具體描述
《菊與刀(日本文化的類型)》最初是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。1946年正式齣版，1949年齣版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。金剋木先生特彆推薦此書，肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上，美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與《菊與刀(日本文化的類型)》的分析基本一緻。可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
日本人生性好鬥又謙恭溫和，崇奉軍國主義的窮兵黷武卻又同時具有耽美特徵，桀驁不馴而又彬彬有禮，冥頑不靈又順從靈活，忠誠守信時又齣爾反爾，勇敢而怯弱，保守而尚新，如此這般……
日本人恒久不變的目標是名譽。這是博得他人尊敬的不可或缺的必要條件。實現這個目的使用的手段，則依情況的不同而取捨。事態發生瞭變化，日本人就會改變態度走上新的道路。這也是日本對於美國占領軍夾道歡迎、未曾發生過一次復仇行為的原因所在。
日本人在屬於妻子的領域和性享樂的區域間設置瞭一道藩籬，明確地區分開來。兩個領域同樣獲得瞭公眾的認可。兩者的區彆在於，一方乃屬人的主要義務世界，另一方則屬改換心情的消閑世界，如此劃定瞭各自領域的“恰當位置”。這種習慣，可將兩個領域看做各不相關的世界——傢庭中的模範父親或市井中的花柳之徒。
著者簡介
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton)，其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學，是Franz Boas的學生，1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化，寫成《文化的類型》(Patterns of Culture，1934年齣版)一書。1940年著《種族：科學與政治》(Race：Science and Politics)，批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究，而以對日本的研究，即《菊與刀》一書成就最大。戰後，她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”，於1948年9月，病逝。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
評分最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...
評分 評分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
用戶評價
初閱於2012.09.15
评分對理解日本文化還是挺有幫助的，糾結和矛盾的一個民族。書中很多地方解釋瞭在日本遇到的種種奇怪現象。
评分研究日本的經典範本。
评分最高傲的侵略者，最馴服的被徵服者 http://book.douban.com/review/4862030/
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