图书标签: 进化论  赫胥黎  严复  哲学  思想  自然  英国  古今之变   

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三星给严复的翻译，零星给赫胥黎宣扬的社会达尔文主义，搞乱了人心，使世界搞得你争我夺

这是什么翻译，跟原文差距也太大了吧，用词也比较古奥，不是特别容易读。赫胥黎原来不止是个科学家，抛开翻译来讲，严复的文章不错。整本书我只发现一个断句错误。

与白话文相比，文言文的好处就在于会让人一边读一边思考……至少对于读惯白话文的人来说是这样的。记忆更深，算是一个好处。 译林版的《天演论》造了好几个字，真是辛苦了……还不如直接繁体。弄成简体也行，不要在那简化一半，结果哪本字典都翻不到那几个字。 不论严复在翻译时夹杂了多少私货，至少都已经深深影响中国一百多年了。不想通读的话，读下第一篇即可。

论社会达尔文主义的正确性

论社会达尔文主义的正确性

《天演论》译于1896年夏，参照的是1894年出版的《进化论与伦理学》，可谓“赶上了国际前沿”。这是第一次有人将较系统的进化论观点介绍到中国来，对中国近代思想影响极大。很少有思想如此容易地被接受：从较传统的吴汝纶到新派的胡适，进化论都被广泛地认同。然而，就如罗志田...  

王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

古汉语的语感很好，读起来很舒服。这是一篇主题社论，可做研究资料用。对于今天的问题，一种新的思考力并不能来自于读了什么什么书？那来自什么？  

王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...