具体描述
《内观》作者写作的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华——内观方法——的了解。遵照乌巴庆尊者的传承，及葛印卡老师的教导内观（Vipas sana）是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。
作者简介
S.N.葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于缅甸，是一位遵照缅甸已故佛教大师乌巴庆长者传统的内观传授老师。l955年，葛印卡开始跟随乌巴庆长者学习内观技巧。后经乌巴庆长者长达十四年的指导，葛印卡于1969年开始移居印度传授内观法门。 葛印卡在印度及其他东、西方国家传授了三百多个课程，学生数以万计。自从印度开始传授课程以来，先后在世界各地成立了内观中心。1982年起，葛印卡开始委任助理老师协助他指导课程，以应付课程日益增长的需求。 葛印卡所传授的内观方法，体现出佛陀时代的传统，深刻吸引了世界各地背景各异的人来修习。
目录信息
前言
葛印卡演讲
一、生活的艺术
二、由内在安详到世界和平
三、快乐的真谛
简介
故事：游泳学
第一章 探索
故事：自己走这条路
第二章 起点
故事：佛陀与科学家
第三章 苦的直接起因
故事：种子与果实
第四章 问题的根源
故事：石头与奶油
第五章 戒的训练
故事：医生的处方
第六章 定的训练
故事：弯曲的牛奶布丁
第七章 慧的训练
故事：两只戒指
第八章 觉知与平等心
故事：就只是看
第九章 目标
故事：买油
第十章 生活的艺术
故事：时机已到
附录
一、佛法中感受的重要性
二、佛经中有关“感受”的章节
三、重要巴利文词汇一览表
四、各章附注
五、全球各地内观中心
· · · · · · (收起)
读后感
“只有经过个人亲身体悟才是真实不虚的道理”，这句话打动了我。看看市面上有多少心灵成长的书籍，多少不同的见解的新时代的大师和派别，或许你拿来一看，觉得说的都很有见地和道理，不少还直指终极的实相和真理，但到底他们说的都是真的吗？在我的思想里，是没有绝对的权威的...
评分 评分 评分Vipassana Meditation（内观） 的十天课程，每天晚上有一个discourse，这本书，收录的是这十个discourse的内容。这些内容，如果你有Buddhism背景，从Buddhism的角度来读，配合内观，不少纠缠不清的概念，有了感官上(experience level)的实际体验以后，很容易想通和理解；如果没...
评分这本书是在参加完十日内观课程后内观中心送的，内容基本是课程中葛印卡老师每晚开示的汇总。所以对于参加过课程的人这本书的内容已经非常熟悉了。 葛印卡老师是出生于缅甸的一位成功的生意人，然而成功的事业却并没有让他活的很快乐，他有着严重的偏头痛，遍寻世界名医都没有治...
用户评价
今年下第一场春雨的时候，我刚好在内观禅修。那是与世隔绝的第七天，我从深入的禅定中醒来，处在极其圆融祥和宁静的心境中，自出生以来我从未感受过如此纯粹的快乐。在窗前望着外面的雨景，我依次领悟了三句话：第一句是《牡丹亭》中的戏文：“原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。”第二句是《庄子》的“天地与我并生，万物与我为一”。第三句是《金刚经》中的“凡有所相，皆为虚妄”。三层境界，层层相辅，直至无可立足。无立足境，是方干净。
评分“内心变得纯净时，无限宽广的生命就会在我们面前展开。我们可以享受，也可以和别人分享这真正的快乐。”又读完了一遍，注意到了之前忽略的地方。我相信唯有实修之道可以帮助我审视身心实相，面对整个未经删节的自我形象，而探索到那唯一的真理。也许明年再去参加一次十日闭关禅修课程。
评分对葛印卡的教导还原的比较好。但是想习内观者，一定要去上一次内观的十日课程。内观法一直强调，没有实修，教导是完全无益的。
评分以前我以为佛陀写的是硬核科幻，实修一番直接才发现他写的是田野笔记。。
评分木有神马特别出彩的地方
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有