宋季三朝政要笺证

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出版者:中华书局
作者:(元)佚名撰;王瑞来笺证
出品人:
页数:520
译者:
出版时间:2010.8
价格:54.00元
装帧:平装32开
isbn号码:9787101068436
丛书系列:中国史学基本典籍丛刊
图书标签:
  • 宋史
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具体描述

《宋季三朝政要》六卷,元佚名撰。本书以编年体记载了南宋末年理宗、度宗、恭宗三朝,及流亡小朝廷端宗赵昰、卫王赵昺时事,是现存少量的南宋史料之一。笺证者以元余庆堂刊本为底本,以云衢张氏刻本、文渊阁四库全书本和守山阁丛书本对校,以现存宋代文献他校,对全书加以标点校勘,并在此基础上,依据现存宋代文献对全书所有记事进行了全面检核比勘,追溯了书中的大部分史料来源,订正了大量的诸如系年、史实之误。

作者简介

目录信息

前言 宋季三朝政要略說徵引書目宋季三朝政要目錄(原目)宋季三朝政要箋證卷一 理宗 乙酉寶慶元年(一二三五) 丙戌寶慶二年(一二三六) 丁亥寶慶三年(一二三七) 戊子紹定元年(一二三八) 己醜紹定二年(一二三九) 庚寅紹定三年(一二三○) 辛卯紹定四年(一二三一) 壬辰紹定五年(一二三二) 癸巳紹定六年(一二三三) 甲午端平元年(一二三四) 乙末端平二年(一二三五) 丙申端平三年(一二三六) 丁酉嘉熙元年(一二三七) 戊戌嘉熙二年(一二三八)宋季三朝政要箋證卷二 理宗 己亥嘉熙三年(一二三九) 庚子嘉熙四年(一二四○) 辛醜淳佑元年(一二四一) 壬寅淳佑二年(一二四二) 癸卯淳佑三年(一二四三) 甲辰淳佑四年(一二四四) 乙巳淳佑五年(一二四五) 丙午淳佑六年(一二四六) 丁未淳佑七年(一二四七) 戊申淳佑八年(一二四八) 己酉淳佑九年(一二四九) 庚戌淳佑十年(一二五○) 辛亥淳佑十一年(一二五二 壬子淳佑十二年(一二五二) 癸醜寶佑元年(一二五三) 甲寅寶佑二年(一二五四) 乙卯實佑三年(一二五五) 丙辰實佑四年(一二五六) 丁巳實佑五年(一二五七) 戊午實佑六年(一二五八)宋季三朝政要箋證卷三 理宗 己未開慶元年(一二五九) 庚申景定元年(一二六○) 辛酉景定二年(一二六一) 壬戌景定三年(一二六二) 癸亥景定四年(一二六三) 甲子景定五年(一二六四)宋季三朝政要箋證卷四 度宗 乙丑咸淳元年(一二六五) 丙寅咸淳二年(一二六六) 丁卯咸淳三年(一二六七) 戊辰咸淳四年(一二六八) 己巳咸淳五年(一二六九) 庚午咸淳六年(一二七○) 辛未咸淳七年(一二七一 王申咸淳八年(一二七二) 癸酉咸淳九年(一二七三) 甲戌咸淳十年(一二七四)宋季三朝政要箋證卷五 少帝 乙亥德佑元年(一二七五) 丙子德佑二年(一二七六)宋季三朝政要箋證卷六 廣王本末 丙子景炎元年(一二七六) 丁醜景炎二年(一二七七) 戊寅景炎三年(一二七八) 衛王本末 戊寅祥興元年(一二七八) 己卯祥興二年(一二七九)附錄一 諸書題跋附錄三 宋史陳仲微傳人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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此书可称作“宋季三朝政事备要”,记载了南宋末理宗、度宗、恭帝三朝重大政事。对于南宋后期的历史,保存了重要的资料。由于南宋史料本来就比较贫乏,没有一部像样的(如李焘《长编》)纵贯全部9朝的编年史,历来对于欲深治南宋史者来说,困为无米之炊。本书体例明晰,纲举...

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此书可称作“宋季三朝政事备要”,记载了南宋末理宗、度宗、恭帝三朝重大政事。对于南宋后期的历史,保存了重要的资料。由于南宋史料本来就比较贫乏,没有一部像样的(如李焘《长编》)纵贯全部9朝的编年史,历来对于欲深治南宋史者来说,困为无米之炊。本书体例明晰,纲举...

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此书可称作“宋季三朝政事备要”,记载了南宋末理宗、度宗、恭帝三朝重大政事。对于南宋后期的历史,保存了重要的资料。由于南宋史料本来就比较贫乏,没有一部像样的(如李焘《长编》)纵贯全部9朝的编年史,历来对于欲深治南宋史者来说,困为无米之炊。本书体例明晰,纲举...

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此书可称作“宋季三朝政事备要”,记载了南宋末理宗、度宗、恭帝三朝重大政事。对于南宋后期的历史,保存了重要的资料。由于南宋史料本来就比较贫乏,没有一部像样的(如李焘《长编》)纵贯全部9朝的编年史,历来对于欲深治南宋史者来说,困为无米之炊。本书体例明晰,纲举...

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此书可称作“宋季三朝政事备要”,记载了南宋末理宗、度宗、恭帝三朝重大政事。对于南宋后期的历史,保存了重要的资料。由于南宋史料本来就比较贫乏,没有一部像样的(如李焘《长编》)纵贯全部9朝的编年史,历来对于欲深治南宋史者来说,困为无米之炊。本书体例明晰,纲举...

用户评价

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宋末书坊编印的书,此作足列史学典籍一席,比什么《新编月老全书文公家礼》不知高到哪里去了。唯记事年月间有讹误,笺证并正之。犹记讲一个遗民跑去越南最后死在那,国王陈某还悼以诗曰“痛哭江南老钜卿”,后来遗民子为乱,国王逐之并把乃父老坟刨了云云。

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史料语焉不详,王老爷子笺证赛高!

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度宗以来,内无贤相,外无良将。虽有忠良之臣,反摒弃而不用,束手待毙,可为长太息,可为流涕者也。然忠节之士,何代不有!疾风知劲草,板荡识纯臣。《语》曰:[无求生以害仁,有杀身以成仁]。孟子曰:[舍生而取义]。信哉!

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笺注的很详细精当

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度宗以来,内无贤相,外无良将。虽有忠良之臣,反摒弃而不用,束手待毙,可为长太息,可为流涕者也。然忠节之士,何代不有!疾风知劲草,板荡识纯臣。《语》曰:[无求生以害仁,有杀身以成仁]。孟子曰:[舍生而取义]。信哉!

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