨金文等文字訓詁助力,功底甚深,於語言學、民俗學、人類學的藉鑒則頗有限。全書可見周氏兼擅文史,視野開闊,隻是或許思路受聞一多啓發獨多,最終都歸結於“浪漫主義文學探源”上,這可能也是時代烙印,但在詩經的年代,既無後世“文學”名目,“浪漫主義”則更屬近代舶來的概念。不過本書倒是很好地展現瞭中國特殊的文史傳統下,字義考訂的訓詁學如何帶來新的思考與發現,所謂解釋一字即是做一部文化史,仍有無限可能。

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