具体描述
《内观》作者写作的目的，只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增广对佛陀教导的了解，以及对佛陀教导的精华——内观方法——的了解。遵照乌巴庆尊者的传承，及葛印卡老师的教导内观（Vipas sana）是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。
作者简介
S.N.葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于缅甸，是一位遵照缅甸已故佛教大师乌巴庆长者传统的内观传授老师。l955年，葛印卡开始跟随乌巴庆长者学习内观技巧。后经乌巴庆长者长达十四年的指导，葛印卡于1969年开始移居印度传授内观法门。 葛印卡在印度及其他东、西方国家传授了三百多个课程，学生数以万计。自从印度开始传授课程以来，先后在世界各地成立了内观中心。1982年起，葛印卡开始委任助理老师协助他指导课程，以应付课程日益增长的需求。 葛印卡所传授的内观方法，体现出佛陀时代的传统，深刻吸引了世界各地背景各异的人来修习。
目录信息
前言
葛印卡演讲
一、生活的艺术
二、由内在安详到世界和平
三、快乐的真谛
简介
故事：游泳学
第一章 探索
故事：自己走这条路
第二章 起点
故事：佛陀与科学家
第三章 苦的直接起因
故事：种子与果实
第四章 问题的根源
故事：石头与奶油
第五章 戒的训练
故事：医生的处方
第六章 定的训练
故事：弯曲的牛奶布丁
第七章 慧的训练
故事：两只戒指
第八章 觉知与平等心
故事：就只是看
第九章 目标
故事：买油
第十章 生活的艺术
故事：时机已到
附录
一、佛法中感受的重要性
二、佛经中有关“感受”的章节
三、重要巴利文词汇一览表
四、各章附注
五、全球各地内观中心
· · · · · · (收起)
读后感
朱诺月，夏至间，持决南下，往南禅寺习内观之道。 略有所得，撰文以纪之。 『苦』 我们每个人都经历过生命中的不如意。 「焦虑」「惊惧」「哀怨」「枯燥」 「愤怒」「急躁」「忧心」「孤寂」 「沮丧」「烦闷」「仇恨」「自责」 「悔恨」「抱怨」「悲伤」「紧张」 一切众生都必...
评分昨天晚上网上等人打发无聊时光,便想起了看这本书。谁知今天晚饭过后再拿来看，欲罢不能，一口气看完了。 很通俗的一本书，说明白了我从来没弄懂的几组佛家术语。而全书也就围绕这几个词展开： 色 识、想、受、行 贪嗔痴 戒定慧 无常 平等心 色，是大千世界。我们通过六...
评分版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：sisley（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/621296608/ 自由职业的我有些懒散，没有安排时，便睡到自然醒，有时一觉醒来已是中午（这也是自由职业的好处）。而四月的最后10天，到了中午，我已经吃过两顿饭，正在...
评分 评分“只有经过个人亲身体悟才是真实不虚的道理”，这句话打动了我。看看市面上有多少心灵成长的书籍，多少不同的见解的新时代的大师和派别，或许你拿来一看，觉得说的都很有见地和道理，不少还直指终极的实相和真理，但到底他们说的都是真的吗？在我的思想里，是没有绝对的权威的...
用户评价
这本书得于葛印卡十日课程，去缅甸尝试了马哈希之后重读，葛印卡的内观方法能传至世界各地自有其原因，非宗教，不玄虚，大道至简至易。
评分正道归正道，文笔及讲述略水
评分对于内观，在惟有阅读、不曾实修的现状下，它就只是一项法门，而已。跟终极实相和真理，没有必然关系。这是我的阅读感受。为什么我总觉得，所有的方法里头，都有同一个机械、权威和较笨的东西？是我的个人偏见，还是真相如此？有待观察和探究。
评分暂时没想好什么标签。很薄的小册子。内容我就不予评价了。读起来感觉到很温柔。我能想象出来一些温柔的话加上一些煽动性的话语交织在一起——然后，有那么多人会中毒。（与本书无关，纯吐槽）。我觉得我心一点都不静~
评分暂时没想好什么标签。很薄的小册子。内容我就不予评价了。读起来感觉到很温柔。我能想象出来一些温柔的话加上一些煽动性的话语交织在一起——然后，有那么多人会中毒。（与本书无关，纯吐槽）。我觉得我心一点都不静~
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有