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禮儀的交織

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[比]鍾鳴旦
上海古籍齣版社
張佳
2009-08
300
38.00元
平裝
復旦文史叢刊
9787532553839

圖書標籤: 文化史  海外中國研究  禮儀  宗教  鍾鳴旦  基督教  曆史  死亡   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

喪葬禮通常被認為處於中國傳統禮儀文化的核心地位,本書論述在瞭17世紀即明清之際中西文化交流進程中,在中西禮儀傳統相互碰撞後,喪葬禮所發生的復雜變化及其在宗教錶達方式、新身份認同中所起的重要作用。以往的研究重點“禮儀之爭”在本書中隻是邊緣問題,作者在藉鑒他人研究成果和方法的基礎上,創新性地提齣“織布”的比喻,倡導從互動和交流的視角來理解文化接觸史的復雜性,將理論闡述和對喪葬禮的綜閤研究、個案研究有機結閤,其研究路徑和成果可資相關領域的研究者參考。

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著者簡介

鍾鳴旦(Nicolas Standaert)

當代西歐著名漢學傢,比利時人

1959年生於比利時港口城市安特衛普

1982年獲荷蘭萊頓大學漢學碩士學位

1982—1983年於中國上海復旦大學研習中國曆史哲學宗教

1984年獲萊頓大學漢學博士學位

1990年獲法國巴黎塞夫爾中心哲學和神學學士學位

1994年獲颱北輔仁大學神學碩士學位

1993年至今任比利時魯汶大學漢學教授

2003年當選比利時皇傢科學院院士

代錶作有《楊廷筠——明末天主教儒者》等


圖書目錄


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用戶評價

評分

四平八穩的漢學研究,天主教徒死人也得按照基本法嘛。對我這種外行來說,大脈絡很通暢,也很平實,同樣禮儀放在美國人手裏不知道要被拗成什麼樣呢(參照司徒安),不過最後一章強行秀各種模式和比喻還是生硬瞭。中西一對比,之前讀的《麵對死亡的人》似乎有瞭點著落,refrigerium解釋為“舒適之地”比《麵》中譯本譯成“清涼界”舒服多瞭。校對有些小問題,例如p24上一行還是“特利騰大公會議”,下一行就成瞭“特立騰大公會議”。激發瞭讀《兩頭蛇》的興趣。

評分

聽說19年有新版瞭,暫時還沒看到,就這一版來講我覺得翻譯是比較恰當,尤其是幾組關鍵概念,譬如“正統實踐”與“正統教義”,以及團體、群體、共同體、社群等概念的使用,尤其是“織布的比喻”這部分,作者與譯者的處理都詳略得當。鍾鳴旦對於最後傳播框架、接受框架、創新建構框架,以及他自己的互動交流框架的討論頗有大師水準,三言兩語就抓住瞭緊要的地方,而且語言也比較明快。當然,這一譯本在一些音譯詞匯上需要檢查,我看到少數幾處不該犯的錯誤。最後,我也覺得互動交流框架如何變得是動態的,作者還是給後來者留下瞭空間。

評分

葬禮顯然是觀察17世紀中西文化互動與衝突的頗佳場域。該書細緻爬梳多國文獻,通過考察中西禮儀傳統相互交流與碰撞中中國天主教葬禮之變化軌跡,試圖迴答禮儀在文化交流中所扮演的角色這一問題。印象深:1. 中西對“燒紙錢”的爭論: 中西對死亡迥異的理解卻殊途同歸地導嚮不提倡用紙錢的結論. 2.對康熙“守喪私人性”的探討,迴應瞭the cult of qing的討論, 同時也挑戰瞭喪禮討論中“正統實踐”和“正統教義”的二元對立。遺憾的是,全書中作者並未強調對此種二元性的挑戰,而是默認中國葬禮傳統與“正統實踐”更加緊密, 有待商榷。另外,有些概念用得或欠妥且欠缺解釋,比如國民性(civil)。結論中對中西文化互動模式的理論總結具有啓發性,但在知識轉型、中西互動研究水漲船高的今天看來,已經無甚新意。

評分

葬禮顯然是觀察17世紀中西文化互動與衝突的頗佳場域。該書細緻爬梳多國文獻,通過考察中西禮儀傳統相互交流與碰撞中中國天主教葬禮之變化軌跡,試圖迴答禮儀在文化交流中所扮演的角色這一問題。印象深:1. 中西對“燒紙錢”的爭論: 中西對死亡迥異的理解卻殊途同歸地導嚮不提倡用紙錢的結論. 2.對康熙“守喪私人性”的探討,迴應瞭the cult of qing的討論, 同時也挑戰瞭喪禮討論中“正統實踐”和“正統教義”的二元對立。遺憾的是,全書中作者並未強調對此種二元性的挑戰,而是默認中國葬禮傳統與“正統實踐”更加緊密, 有待商榷。另外,有些概念用得或欠妥且欠缺解釋,比如國民性(civil)。結論中對中西文化互動模式的理論總結具有啓發性,但在知識轉型、中西互動研究水漲船高的今天看來,已經無甚新意。

評分

給我碩論靈感的書。

讀後感

評分

肖清和 关于明清丧礼、家礼等礼仪的研究,多有成果,牢牢大者如罗友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至于礼仪尤其是丧葬礼在17世纪中西文化交流中所扮演的角色与功能,学界的成果则很鲜见。钟鸣旦(Nicolas Standaert)博士的近著《礼仪的交织:中欧...

評分

肖清和 关于明清丧礼、家礼等礼仪的研究,多有成果,牢牢大者如罗友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至于礼仪尤其是丧葬礼在17世纪中西文化交流中所扮演的角色与功能,学界的成果则很鲜见。钟鸣旦(Nicolas Standaert)博士的近著《礼仪的交织:中欧...

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評分

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評分

肖清和 关于明清丧礼、家礼等礼仪的研究,多有成果,牢牢大者如罗友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至于礼仪尤其是丧葬礼在17世纪中西文化交流中所扮演的角色与功能,学界的成果则很鲜见。钟鸣旦(Nicolas Standaert)博士的近著《礼仪的交织:中欧...

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