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史记(全十册)

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[汉]司马迁 撰
中华书局
2014-8
4192
380.00
平装
点校本二十四史修订本(平装)
9787101103144

图书标签: 历史  史记  司马迁  中华书局  点校本二十四史修订本  中国古代史  二十四史  正史   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《史记》是我国第一部通史,是“二十四史”中最早的一部,也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事,始自黄帝,下迄西汉太初,采用了综合性的叙事模式,囊括记言、纪事、编年、国别等形式,开创纪传体史书“纪、传、表、志”的体例。就内容而言,《史记》是对前代史学的一次总结;就体例而言,《史记》也是集大成之作。

1959年,在毛主席、周总理的指示下,顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本,对《史记》进行分段标点,并以方圆括弧来表明字句的删补,形成新中国以来最有影响力的《史记》点校本。

2007年,中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程,将《史记》作为重中之重,在原点校本的基础上,不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充,还改变了方圆括弧的校勘形式,增加了上千条校勘记;对原标点一一复核,进行修改和统一,以期达到新时代古籍整理的最高水准。

2013年10月,《史记》(修订精装本)出版后,受到广大读者和学术界的热烈关注,掀起新的一轮“《史记》热”。2014年8月,在吸纳读者意见和自我完善的基础上,推出《史记》(修订平装本),以飨读者。

1,内容丰富,质量上乘

与通行五十年的绿皮点校本《史记》相比,扩大校勘范围,统一体例;增加三千四百余条校勘记;改正标点千余处;

采用繁体竖排全式标点,版式清晰大方;

增加十幅珍贵版本书影;

附录《三皇本纪》、《主要参考文献》等;

每一版每一印次都及时吸收合理建议,持续完善图书品质。

2,细节设计合理,提升阅读体验

正文中的校码均加上灰色底纹,方便查找;

目录增加分册信息,便于检索;

每一册均加上版次记录,解决多印次配书不易的难题。

3,装帧典雅,印制精良

平装本采用与精装本同样的大32开本,阅读舒适;

同样的封面设计,大气庄重;

正文用纸为70克高品质白胶,不易污损,保证每印次无色差;

装订采用锁线胶订,不易散线脱页。

4,平价销售,回馈读者

平装本同样分为十册,4000余面。由于修订本增加了三千余条校勘记,相应地比通行本多出了近一册的内容,定价为380元,比精装本590元的定价,大大减轻读者购买压力。

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通讀二十四史 閱盡人世興衰 讀經論史,讀二十四史的意義就在于,它記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事跡,其中包含了許多經典的人生智慧。 中華文化博大精深,四書五經當中的無窮奧義,二十四史當中之春秋筆法,讓人心馳神往,如沐春風。專攻一經一史足以使人成為專家,成為令人敬仰之師。讀之有如飲瓊漿玉液,蕩氣回腸,余韻無窮,用之足以令人立世立身。

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纸张远不如精装版,厚的很笨,书脊恐怕是会断。而且短短一年又发现数十处错误,真的所谓校书如扫落叶

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窝跟你们讲,精装和平装是完全不一样的,记得买平装就对了!

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补记

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通讀二十四史 閱盡人世興衰 讀經論史,讀二十四史的意義就在于,它記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事跡,其中包含了許多經典的人生智慧。 中華文化博大精深,四書五經當中的無窮奧義,二十四史當中之春秋筆法,讓人心馳神往,如沐春風。專攻一經一史足以使人成為專家,成為令人敬仰之師。讀之有如飲瓊漿玉液,蕩氣回腸,余韻無窮,用之足以令人立世立身。

读后感

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2007年5月12日 投降派 《史记》读书笔记一则 1 古公是个好君主,勤政爱民,百姓拥护。有一次邻国来侵犯,要钱要粮,古公担忧百姓遭殃,不想打仗,顺从了敌人。敌国还不罢休,又来侵犯,这次变本加厉,声称要地要国。于是百姓愤怒了,被侵略的人民要反抗,纷纷向古公请求出战。 ...  

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序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...  

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序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...  

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序 常常有人对我说,中国人的大弊端是缺乏信仰——一是没有个具形的神;一是没有一部《圣经》。我想,这未免有些过于自谦了。从文明史的角度来看,世界各个民族,无论其文化发育早晚,都有着自己相对独特的文明特征。换言之,每个民族都有自己的信仰,都有属于本民族、由来于民...  

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就像塔西陀苦心孤诣撰写《编年史》,是为了找出罗马从共和沦落为帝制的原因一样,司马迁自比叔季之世的贤哲,在斯文垂灭的末法年代承担人世背后无形的神秘法则——用儒家的术语讲即是天命——赋予他的重任,发奋著书,梳理清楚自尧舜文武以降华夏多国体系缘何被赤裸暴力横扫一...  

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