南京民国旧都,其旁紫金山,或称钟山,中山陵在焉。按卷九,其山旧称钟山,吴孙权避祖父讳,诏改为蒋山,“蒋子文为秣陵尉,破贼,为贼所杀……孙权发使,封子文为中都侯,立庙钟山,因改为蒋山”。其后孙权葬于此山,“孙陵”因山为名“蒋陵”。其山于孙蒋二氏周旋如此。其后...
评分南京民国旧都,其旁紫金山,或称钟山,中山陵在焉。按卷九,其山旧称钟山,吴孙权避祖父讳,诏改为蒋山,“蒋子文为秣陵尉,破贼,为贼所杀……孙权发使,封子文为中都侯,立庙钟山,因改为蒋山”。其后孙权葬于此山,“孙陵”因山为名“蒋陵”。其山于孙蒋二氏周旋如此。其后...
评分南京民国旧都,其旁紫金山,或称钟山,中山陵在焉。按卷九,其山旧称钟山,吴孙权避祖父讳,诏改为蒋山,“蒋子文为秣陵尉,破贼,为贼所杀……孙权发使,封子文为中都侯,立庙钟山,因改为蒋山”。其后孙权葬于此山,“孙陵”因山为名“蒋陵”。其山于孙蒋二氏周旋如此。其后...
评分南京民国旧都,其旁紫金山,或称钟山,中山陵在焉。按卷九,其山旧称钟山,吴孙权避祖父讳,诏改为蒋山,“蒋子文为秣陵尉,破贼,为贼所杀……孙权发使,封子文为中都侯,立庙钟山,因改为蒋山”。其后孙权葬于此山,“孙陵”因山为名“蒋陵”。其山于孙蒋二氏周旋如此。其后...
评分南京民国旧都,其旁紫金山,或称钟山,中山陵在焉。按卷九,其山旧称钟山,吴孙权避祖父讳,诏改为蒋山,“蒋子文为秣陵尉,破贼,为贼所杀……孙权发使,封子文为中都侯,立庙钟山,因改为蒋山”。其后孙权葬于此山,“孙陵”因山为名“蒋陵”。其山于孙蒋二氏周旋如此。其后...
《能改斋漫录》(上下)是一本能够“启智”的书。作者以其渊博的学识和超凡的洞察力,为我们打开了理解中国古代社会的一扇扇窗户。他并非是简单地罗列史料,而是通过对史料的深入挖掘和细致分析,呈现出那些隐藏在字里行间的故事和逻辑。我从中获得的最重要的收获,是对历史的“深度”理解。作者能够超越表面的事件,去探究其背后更深层次的原因和影响。他对于一些历史人物的评价,也往往是多维度的,既看到了他们的功绩,也看到了他们的局限,这种客观而公允的态度,令人信服。我特别喜欢书中关于古代科技和工艺的介绍,那些精巧的设计和严谨的制作,都体现了中国古代劳动人民的智慧和创造力,让我对中华文明的辉煌有了更直观的认识。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我学会了如何用一种更批判、更辩证的眼光去看待历史和现实。
评分《能改斋漫录》(上下)是一本能够“滋养”心灵的书。作者以其深厚的文化底蕴和丰富的阅历,为我们呈现了一个多姿多彩的古代世界。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种对生活的热爱和对文化的认同。书中对古代文人生活的描绘,那种闲适、雅致的生活态度,至今仍能引发我的共鸣。作者似乎能够捕捉到那些被时间洪流冲刷掉的珍贵细节,并将它们一一呈现出来,让我们得以窥见那个时代特有的精神气质。我尤其喜欢书中关于一些古代名士的交往轶事,那些充满智慧和情趣的对话,那些超越物质的友情,都让我感受到了人与人之间最真挚的情感。同时,作者在探讨一些历史事件时,也总能带着一种人道主义的关怀,他关注个体在历史洪流中的命运,并对此进行深情的描摹。这种温度,是许多历史著作所缺乏的。读这本书,我感到自己仿佛与古人进行了一场心灵的对话,他们的人生智慧和情感体验,在作者的笔下得到了完美的传承。
评分这本书,我愿意称之为“思想的盛宴”。《能改斋漫录》(上下)以其独特的内容和精妙的叙述,为我带来了前所未有的阅读体验。作者仿佛是一位经验丰富的“说书人”,将那些古老的故事娓娓道来,每一个字句都充满了力量和感染力。我尤其被书中那些关于古代文人生活片段的描写所吸引,那些雅致的布置,那些充满情趣的对话,仿佛将我带入了那个遥远的时代,让我得以亲身感受那个时代的文化氛围。更让我感到欣慰的是,作者在分享知识的同时,也传递了一种积极的生活态度和人文关怀。他对于一些历史人物的命运,常常流露出一种深切的同情和理解,这种人文关怀,使得书中的人物更加鲜活,也让读者能够更深刻地体会到历史的厚重感。这本书不仅仅是一本关于历史的著作,更是一本关于人生的哲学启示录。
