天演论

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出版者:译林出版社
作者:托马斯·赫胥黎
出品人:
页数:119
译者:严复
出版时间:2011-5
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544717090
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 进化论
  • 赫胥黎
  • 严复
  • 哲学
  • 思想
  • 自然
  • 英国
  • 古今之变
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  • 科学
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具体描述

《汉译经典010:天演论》原名直译为《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics),是赫胥黎宣传达尔文进化论思想的重要著作。严复在本译著的“译例言”中提出丫随后深刻影响了中国翻译界一百多年的“信、达、雅。的翻译标准。在本译著里,他对原文有选择地意译,并结合中国国情加入许多自己的观点。对赫氏原著中进化论只适用于自然界不适于人类社会的观点弃之刁:用,采纳斯宾塞的学说,以进化论演说人类社会,出“物竞天择,适者生存”的观念,名重时,影响深远。

作者简介

托马斯·赫胥黎(1825—1895),英国著名博物学家,达尔文主义最杰出的代表,自称为“达尔文的斗犬”。赫胥黎发表过150多篇科学论文,内容涉及动物学、古生物学、地质学、人类学和植物学等多方面知识。

目录信息

吴汝纶序译《天演论》自序译例言卷上 导言十八篇 导言一 察变 导言二 广义 导言三 趋异 导言四 人为 导言五 互争 导言六 人择 导言七 善败 导言八 乌托邦 导言九 汰蕃 导言十 择难 导言十一 蜂群 导言十二 人群 导言十三 制私 导言十四 恕败 导言十五 最旨 导言十六 进微 导言十七 善群 导言十八 新反卷下 论十七篇 论一 能实 论二 忧患 论三 教源 论四 严意 论五 天刑 论六 佛释 论七 种业 论八 冥往 论九 真幻 论十 佛法 论十一 学派 论十二 天难 论十三 论性 论十四 矫性 论十五 演恶 论十六 群治 论十七 进化
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读后感

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电商网站上看到这本严复作一百多年前的《天演论》,读者要「扪心自问」:我都「互联网+」了为嘛要买一本翻译体例过时、学术理论过时,读起来诘屈聱牙、又不带详细注释的科普读物? 是啊,赫胥黎时代的进化论之「进步性」只是相对他那个时代,一百多年后早已谈不上新鲜,倒是实...  

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我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方,耶稣那个时代用的是无酵饼,怎么变成了馒头?  

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我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方,耶稣那个时代用的是无酵饼,怎么变成了馒头?  

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在追求生命意义和生活素质上,柏拉图/奥古斯丁描述了目的地,也给了我们地图和指南针,亚里士多德/阿奎那没有说清楚目的地,但仍给了我们地图和指南针去找,理性主义既没有描述目的地,也没有地图,只给了我们指南针,但它仍指出一个方向叫我们去走,答应当找到目的地时我们自...

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大家都知道严复的翻译是意译,而且一些段落的安排上也跟原著不一样。这样的事情现在是不会发生了,这样的翻译现在也不会有了:“严译”或者“林译”作品,是只有那个时代才能产生的。因此很明白,这本书不是赫胥黎的《演化和伦理》,而是严复本人的《天演论》,所以严复有时候...  

用户评价

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三星给严复的翻译,零星给赫胥黎宣扬的社会达尔文主义,搞乱了人心,使世界搞得你争我夺

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与白话文相比,文言文的好处就在于会让人一边读一边思考……至少对于读惯白话文的人来说是这样的。记忆更深,算是一个好处。 译林版的《天演论》造了好几个字,真是辛苦了……还不如直接繁体。弄成简体也行,不要在那简化一半,结果哪本字典都翻不到那几个字。 不论严复在翻译时夹杂了多少私货,至少都已经深深影响中国一百多年了。不想通读的话,读下第一篇即可。

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在中国西学传播史上,有着里程碑意义的一部名著,然而用今天的眼光来看,严复的文字已经不是翻译,而是根据原著大意进行的改编,甚至是述评。这本书的问世,曾经使得主张弱肉强食的社会达尔文主义在中国风行一世,然而按照经典应该超越特定时代背景的界定的话,这本书在今天,很难仍然被称为真正意义上的经典,其历史文献价值大于现实参考意义。凤凰壹力的这个版本注释很少,也没有白话文点评和翻译,加上严复的行文古奥,不太推荐普通读者读这个版本。

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物竞 天择

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