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最后的跋很有趣。 其中最致命的，是把科学与道德、事实与价值、实然与应然、描述与解释等截然不同的两个领域的东西，搅拌成具有同质性（homogeneity）的“一个”东西。通俗而形象地说，就是“你”中有“我”，“我”中有“你”； “你”可以是“我”，“我”也可以是“你”——“咱们彼此彼此”。正是这种“整体性”思维方式，冥冥中造就了中国的那些不懂心理的“心理学家”，其中的一个重大谬误，就是把科学与道德混淆在一起，甚至用道德问题掩盖、取代甚至取消科学问题。 柯恩伯格。 马斯洛。 弗洛姆。 弗兰克尔。意义疗法。如果人生真的有意义，那么受苦也一定有其意义。 福柯。终极意义。 佩塞施基安。积极心理疗法。

今天拜读了@soulwangh 本科期间写的书，感觉就是像在给多年之后的我指一条明路。P189~205 "如果人生真的有其意义，那么受苦也一定有其意义"

最近的马桶读物

投入时间不用很多，读了收获算是不小，但此书问题也很突出。因为是编者找一些学生领取任务分头写的，各篇质量不一，有些突出了重点表述清晰，有些就像网上拼凑的，甚至文意有断层。比较普遍的问题是小标题多牵强附会，行文常见中学作文遗风。

阿德勒，荣格，认知疗法，家庭治疗，后现代，积极心理学，存在主义治疗，在精神分析之外，极大的拓展了对人的心灵的认识，开阔了思路。精神分析只是从一个侧面去了解人的心灵，而人的心灵的差异是巨大的，必须从多个角度去思考人。最重要的是，不能囿于理论框架，而是从人的实际感受出发，去构建新的东西。