內容簡介:
我國最早的誌怪小說集
《搜神記》是東晉初年著名史學傢乾寶所撰,現存20捲,共有大小故事454個。以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,是直承《穆天子傳》及《山海經》影響而齣現的。代錶瞭中國誌怪小說的最高成就。
干宝搜神记,语言上显然比之前读的明清小说语言难懂一点,但看起来还是挺顺的。看完有几个小收获: 首先,里面的一些故事反应出古代小说之间的传承性。于吉,孙权,曹操,华佗之类的故事,早已有之,明朝罗贯中三国演义只是组织创新了一下。这对于那些每天想着解读什么西游记深...
評分我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 我的意思是...
評分《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言,袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍: “干宝字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋元帝时以著作郎领国史,后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷,时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’,迷信鬼神;《搜神记》的主旨即‘发明神道...
評分《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》,讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼,经过一番机智较量,最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗,不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉,出于对“人”这一身份的认同,读者获得了异常...
評分《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言,袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍: “干宝字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋元帝时以著作郎领国史,后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷,时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’,迷信鬼神;《搜神记》的主旨即‘发明神道...
古人腦洞清奇。
评分古典文學。
评分時常想起小時候看蔡誌忠漫畫時的情形,頗有些感慨……很多事情也確實有瞭新的看法……話說這本書真心集閤瞭好多擰巴的故事啊!
评分還不錯吧,雖然也有刪節……
评分我覺得好像有些注釋錯誤
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