评分《能改斋漫录》(上下)给我带来的,是一种“触类旁通”的阅读快感。作者的叙述方式,如同一个知识的“集散地”,将各种零散的信息巧妙地汇集起来,并从中提炼出有价值的见解。我特别欣赏作者在文章中的“点石成金”之笔,他能够从一些看似平凡的记述中,挖掘出不寻常的意义。例如,他对一些古代生活器具的描述,就不仅仅是简单地介绍其功能,更是将其置于当时的社会文化背景之下,阐述其背后所承载的意义和价值。这种“由小见大”的写作方式,让我觉得非常受启发。同时,作者在处理一些历史争议时,也表现出了极高的智慧和技巧。他能够引用不同的史料,并加以分析,最终提出自己的观点,而又不强加于人,给读者留下了广阔的思考空间。读这本书,我不仅增长了历史知识,更重要的是,我学会了如何去“阅读”历史,如何去理解那些隐藏在字面意义之下的深层含义。
评分读完《能改斋漫录》(上下),我脑海里涌现出无数纷繁复杂的思绪,仿佛置身于一个巨大的知识宝库之中,每一页都闪烁着智慧的光芒。它不是一本简单的消遣读物,更像是一扇通往历史深处、文化精髓的窗户。作者以其深厚的学养和细腻的笔触,为我们描绘了一幅幅生动鲜活的古代生活图景,涉及方方面面,从文人雅士的日常生活、诗词歌赋的创作心得,到社会风俗的变迁、历史事件的解读,无不妙笔生花。每每读到一处,都能感受到作者对过往的深切体悟和对细节的精准把握,仿佛亲历其境,与古人对话。这本书的魅力在于其“漫”字,它没有明确的章节划分,更像是一位饱学之士在闲暇时信手拈来的随笔,却又字字珠玑,意味深长。这种“漫”反而展现了一种更自由、更贴近真实的叙述方式,让人在不经意间汲取到丰富的知识和深刻的见解。尤其令我印象深刻的是,作者在描述某些历史人物或事件时,并非一味地引用史料,而是融入了自己的观察和思考,甚至不乏一些幽默风趣的调侃,使得枯燥的历史变得鲜活有趣。这种将学问与生活、理性与情感巧妙融合的写作方式,正是《能改斋漫录》最令人称道的独特之处。它不是教条式的灌输,而是启发式的引导,让读者在品读中自行体悟、自行感悟。
评分这是一本让我爱不释手的书,甚至到了废寝忘食的地步。《能改斋漫录》(上下)所展现的广博的知识面和深刻的洞察力,着实令人叹为观止。作者在各种题材之间游刃有余地穿梭,无论是对古代器物的考究,对诗词曲赋的解读,还是对历史人物的评说,都显得驾轻就熟,信手拈来。然而,这并非是肤浅的涉猎,而是建立在深厚学识基础上的精辟分析。令我印象深刻的是,作者在探讨一些看似微不足道的生活细节时,往往能挖掘出其背后蕴含的深层文化意义和社会背景,这种“见微知著”的功力,足以让人拍案叫绝。例如,他对于古代文人在交往中一些不成文的规矩的描述,就揭示了当时社会人际交往的复杂性和微妙之处。更让我受益匪浅的是,书中不乏对一些历史事件的重新解读,作者并没有简单地复述史实,而是通过多角度的审视和合理的推测,提出了许多发人深省的观点,挑战了人们习以为常的认知。读这样的书,我能感受到一种思想的碰撞和启迪,它促使我去思考,去质疑,去更深入地理解历史的真相。
评分《能改斋漫录》(上下)是一部充满智慧的宝藏。作为一名读者,我深深被作者的学识魅力所折服。他不仅仅是一位历史学家,更是一位生活家,一位哲人。书中对古代文人生活的描绘,细致入微,充满了情趣。那些关于琴棋书画、饮酒作乐、游山玩水的片段,如同一幅幅精美的画卷,将那个时代的风雅展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对古代文人精神世界的探索,他能够深入到他们的内心深处,理解他们的喜怒哀乐,他们的追求与困惑。这使得书中的人物不再是纸上的符号,而是活生生的人。此外,书中对于古代社会风俗的记述,也为我打开了一扇了解中国古代社会运作机制的窗口。从官场的潜规则到市井的买卖之道,从礼仪的繁文缛节到民间的婚丧嫁娶,作者都一一娓娓道来,让我对古代社会的方方面面都有了更清晰的认识。这种将宏大的历史叙事与具体的社会生活相结合的写作手法,使得本书既有学术的严谨性,又不乏阅读的趣味性,是一种非常理想的阅读体验。
