《阿兰·罗伯:格里耶小说叙事话语研究》讲述了:阿兰·罗伯-格里耶(Alain Robbe-Grillet,1922.08.18-2008.02.18)是二十世纪下半叶最重要的小说家之一,其小说写作极具探索性。与罗伯-格里耶的成就和影响相比,国内的研究相对滞后,其主要表现有二:1、有关研究的关注点多在前期作品而相对忽略中后期作品,事实上,后者更能体现其写作的独特精神与价值;2、罗伯-格里耶的写作往往被加上“写物主义”、“后现代主义”的标记而在一定程度上被简化甚至被扭曲。有鉴于此,本文以罗伯-格里耶的中后期作品为主要研究对象,以叙事话语为主题,力求在文本细读的基础上探讨罗伯-格里耶小说写作的独特贡献与难题,从而切实推进罗伯-格里耶的研究。
《阿兰·罗伯:格里耶小说叙事话语研究》在叙事学的意义上使用“话语”(Discourse)一词,它指在作品中与“故事”(Story)相对应的层面。在叙事作品中,“故事”通常是第一位的,“话语”是对先在故事的讲述与加工,而在罗伯-格里耶的许多小说中,话语处于绝对的优先地位,小说不能还原为首尾一贯的故事,其小说的意义在很大程度上由话语形式所构建。在笔者看来,罗伯-格里耶小说叙事话语的本质特性是不确定性,其精神内核是自由。《阿兰·罗伯:格里耶小说叙事话语研究》借助经典叙事学的概念与方法,同时吸取后经典叙事学的启示,以文本细读为依托,在与其他作家作品的比较、对照中,细致考察罗伯-格里耶小说话语的本质特征、叙述策略、文本效果、内在动机以及思想意义。
《阿兰·罗伯:格里耶小说叙事话语研究》文正文分为七章,主要内容简述如下:
第1章考察罗伯-格里耶小说中的叙述者。在罗伯-格里耶的早期作晶中,叙述者基本上还可以确定,在中后期作品中,叙述者成了一个难解的谜,其不确定性甚至用叙事学有关“不可靠的叙述者”的观点也难以把握。本章对这种罗伯-格里耶式的不确定叙事者进行了细致的分析。
第2章考察罗伯-格里耶小说中的叙述视角。罗伯-格里耶的中后期小说突破了叙事学原有的视角分类,确立了一种介于固定内视角与全知视角之间的特殊的第三人称叙述;由于聚焦主体和叙述主体频频变化,而叙述风格又保持一贯的冷静中立,因而出现了“视角游移”现象。本章重点论述了叙事学界未予重视的“叙述改辙”现象(一种叙述逻辑在进行过程中被中断,需要从整体上将前文叙述挪至另一种逻辑秩序中加以理解的现象),并考察它在罗伯-格里耶中后期小说中的特殊表现(悬浮的“叙述改辙”)。
第3章考察罗伯-格里耶小说中的描写。本章将罗伯一格里耶的描写与狄德罗、巴尔扎克、福楼拜、海明威、万丘拉、略萨、博尔赫斯等人的描写进行比较,由此来确立前者的描写特性。笔者认为罗伯-格里耶的早期作品主要是涵盖叙述的描写,中后期作品中的描写则将局部的清晰与总体上的含混不清巧妙地结合在一起。其描写具有突出的视觉性,构成了一种独特的“视觉叙述”。罗伯-格里耶的视觉叙述受到电影的重要影响,其描写从早期的客观性、细致性、科学性过渡到主观性,最后是不确定性。
第4章考察罗伯-格里耶小说中的时间。罗伯-格里耶的早期作品有着精确的时间标记,可梳理出清晰的时间线索;而在中后期小说中,时间一直是缠绕的,难以理清。本章重点考察了罗伯-格里耶营造不确定的两种时间策略:现在与重复。现在时态使故事一直处于未完成状态,叙述的各部分间也不再是不可更改的线性的先后关系,从而时间组合变得自由随意。此外,事件、场景以既相似又矛盾的方式不断重复,成为搅乱时间顺序、混淆故事线索的重要手段。
第5章考察罗伯-格里耶小说中的“互文性”与“对话性”。罗伯-格里耶借用其他文学、艺术作品,在借用的同时赋予其新的结构形式,并且文本内部的不同叙述层次、叙述秩序之间构成不能整合的对话关系,使小说摆脱了单调性,呈现出复杂性和丰富性,营造了混乱效果,也激活了叙述的内在动力。
第6章考察罗伯-格里耶小说中的空间和人物。在罗伯一格里耶的早期作品中,空间和人物基本上是可以确定的,而在他的中后期作品中,“空间”远离日常世界,也摆脱了因果、理性关系的链环,具有虚构性、循环性和矛盾性;“人物”只是面目不清的幽灵,超出了通常的“心理性”人物观和“功能性”人物观所把握的范围。这两种本属“故事”层面的元素也被“话语化”,从而为营造不确定效果起到了重要作用。本章的附录还对其颇有争议的施虐倾向进行了评述。
第7章总结罗伯-格里耶小说话语的意义指向。罗伯一格里耶小说的意义来源于独特的形式探索。在罗伯-格里耶的话语实践中,我们看到了小说艺术对真实与意义进行创造性叙述的独特可能性,在那里我们靠近了自由。此外,罗伯-格里耶的小说写作还确立了一种独特的阅读规约:必须精读、重读,并接纳其不确定性。
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评分这本书以一种极其独特而又充满智慧的方式,将我带入了一个关于“根”与“花”的宏大比喻之中。作者的笔触细腻而深刻,她并没有将“传统”简单地描绘成刻板的过去,而是将其视为滋养生命的深厚根系,它们默默地支撑着我们,赋予我们生命力。而“个人才能”,则如同绽放在枝头的鲜花,它们是生命力的最美绽放,是生命个体独特价值的体现。我尤其赞赏作者在探讨两者关系时的那种平衡感。她并不是鼓励我们舍弃根基,去追求虚无的花朵,也不是让我们固守根部,而忽略了花朵的芬芳。相反,她强调的是一种融洽的生长,根系的稳固,才能支撑起更加繁茂的花朵,而花朵的盛开,也反过来滋养了根系,使其更加茁壮。书中关于如何从传统中汲取能量,然后用个人才能去创造新的生命力的论述,让我耳目一新。它不是简单的继承,也不是盲目的创新,而是一种充满智慧的“转化”。我仿佛看到了一位优秀的园丁,他懂得如何精心呵护古老的树根,又懂得如何为它嫁接新品种,使其结出更加甘甜的果实。这本书为我提供了一种全新的视角,让我得以理解,如何在尊重历史、传承文化的同时,勇敢地展现自我,用自己的才能去创造属于自己的独特价值,让生命之花绽放出最美的色彩。
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