《汉译经典010:天演论》原名直译为《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics),是赫胥黎宣传达尔文进化论思想的重要著作。严复在本译著的“译例言”中提出丫随后深刻影响了中国翻译界一百多年的“信、达、雅。的翻译标准。在本译著里,他对原文有选择地意译,并结合中国国情加入许多自己的观点。对赫氏原著中进化论只适用于自然界不适于人类社会的观点弃之刁:用,采纳斯宾塞的学说,以进化论演说人类社会,出“物竞天择,适者生存”的观念,名重时,影响深远。
托马斯·赫胥黎(1825—1895),英国著名博物学家,达尔文主义最杰出的代表,自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文,内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。
电商网站上看到这本严复作一百多年前的《天演论》,读者要「扪心自问」:我都「互联网+」了为嘛要买一本翻译体例过时、学术理论过时,读起来诘屈聱牙、又不带详细注释的科普读物? 是啊,赫胥黎时代的进化论之「进步性」只是相对他那个时代,一百多年后早已谈不上新鲜,倒是实...
评分我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方,耶稣那个时代用的是无酵饼,怎么变成了馒头?
评分我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方,耶稣那个时代用的是无酵饼,怎么变成了馒头?
评分在追求生命意义和生活素质上,柏拉图/奥古斯丁描述了目的地,也给了我们地图和指南针,亚里士多德/阿奎那没有说清楚目的地,但仍给了我们地图和指南针去找,理性主义既没有描述目的地,也没有地图,只给了我们指南针,但它仍指出一个方向叫我们去走,答应当找到目的地时我们自...
评分大家都知道严复的翻译是意译,而且一些段落的安排上也跟原著不一样。这样的事情现在是不会发生了,这样的翻译现在也不会有了:“严译”或者“林译”作品,是只有那个时代才能产生的。因此很明白,这本书不是赫胥黎的《演化和伦理》,而是严复本人的《天演论》,所以严复有时候...
三星给严复的翻译,零星给赫胥黎宣扬的社会达尔文主义,搞乱了人心,使世界搞得你争我夺
评分与白话文相比,文言文的好处就在于会让人一边读一边思考……至少对于读惯白话文的人来说是这样的。记忆更深,算是一个好处。 译林版的《天演论》造了好几个字,真是辛苦了……还不如直接繁体。弄成简体也行,不要在那简化一半,结果哪本字典都翻不到那几个字。 不论严复在翻译时夹杂了多少私货,至少都已经深深影响中国一百多年了。不想通读的话,读下第一篇即可。
评分在中国西学传播史上,有着里程碑意义的一部名著,然而用今天的眼光来看,严复的文字已经不是翻译,而是根据原著大意进行的改编,甚至是述评。这本书的问世,曾经使得主张弱肉强食的社会达尔文主义在中国风行一世,然而按照经典应该超越特定时代背景的界定的话,这本书在今天,很难仍然被称为真正意义上的经典,其历史文献价值大于现实参考意义。凤凰壹力的这个版本注释很少,也没有白话文点评和翻译,加上严复的行文古奥,不太推荐普通读者读这个版本。
评分物竞 天择
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