图书标签: 艺术史  陈葆真  历史  南唐  艺术  李煜  文化  中国美术史   

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#比起洛神赋图与中国古代故事画那本书 陈葆真女士写得可是马虎多了

#比起洛神赋图与中国古代故事画那本书 陈葆真女士写得可是马虎多了

关于李后主。在杭州无锡来回的高铁上读完了它，有种看小说的感觉，心静不一样了吧。

有错字，图版不精。颇觉无趣。

研究本身很有意义，把南唐作为一个时代的绘画做一番综合梳理。行文稍显拖沓，常常前面说过的后面又重复，可能是将几篇独立的研究文章拼成一本书的原因。

本着上课的需要一晚上读完了，陈葆真的文看过很多，多是考证严密，推理得当。这本书看起来倒像是看小说一样起劲，开篇就从李煜的祖上三代说起，按照流行的话说李煜是文艺青年，他全家都是文艺青年。 可惜文艺青年治国却是无方，从他爹的那一代就开始败家，到了李煜这里尤其败得...  

一直有個說法，就是專家是在很多方面懂得很少，但在很少方面懂得很多的人。關於這個事情，我一直沒太搞清楚，記得陳寅恪1935年在給陳垣的《元西域人華化考》作序時說，“寅恪不敢觀三代兩漢之書，而喜談中古以降民族文化之史。”那是基本符合上述標准的。而另外更多的例子，則...  

一直有個說法，就是專家是在很多方面懂得很少，但在很少方面懂得很多的人。關於這個事情，我一直沒太搞清楚，記得陳寅恪1935年在給陳垣的《元西域人華化考》作序時說，“寅恪不敢觀三代兩漢之書，而喜談中古以降民族文化之史。”那是基本符合上述標准的。而另外更多的例子，則...  

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一直有個說法，就是專家是在很多方面懂得很少，但在很少方面懂得很多的人。關於這個事情，我一直沒太搞清楚，記得陳寅恪1935年在給陳垣的《元西域人華化考》作序時說，“寅恪不敢觀三代兩漢之書，而喜談中古以降民族文化之史。”那是基本符合上述標准的。而另外更多的例子，則...