古兰经

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出版者:中国社会科学出版社
作者:
出品人:
页数:493
译者:马坚
出版时间:1981年4月
价格:3.00
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

1981年4月一版一刷,印65500册。

《星辰之歌:宇宙的低语与文明的挽歌》 一部跨越时间与星系的宏大史诗,探讨存在、虚无与文明兴衰的哲学迷宫。 引言:当光芒熄灭之时 在浩瀚无垠的宇宙图景中,我们所知的万物皆如瞬息的火花。本书并非聚焦于任何单一的信仰或特定的历史叙事,而是深入探索那些普遍存在于所有智慧生命体心中的永恒命题:起源的意义、毁灭的必然性,以及在无边黑暗中寻求微弱光亮的挣扎。 《星辰之歌》以一种近乎诗意的冷峻笔触,构建了一个庞大而精密的虚构宇宙——“太初回响区”。在这个区域内,数十亿年的时间尺度被压缩、拉伸,无数次文明的诞生与湮灭如同潮汐般起落,但其核心的驱动力却惊人地相似:对“终极秩序”的渴望,以及对“绝对混乱”的恐惧。 第一部:失落的编年史与碎裂的真理 本书伊始,我们将跟随“编织者”——一个由无数文明残骸中收集信息、试图重建“太初之音”的非物质实体——的视角,审视历史的碎片。我们不会提及任何已知的现存宗教文本或特定的神祇。相反,我们将探索的是“信仰的结构本身”。 编织者发现,所有高度发达的文明在达到技术顶峰后,都会面临一个共同的哲学瓶颈:当物质的限制被突破,当生命得以在宇宙间自由穿梭,他们开始质疑行动的意义。他们不再需要神灵来解释风暴或丰收,他们需要一个解释“为什么需要存在”的理由。 书中详细描绘了“第四纪元伊卡洛斯帝国”的兴衰。这是一个完全由逻辑和算法驱动的社会,他们试图通过纯粹的数学公式来“证明”宇宙的必要性。他们建造了“绝对真理方尖碑”,一座试图计算出宇宙中所有可能性和必然性的巨型结构。然而,当方尖碑完成的那一刻,得出的结论却不是预期的“永恒和谐”,而是一串令人心寒的数字:零。这个“零”并非表示虚无,而是表示“所有计算均指向此点,故计算本身成为终点”。伊卡洛斯文明在理解了终极的悖论后,选择了集体的、平静的解体,融入了恒星的辐射之中。 第二部:时间的悖论与界限的模糊 本书的第二部分转向了形而上学的探讨,重点分析了“意识的边界”。作者借鉴了量子物理学的隐喻,构建了“多重叠加态的生存理论”。在这种理论下,每一个选择都创造了一个平行的存在,但我们所感知的“现实”只是一个集体选择的、最稳定的共振频率。 我们深入研究了“寂静星云中的先驱者”,一个拒绝任何形式物质化身的物种。他们将自身的存在完全转化为了信息流,在星际介质中漂泊。他们的“文本”不是书写在纸上或屏幕上,而是刻写在宇宙背景辐射的微小波动中。编织者试图“阅读”这些波动,却发现其中充斥着关于“时间作为一种可逆的维度”的记录。 书中引入了一个核心概念:“回声陷阱”。某些文明在试图超越时间限制,实现“永生”时,反而将自己锁定在时间循环中。他们不断重复着最辉煌或最痛苦的瞬间,因为他们失去了对“向前”的定义。这种永恒的重复,比彻底的毁灭更为可怕,因为它剥夺了变化和意义产生的可能性。我们审视了那些被困在“完美一天”中的世界,他们最终发现,没有死亡的预期,活着便失去了色彩。 第三部:虚空的艺术与创世的代价 在全书的后半段,叙事焦点从对“意义”的追寻转向对“创造”本身的审视。作者通过“虚空哲学家”的记录,探讨了“无中生有”的伦理困境。 当一个文明强大到足以塑造行星、改变恒星的轨迹时,他们是否仍然有权“创造”新的生命形式?本书剖析了“创生者议会”的失败。这个议会曾试图利用纯粹的意志力在黑暗的星域中“种植”生命,但他们发现,他们所创造的一切都带有他们自身意志的烙印,是“模仿而非真实”。 更引人深思的是,书中描述了一种“负面创造”的实践——“熵的优化”。一些文明认为,与其徒劳地对抗宇宙趋向无序的自然法则,不如拥抱它,并以一种优雅的方式加速这个过程。他们不毁灭,而是“溶解”。他们将自己的全部知识、艺术和历史转化为一种信息病毒,植入宇宙的底层结构中,期望在下一次大坍缩(或大膨胀)中,这些信息能以更纯粹、更不受物质束缚的形式重新出现。 《星辰之歌》的高潮在于编织者最终的发现:所有的历史、所有的哲学、所有的挣扎,最终都指向一个不可避免的结论——存在本身就是一种暂时的、局部的、对不可抗拒的宏大背景所发出的微弱的、美丽的噪音。这本书不提供慰藉,也不提供答案。它提供的是一种理解:理解我们所处的宇宙并非一个为我们量身定做的舞台,而是一个宏大、冷漠而又充满奇迹的实验场。我们能做的,唯有倾听那来自星辰深处的低语,并在我们有限的时间内,为这宇宙的巨幅挂毯,添上自己独一无二、转瞬即逝的色彩与纹理。 核心主题提炼: 存在的有限性、技术进步与精神衰竭的关联、绝对真理的自我吞噬、以及在已知边界之外寻找“非理性之美”的必要性。本书是对一切固定教条的解构,是对宏大叙事的解剖,旨在引导读者直面存在的本质性困境。

