图书标签: 宋史  政治史  历史  劉靜貞  皇權  中国古代史  宋代  宋   

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学术性和可读性兼具 值得再版

虽然写的都是宋初一些常识的事情，但借助社会科学理论（主要是政治学中韦伯的支配理论，社会学中的互动论。另外书中说的角色扮演似乎是拟剧论），读起来很新颖。但对于书中所说宋代君主独裁是君臣共同作用的结果这个说法，个人还是持保留意见。

符合宋代政治史的研究水平，全书依据日本学者的宋代君主独裁理论展开，除了强调制度性因素，作者更注重探讨皇帝对自身政治角色的认知及其人格对于政治的影响力，结论宋代取得的是政治独裁，而道德及思想领域的独裁要到明清时期。但总体感觉作者把本书写成了北宋前期四帝王传，而且许多核心问题也没怎么讨论，无感。 @2018-12-02 15:18:22

皇帝化家为国，故以忠为孝。孝者，愚忠也；忠者，纯孝也。所谓天子有事亲之道，无为臣之礼。有南面之位，无北面之仪。何故？非去孝而存忠也。天子以天下治为己任，则以忠天下为首任。何以为天子忠天下？固王者得贤杰而天下治，失贤杰而天下乱。然识贤杰者，非奸佞宵小，而贤者知贤。天子德而贤杰至，天子愦而贤杰远。故家天下以孝为先而不辩忠奸，国天下以忠为道而不避亲疏。夫治天下者，破家而孝亲，为国而孝忠。天下幸焉。

虽然写的都是宋初一些常识的事情，但借助社会科学理论（主要是政治学中韦伯的支配理论，社会学中的互动论。另外书中说的角色扮演似乎是拟剧论），读起来很新颖。但对于书中所说宋代君主独裁是君臣共同作用的结果这个说法，个人还是持保留意见。