具体描述
1981年4月一版一刷，印65500册。
作者简介
马坚，伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。
目录信息
读后感
——未知生，焉知死？未能事人，焉能事神？ 《古兰经》（Quran），约成书于公元610年~632年。宗教类书籍。它是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。《古兰经》作为伊斯兰教的圣典而存于世。 穆...
评分《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。 ”(注：...
评分鉴于网上众说纷纭，只好亲自来看看了。 确凿无疑地，古兰经是专门针对犹太教和基督教的；但它俩在主张暴力、倡导男权方面可谓不分轩轾、各有特色。 看同一个故事被演绎成不同版本，实在很欢乐呀 1. 古兰经是极端功利的： 信就有好处；不信则会受到惩罚：火狱、生不...
评分你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信教。的确，已信教的奴婢胜过以物配主的妇女，哪怕她令你们爱慕；你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信教。的确，已信教的奴仆胜过以物配主的男人，哪怕他令你们爱慕。”《古兰》（2：221）
评分——未知生，焉知死？未能事人，焉能事神？ 《古兰经》（Quran），约成书于公元610年~632年。宗教类书籍。它是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。《古兰经》作为伊斯兰教的圣典而存于世。 穆...
用户评价
“你是想要众多涣散的主宰，还是独一万能的真主?”全书精华就在这句话，谨守拜功，完纳天课，真主至大，别无他神，交一家税，信一家教，认一家主，做一家仆，税还是得交，教还是得信，主还是得认，仆还是得做，但最起码供奉的就只剩一家大主的了，总好过供奉千百家比之还要凶暴贪婪的小主。女子侍奉男子乃理所应当，若有不从痛殴至从；不信教者皆是亏折，必将堕入火狱；真主造人分等分级，若有不公也是应当；今世享受皆是虚妄，后世幸福才是本真；权贵豪民今生乐极，他等日后必下火狱……没有平等，没有正义，更没有什么真理，这等恶心的鬼话在这书里随处可见，但是除此之外，这书有些教义还是有点人性的，例如定税扶助弱小，定例善护儿童，定戒禁止通奸等。也许在彼时的阿拉伯古兰经这等书已算是颇具文明进步的色彩，但放到现在绝对是不折不扣的邪书。
评分不好意思，我觉得恶心，恶心感还超出了预期。
评分看完了《古兰经》，感觉还是不如《圣经》带劲儿。《圣经》的旧约部分多历史典故，人物形象鲜明，英勇事迹可歌可泣；而《古》与《圣经》新约多训诫意义，又不时地告诫（连带威胁）信众要全信真主/耶和华，不得投靠他教，否则各种天谴等等。不过，经书的语言风格却是奇特，有直抵人心的感染力。
评分毫不催眠
评分“你是想要众多涣散的主宰，还是独一万能的真主?”全书精华就在这句话，谨守拜功，完纳天课，真主至大，别无他神，交一家税，信一家教，认一家主，做一家仆，税还是得交，教还是得信，主还是得认，仆还是得做，但最起码供奉的就只剩一家大主的了，总好过供奉千百家比之还要凶暴贪婪的小主。女子侍奉男子乃理所应当，若有不从痛殴至从；不信教者皆是亏折，必将堕入火狱；真主造人分等分级，若有不公也是应当；今世享受皆是虚妄，后世幸福才是本真；权贵豪民今生乐极，他等日后必下火狱……没有平等，没有正义，更没有什么真理，这等恶心的鬼话在这书里随处可见，但是除此之外，这书有些教义还是有点人性的，例如定税扶助弱小，定例善护儿童，定戒禁止通奸等。也许在彼时的阿拉伯古兰经这等书已算是颇具文明进步的色彩，但放到现在绝对是不折不扣的邪书。
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