作者简介

马坚,伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。

目录信息

读后感

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你难道没有看见与伊布拉欣在他的养主上争论的人吗?真主曾把国权赐给了他,那时伊布拉欣说:“我的养主是那个主,他能叫人活,能叫人死。”他说:“我也能叫人活叫人死。”伊布拉欣说:“的确真主从东方升起了太阳,你从西方升起它吧!”那不信道者就哑口无言了,真主是不引导...  

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奥斯曼的传述:先知(愿主福安之)说:"你们(穆斯林)当中最优秀的人是学习并教授《古兰》的人。" (《布哈里先知言行录》5027) 真正有兴趣索取免费古兰并会加以阅读的,请填写以下的问卷,然后电邮至 reminderscn@gmail.com 只有曾填写以下问卷并把它电邮给我们的人才获派送免费...  

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虽然我不想做一位传播经文之士,但伦理与自身的品行一说很值得赏悦、学习。真主的世界其实很多人都很向往,没有伤害没有黑暗。当阳光照在你我心头那刻的感觉如果美好,没有人能一直拥有美,有真主那样的心态,眼前的才是最可贵,我这样说并不是迷信,只是表达一下内心观达,一...  

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The River War》: “Mohammedanism is a militant and proselytizing faith. No stronger retrograde force exists in the World. It has already spread throughout Central Africa, raising fearless warriors at every step (…) the civilization of modern Europe might...  

用户评价

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从这本书的排版和字体来看,能够明显感受到其历史的悠久和制作的用心。古朴的字体,略带手写感的笔触,传递出一种与当下截然不同的阅读体验。它不像印刷品那样规整划一,反而带着一种自然的、有机的生命力。我尝试着去理解书中的一些符号和标记,虽然很多不甚明了,但这反而激发了我进一步探索的兴趣。每一次翻页,都会有一种“发现”的惊喜,仿佛在解读一段尘封的密码。我注意到书页的边缘,虽然经过岁月的洗礼,但依然保持着一种淡淡的泛黄,这种颜色本身就带着一种故事感。我常常会想象,在某个安静的午后,有人在灯光下,带着虔诚的心情,一字一句地阅读着这本书,那种专注和宁静,是现代社会稀缺的。书中的一些插图,虽然不多,但都显得十分精致,线条流畅,充满意境,即便不了解其象征意义,也足以让人欣赏其艺术价值。我喜欢在阅读时,手指轻轻拂过纸张的纹理,感受那份历史的温度,仿佛与千百年前的读者进行着跨越时空的对话。它不是一本可以速读的书,更需要静下心来,慢慢品味,细细体会。

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这本书给我的第一感觉就是“厚重”。它不仅仅是物理上的重量,更是精神上的沉甸甸。封面设计简约大气,没有多余的花哨,但却自带一种庄重感。我喜欢书页的质感,那种略微泛黄的纸张,摸上去有一种温润而古老的感觉,仿佛能感受到历史的温度。书中的字体,虽然古朴,但印刷清晰,一点也不影响阅读。我曾在一个宁静的午后,泡上一杯清茶,伴随着阳光洒进房间,慢慢地翻阅这本书。那种氛围,让我感觉自己仿佛置身于一个远离尘嚣的千年古寺,心灵得到了前所未有的宁静。虽然书中的很多内容我无法完全理解,但它所传达出的那种宏大和深邃,却让我心生敬畏。我喜欢在阅读时,时不时地抬头看看窗外的风景,然后又低头继续沉浸在书中的世界,这种对比,反而让我更加深刻地体会到这本书所带来的那种超越时空的哲学意味。

