作者是法国社会学家、人类学家。他以习性、场、象征暴力等概念为中心,创立了建构主义的结构主义理论致力于分析社会等级的再生产机制和再生产过程中的文化花象征因素。本书是阐明作者的“哲学”思想的著作,但这不是一种脱离社会生活的经院式哲学,而是实践的哲学,关于强力、习惯、身体、想像、偶然的哲学。
皮埃尔·布尔迪厄,法国社会学家、人类学家。他以习性、场、象征暴力等概念为中心创立了建构主义的结构主义理论,致力于分析社会等级的再生产机制和再生产过程中的文化和象征因素。他的思想对人文科学和社会科学尤其是战后法国社会学产生了很大影响。主要著作有《继承人》(1964)、再生产(1970)、《区分》(1979)、《实践意识》(1981)、《国家贵族(1989)、《科学的科学与反思性》(2001)等。
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最主要的阅读障碍并不来自于与术语或沉思的相关物,它来自于如何与论者的理论体系保持同构,且从封闭的阅读情境中打开,这无疑会引发一场内爆;Bourdieu 的驻地在以社会性为核心的场地,从目前看来,这是一种极为诚恳的姿态,然而他是否陷入这样的一种误区,一种社会性的剖析其本身并非社会性的,那个观察者是分裂的,就阅读体验而言是这样的,读者感到的不是一场解读或阐释实验,而是一场剑拔弩张的交锋;难道「潜规则」的存在需要被刻意提及吗,纵然「潜规则」也可以单独地支撑起一个学科门类,但实际上它仍然是将分裂的分裂,而不是将其融合在一起;对 Bourdieu 的理论需要一次全新的阅读,而不是这样的带有防备心智地旁观和拒斥;……
评分两星给翻译啊!!笑死了("哪怕以对于怨恨的反常的虚假的洞察力的颠倒形式出现")。。。我以为我写东西“的”是最多的了,可是这个句式是要怎样!!
评分这本书翻译绝对有问题...
评分翻译像在说梦话
评分一本学术人值得拥有的案头书!教学者如何反思自己,反思科学,促进理性的进步。
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