本书为吴经熊博士十余年来研究禅宗的心得结晶。经其弟子吴怡博士译成中文。该书以深入浅出的手法,生动活泼的文字,叙述禅宗自达摩印心,惠能开宗,及五家传灯的盛况。不仅故事生动,引人入胜,而且对公案的透视,人物的描写,禅境的烘托,尤多精辟的见解。
吴经熊(1899~1986),一名经雄,字德生,浙江鄞县人,现代中国在世界范围内享有盛誉的法学家。1920年毕业于上海东吴大学,次年赴美留学,1925年获密歇根大学法学院法学博士学位。后历任法国巴黎大学、德国柏林大学、美国哈佛大学研究员及国内东吴法学院教授,一度任上海临时法院代院长。1939年当选美国学术院名誉院士,1946年任罗马教廷驻中国特命全权大使。1949年后,历任美国夏威夷大学、新泽文化学院、台湾中国文化学院教授及博士班主任,获美国波士顿大学哲学博士、台湾中华学术院院士。逝于台北。著有《法律哲学研究》《哲学与文化》《法学论文集》《法律之艺术》《孙中山先生其人格及其思想》《禅学的黄金时代》等。
吴怡,浙江青田人,生于1939年,师从吴经熊。台湾师范大学文学士,台湾中国文化学院哲学硕士、文学博士。曾任台湾中国文化学院哲学系主任、哲学研究所主任,美国加州法界佛教大学中国哲学系主任。著有《中国哲学史话》《弹与老庄》《哲学演讲录》《哲学的三大柱石》《逍遥的庄子》《禅道与箭术》《公案禅话》等书。
吴先生是一位老人,是一位民国时代的老人,而民国时代的老人大抵会是聪明、渊博、可爱的。吴先生就是这样一位可爱睿智的民国老人。 正如这本书的译者在序言中所说:禅是不能说的,“道得也三十棍,道不得也三十棍。”吴先生不仅说了禅,还老老实实的讲了禅,像一位工笔画家...
评分 评分吴先生是一位老人,是一位民国时代的老人,而民国时代的老人大抵会是聪明、渊博、可爱的。吴先生就是这样一位可爱睿智的民国老人。 正如这本书的译者在序言中所说:禅是不能说的,“道得也三十棍,道不得也三十棍。”吴先生不仅说了禅,还老老实实的讲了禅,像一位工笔画家...
评分对禅宗有兴趣者,可以此书为入门读物之一,据书中众多线索,延伸,扩大研读。 可能因为是英译本,颇有些错失处。如六祖从湖北黄梅出走后,避居岭南,错为“江南”;松尾芭蕉被称为日人写芭蕉;几处提到“他真是老婆心起”(不懂,也许是说菩萨心肠?) 编辑难辞其咎。
评分初祖:达摩 理入和行入。行入有四种:抱怨行,随缘行,无所求行,称法行。 二祖:慧可 三祖:僧璨 《信心铭》 四祖:道信 五祖:弘忍 六祖:慧能 顿悟:教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。 自性三宝:觉、正、净。 三身:...
此书于两年前请于广州光孝寺。当时明月在,曾照彩云归,然不堪回首矣。
评分列港大推荐书单,对禅宗的脉络有了大概了解,也间接让我对寒山、拾得、丰干三人产生了兴趣。其中寒山所创诗文,受日本追捧,也深受“美国垮掉的一代”膜拜。唐人寒山子一度被嬉皮士列为精神导师。
评分: B946.5/6822
评分不愧是传统文化保存得较好的台湾,其间大师级功力也是能够读出来的。
评分亦诗亦禅,举重若轻,驾轻就熟,对禅的体悟、对公案的参解、对禅师的见解,均如行云流水,丝毫不着痕迹中让人对禅学多了一分了悟。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有