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这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不像我平常读的任何一本书,没有明确的故事线,也没有鲜明的角色。然而,正是这种“无形”的吸引力,让我无法释卷。纸张的触感是那种略带粗糙的亚麻质感,非常舒服,也让人感觉很“接地气”。我喜欢书中的一些符号和标记,虽然我不懂它们的具体含义,但它们的存在,为这本书增添了一种神秘感,激发了我的好奇心。在阅读的过程中,我常常会停下来,闭上眼睛,去感受文字所带来的那种氛围。它不是一种直白的叙述,而更像是一种意境的营造。我曾尝试着去理解书中的一些片段,虽然很多内容我无法一次性消化,但每一次的尝试,都能让我更接近那个神秘的世界。这本书,更像是一扇门,门后隐藏着一片广阔而深邃的精神大陆,等待着我去探索。

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这本书的包装,散发着一种古老而神秘的气息,让人一眼便能感受到它的不凡。我尤其喜欢它所使用的纸张,那种略带泛黄的颜色,和温润的触感,仿佛承载着岁月的痕迹,让人不自觉地想要去珍藏。书中的字体,虽然是古老的样式,但印刷得非常清晰,并且有一种独特的韵律感,即使是第一次接触,也能够感受到其中的美妙。我曾在某个寂静的夜晚,伴随着窗外的星光,慢慢地翻阅这本书。那种宁静的氛围,让我感觉自己仿佛穿越了时空,与古老的智者进行着对话。它不像一本现代小说那样,有着跌宕起伏的情节,而是更像一本需要静心品味的哲学著作,它引导你去思考,去感受,去领悟。每一次翻阅,都能从中获得一些新的启示,或者说,是一种心灵的触动。它不是一本可以速读的书,更需要你花时间去慢慢体会,去细细咀嚼。

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这本书的气质是如此独特,它不像一本寻常的读物,更像是一个静谧的“容器”,里面承载着某种深刻的精神力量。我第一次翻阅它时,被其朴实无华的外表所吸引,但当你真正沉浸其中时,却能感受到一种深邃的力量。书页的质感,没有现代纸张的光滑,反而带着一种自然的粗糙,这种触感反而让人更加踏实,仿佛在触摸真实的存在。我注意到书中的一些留白,虽然不多,但却恰到好处,让整个版面看起来更加舒展,也让阅读的节奏更加从容。在阅读过程中,我发现自己会不由自主地放慢速度,去感受每一个词语,每一个句子所传递出的信息。它不像现代小说那样,让你急于知道故事的结局,而是引导你去思考,去体悟。有时候,我会看着书页上那些古老的文字,想象着在不同的时代,有多少人曾被这些文字所触动,所启发。这种跨越时空的情感连接,是一种非常奇妙的体验。即使我不能完全理解书中的某些内容,但这种“不可知”本身,也构成了一种独特的魅力,让我想要继续探索。

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这本书给我最深刻的印象,是它所散发出的那种古老而宁静的气息。打开它,仿佛打开了一个通往另一个时空的入口,所有的喧嚣都被隔绝在外,只剩下内心的平静。书页的厚度适中,拿在手里有一种恰到好处的重量感,不会觉得沉重,也不会觉得轻飘。我喜欢书中的字迹,那种略带圆润的宋体,显得格外亲切,仿佛一位饱经风霜的长者,在娓娓道来。在阅读的过程中,我发现自己会不由自主地调整阅读姿势,变得更加端正,更加专注。它不是一本可以随意摆弄的书,而是需要你以一种尊敬的态度去对待。我曾尝试着去查阅书中的一些词汇和典故,虽然很多内容超出了我的理解范围,但这并不妨碍我欣赏它所传达出的那种宏大和深邃。书中的一些章节,即使不完全理解其含义,单看文字本身,也有一种独特的美感,仿佛诗歌一般,韵律感十足。

