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第一章 伊斯兰教义学——Kalām
一 阿拉伯沙漠精神和《古兰经》
二 伊斯兰教法学各派的形成及其基本概念
三 思辨教义学的产生
四 穆尔太齐赖派产生之前
五 穆尔太齐赖派的理性主义
六 艾什尔里的出现及其在思想史上的意义
七 伊玛目·哈拉马因的思辨教义学体系
八 安萨里的理性和信仰
第二章 伊斯兰神秘主义（苏非主义）——Tasawwuf
一 苏非主义的起源
二 初期的修道者们
三 关于修道的理论思考
四 神秘主义思想形成的开端
五 初期苏非主义思想的黄金时代
第三章 经院哲学——Falsafah——东方伊斯兰哲学的发展
一 希腊哲学的移植
二 最初的哲学家肯迪
三 “第二导师”法拉比
四 精诚兄弟会
五 伊本·西那（阿维森纳）的哲学
六 安萨里的哲学批判
第四章 经院哲学——Falsafah——西方伊斯兰哲学的发展
一 “孤独的哲人”伊本·巴哲
二 伊本·图斐勒的哲学小说
三 伊本·鲁世德（阿维罗伊）的思想
四 伊本·阿拉比的神秘哲学——从西方到东方
附录 人名索引
· · · · · · (收起)
一 阿拉伯沙漠精神和《古兰经》
二 伊斯兰教法学各派的形成及其基本概念
三 思辨教义学的产生
四 穆尔太齐赖派产生之前
五 穆尔太齐赖派的理性主义
六 艾什尔里的出现及其在思想史上的意义
七 伊玛目·哈拉马因的思辨教义学体系
八 安萨里的理性和信仰
第二章 伊斯兰神秘主义（苏非主义）——Tasawwuf
一 苏非主义的起源
二 初期的修道者们
三 关于修道的理论思考
四 神秘主义思想形成的开端
五 初期苏非主义思想的黄金时代
第三章 经院哲学——Falsafah——东方伊斯兰哲学的发展
一 希腊哲学的移植
二 最初的哲学家肯迪
三 “第二导师”法拉比
四 精诚兄弟会
五 伊本·西那（阿维森纳）的哲学
六 安萨里的哲学批判
第四章 经院哲学——Falsafah——西方伊斯兰哲学的发展
一 “孤独的哲人”伊本·巴哲
二 伊本·图斐勒的哲学小说
三 伊本·鲁世德（阿维罗伊）的思想
四 伊本·阿拉比的神秘哲学——从西方到东方
附录 人名索引
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读后感
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有深度，有独到见解。
评分三大宗教，最不能接受的就是伊斯兰教
评分在周末几趟往返的火车上读完。前面讲阿拉伯人对具体事务的感性认识超绝这部分看着挺过瘾，后面就枯燥了很多。不过也还算是看完了。神秘主义与正统教法的结合这部分要再过一遍。对于西班牙穆斯林学者的哲学观有了些了解，特别是伊本鲁世德的相关记载，再结合西班牙后伍麦叶王朝历史，还是很有感触的。
评分神作。从《古兰经》写到伊本·阿拉比，用相对简单的语言把与这段时期内伊斯兰思想史的发展脉络，包括教义学、苏非和经院哲学，做了相当清楚的梳理。日本学者对“伊斯兰世界”的研究真是厉害……
评分算是学贯东西的井筒俊彦提供的伊斯兰思想史吧。很遗憾，也是中文伊斯兰思想史著作到目前为止唯一可读的书了。法赫里的《伊斯兰哲学史》被译的太不专业了。马仁邦老师的《中世纪哲学导论》中触及的伊斯兰部分又太少，虽然颇有深度。少年即修习禅宗的井筒对神秘主义情有独钟，似乎酷爱阿拉比和萨德拉。
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