评分每一次翻开《能改斋漫录》(上下),都仿佛进行了一场酣畅淋漓的思想漫游。作者的笔下,古往今来的种种人事,被他以一种极为独特的方式串联起来。这种串联并非生硬的拼凑,而是充满了作者独到的见解和巧妙的联系。他能够从一个历史事件联想到另一个看似毫不相关的现象,并从中提炼出共通的规律和人性的本质。这种“举一反三”的思维方式,让我大开眼界。我特别欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度,他对于某些史料的考证和辨析,常常能令人信服,也让我对一些流传已久的说法产生了新的认识。更难能可贵的是,作者在表达自己的观点时,从来不显得武断和偏激,而是以一种平和、客观的语气,引导读者去思考。这种“润物细无声”的教育方式,是任何枯燥的说教都无法比拟的。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我学会了如何去更深入地观察和理解这个世界,如何去发现隐藏在平凡事物背后的深刻意义。
评分《能改斋漫录》(上下)给我带来的阅读体验,可以用“沉浸式”来形容。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一场穿越时空的文化体验。作者仿佛是一位技艺精湛的导游,带着我漫步在中国古代文化的各个角落。从文人墨客的茶余饭后,到市井百姓的喜怒哀乐,书中描绘的每一个场景都栩栩如生,充满生活气息。我尤其喜欢其中关于古代节日习俗的描写,那种古朴而又充满仪式感的氛围,让人不禁对祖先的智慧和生活情趣产生由衷的敬佩。同时,书中穿插的各种奇闻异事、传说轶事,也极大地满足了我的好奇心。作者在考据的同时,又不失趣味性,使得这些故事既有历史的厚重感,又不乏引人入胜的魅力。读这本书,我常常会停下来,细细品味作者的遣词造句,感受文字的韵律和力量。他笔下的文字,时而如行云流水,时而如刀斧刻痕,总能恰如其分地表达出想要传达的情感和思想。更重要的是,这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的中国古代社会,它不是教科书里那些冰冷的概念和事件,而是由无数鲜活的个体和细腻的情感构成的复杂而充满魅力的世界。
评分自从捧读《能改斋漫录》(上下)以来,我的阅读习惯仿佛发生了潜移默化的改变。作者的写作风格,那种从容不迫,信手拈来的大家风范,让我深深着迷。他能够将那些晦涩难懂的典故,那些错综复杂的人物关系,梳理得井井有条,清晰明了。同时,他在叙述过程中,又始终保持着一种轻松愉悦的语调,使得阅读过程本身就是一种享受。我特别欣赏作者对中国传统文化精神的深刻理解和传承。他笔下的许多内容,都饱含着对中国传统文化的敬意和热爱,并试图将这份宝贵的精神财富传递给读者。例如,书中关于古代文人对于“道”的追求,对于“义”的坚守,都让我感受到了中国传统士人的风骨。此外,作者对于古代社会人情世故的洞察,也极具参考价值。他能够细腻地描绘出人与人之间的微妙关系,以及在不同情境下的行为模式,这对于我们今天理解人际交往仍有启发意义。
评分丛书集成初编
评分所记内容丰富,分类排列,方便查阅。
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评分此书胜在广博,事始,诗文,朝野记事,方物等都有介绍,可以约略了解宋时的社会风俗,自然风物。但是记述的宋代史料不多,有些多是前朝事。欧阳修说文学润身,政事及物,现在发生的事恰为印证。
评分前人多谓虎臣博识,殆非虚言。然其书中似亦有抄录他书者,如上卷沿袭一门与吴开《优古堂诗话》颇多重合,疑为转录。
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