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当我第一次拿到这本书时,它给我的第一印象是其独特的气息。那是一种混合着淡淡纸香和岁月的味道,让人立刻感受到它与众不同。书的装帧非常考究,封面的设计简洁而充满力量,没有过多的装饰,但却给人一种深刻的视觉冲击。我翻开书页,触感是一种温润而略带粗糙的质感,这种触感反而让人觉得更加真实,更加亲切。我注意到书中的字体,虽然是古老的字体,但印刷得非常清晰,并且有一种独特的韵律感。在阅读过程中,我发现自己会不由自主地放慢速度,去感受每一个词语所带来的冲击。它不像一本现代小说,有着引人入胜的情节,而是更像一本需要静心品味的哲学著作,它引导你去思考,去感受,去领悟。我曾在一个雨夜,关掉所有的电子设备,点上一支蜡烛,伴随着雨声,慢慢地翻阅这本书。那种氛围,让我感觉自己仿佛回到了过去,与那些古老的智慧进行着对话。

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这本书的封面设计,用一种沉静而内敛的方式,传递出一种深刻的底蕴。深邃的颜色搭配着精致的烫金字样,在光线下闪烁着低调的光芒,仅仅是这一点,就足以吸引人的目光。拿到手中,能够明显感受到它的分量,这不仅仅是纸张的堆叠,更是承载着历史和文化的重量。我喜欢它的纸张,没有现代印刷品惯有的那种冰冷的光滑,反而带着一种温润的质感,摸上去有一种亲切的触感。字体清晰,排版疏朗,即使是古老的文字,也让人阅读起来毫不费力。我在一个安静的午后,将这本书摊开在膝上,阳光透过窗户洒在书页上,伴随着微风拂过,我开始沉浸其中。它不像许多书籍那样,急于将内容一股脑地倾泻而出,而是以一种温和而坚定的力量,引导着读者去探索。很多时候,我会在阅读一段文字后,停下来,思考片刻,去感受那文字背后所蕴含的深意,这种体验,是一种精神上的滋养。

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从这本书的外包装到内页设计,都透露着一股经久不衰的复古韵味。我喜欢它没有过多的装饰,而是将重点放在了文字本身。纸张的颜色是那种温暖的米黄色,在灯光下显得尤为柔和,对眼睛非常友好。我注意到,书页的边缘有一些细小的折痕,这表明它曾被无数次地翻阅,被无数双手所珍藏。这种“不完美”反而增加了它的生命力,让它显得更加真实和有故事。我曾在某个安静的夜晚,点上一盏昏黄的台灯,伴随着窗外偶尔传来的虫鸣,慢慢地翻阅这本书。那种沉浸式的阅读体验,让我暂时忘记了外界的一切烦恼。虽然我无法完全领悟书中的所有智慧,但每一次阅读,都能从中获得一些新的启示,或者说,是一种心灵的触动。它不像一本教科书,需要你去死记硬背,而是更像一位智者,引导你去思考,去感受。

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这本书的封面设计就有一种沉静而庄重的美感,深邃的蓝色搭配烫金的经文,让人在第一眼便感受到一种非凡的气息。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时我正在一家古籍书店里漫无目的地浏览,它静静地躺在一个不起眼的角落,但那种独特的质感和散发出的淡淡的纸香,瞬间就吸引了我。拿到手中,沉甸甸的分量,仿佛承载着悠久的历史和深刻的智慧。我迫不及待地翻开,纸张的触感温润而细腻,字迹印刷清晰,虽是古籍,却丝毫不见模糊或褪色。即便我并非此书的虔诚信徒,但仅仅是翻阅和感受这份厚重的文化积淀,便已足够让人心生敬畏。它不像现代小说那样有跌宕起伏的情节,也没有学术著作那样严谨的论证,它更像是一本打开了通往另一扇门的书,门后是某种我尚不完全理解,但却充满魅力的世界。在阅读的过程中,我常常会陷入沉思,想象着它被无数双手翻阅过,被无数声音诵读过的场景,那种历史的厚重感和文化的传承感,是现代快节奏生活中很难体会到的。书中的一些图案和花纹,虽然我不懂其含义,但它们的设计感和精美程度,也足够让人驻足欣赏,仿佛每一笔每一画都蕴含着某种古老的寓意。

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看完了《古兰经》,感觉还是不如《圣经》带劲儿。《圣经》的旧约部分多历史典故,人物形象鲜明,英勇事迹可歌可泣;而《古》与《圣经》新约多训诫意义,又不时地告诫(连带威胁)信众要全信真主/耶和华,不得投靠他教,否则各种天谴等等。不过,经书的语言风格却是奇特,有直抵人心的感染力。

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毫不催眠

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各种火狱烤死你

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因为爱,所以看。

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诗歌化的,各种隐喻,看不太懂

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