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宋文重意不重实在本以记实为宗旨的墓志铭中的表现

读了一个月，终于读完了。陈先生的见的不是高人一等，而是数等。

陳先生這本書是引導我進入宋代研究領域的啟蒙讀物！其中材料之豐富，視野之廣闊，論述之犀利，讓當時剛接觸學術的我歎為觀止。數十年過去，其中大部分的論述，時至今日仍未過時。去年是陳先生70誕辰。陳先生英年早逝，殊為可惜。如果加以天年，當有更多高質量的著作澤惠士林。

作者主要论述宋学即性理之学的形成过程，并论及宋学发展的背景以及宋学与宋代诗词绘画等的关系，所论全面而中肯。尤其令人佩服的是，该书虽是二三十年之作，但书中所论基本没有被后来研究推翻的地方，与宋学相关的宋诗、宋词，所论亦极有见地，作者论述之审慎、严谨，视野之开阔，令人感佩。若天假以年，成就不可限量，可惜壮年早逝。

宋文重意不重实在本以记实为宗旨的墓志铭中的表现

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...