中国古代绘画的知识考古

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出版者:上海大学出版社
作者:胡懿勋
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2008-12
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787811183733
丛书系列:美术考古学丛书
图书标签:
  • 艺术史
  • 美术史
  • 美术考古
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具体描述

《中国古代绘画的知识考古》为“美术考古学丛书”中的一本。《中国古代绘画的知识考古》主要论述了中国古代艺术的美术考古学线索,谱系形成的发掘,绘画风格的生态观,艺术社会学分析等内容。美术考古学是一门新兴的学科,它不仅将丰富的考古成果和深厚的美术史积淀互相渗透而寻找到新的学科增长点,同时也吸收国内外最新的相关理论研究成果而运用于学科的建设之中。

《中国古代绘画的知识考古》 这本书并非是对中国古代绘画作品本身的详细品鉴与赏析,也不是对某一位画家的生平轶事进行梳理。它更像是一次穿越时空的“知识考古”,旨在挖掘并重构中国古代绘画背后那套错综复杂的知识体系、观念形态以及影响其发展的社会文化脉络。 我们在此所探讨的“知识考古”,并非挖掘尘封的颜料或残破的画卷,而是发掘那些隐藏在绘画创作、理论构建、技法传承以及鉴赏活动深处的,形塑了中国古代绘画面貌的隐性知识。这包括但不限于: 一、 绘画的“道”与“术”:从哲学观念到实践技法 本书将深入探究中国古代绘画创作中,哲学思想与具体技法之间的深层联系。我们不只满足于描述“墨分五色”或“皴法”的运用,而是要追溯这些技法背后所蕴含的“以形写神”、“写意”等哲学本体论的思考。例如,文人画强调“意在笔先”,这背后是怎样的宇宙观、人生观在支撑?为何古代画家会对“气韵生动”如此看重?这些观念是如何通过教育、师徒传承以及理论著作,渗透到画家的潜意识中,并最终体现在他们的笔墨之间的?我们将考察从《周易》的辩证思维到道家“无为而无不为”的思想,再到佛教的“空”与“有”的辩证关系,如何层层递进地影响了中国古代绘画的精神气质与审美取向。 二、 绘制的“法”与“度”:理论体系的构建与演变 中国古代绘画并非漫无边际的自由创作,而是建立在一套不断发展和完善的理论体系之上的。本书将重点梳理这套理论体系的形成、演变及其内在逻辑。我们会分析从顾恺之“六法”的提出,到谢赫之后的历代画论家(如宗炳、王微、张彦远、郭熙、米芾、董其昌等)如何对“法”进行不同维度的阐释与补充,以及这些理论如何与时代思潮、社会需求相互作用。例如,为何在不同朝代会有“山水画”的兴盛或“人物画”的衰微?这背后是否存在着某种理论上的引导或知识结构的变迁?我们还会考察这些画论的性质,它们是纯粹的美学建构,还是与当时的政治、宗教、科技(如光学、生理学)等知识领域有着千丝万缕的联系? 三、 知识的“源”与“流”:教育、传承与传播的机制 绘画作为一种知识体系,其形成和流传离不开特定的教育和传承机制。本书将尝试揭示中国古代绘画知识是如何被习得、被教授、被巩固和被创新的。我们将审视古代的画院制度、书院教育、师徒口传心授等多种教学模式,分析不同模式下所强调的知识重点和培养方式。例如,宫廷画师与文人画家的知识结构有何差异?他们所遵循的“法度”又有多大的不同?此外,我们还将关注绘画知识的传播途径,除了传统的口传和画论著作,还包括碑刻、壁画、插图等多种形式,探讨这些载体如何成为知识传播的媒介,并影响着不同阶层民众的审美认知。 四、 鉴赏的“眼”与“心”:权力、趣味与文化资本 绘画的价值不仅在于创作本身,更在于其如何被理解和评价。本书将从知识考古的角度,考察中国古代绘画鉴赏体系的形成与运作。我们将分析不同历史时期,鉴赏的标准是如何确立的?谁是主要的鉴赏者?他们的鉴赏活动背后又隐藏着怎样的文化权力关系?例如,宋代文人对山水画的“味”的追求,与明清时期士大夫对“古意”的推崇,这背后反映了怎样的社会文化变迁和审美趣味的转移?我们还将探讨“收藏”、“题跋”、“鉴藏印”等活动,如何成为知识传播和文化资本积累的重要组成部分,并影响着绘画作品的历史价值和市场价格。 五、 物质的“器”与“材”:工具、材料与审美边界 虽然本书的重点在于“知识”,但我们不能忽视物质载体对知识形态的反作用。本书将简要触及绘画的工具、材料(如纸、绢、墨、颜料、笔等)以及相关的工艺技术,是如何在一定程度上塑造了绘画的审美边界和知识体系的。例如,古代纸张的质地、墨的浓淡变化、颜料的饱和度,是如何影响了画家的笔墨表现和审美取向?对这些物质层面的了解,有助于我们更全面地理解古代绘画知识的物质基础和技术限制。 总而言之,《中国古代绘画的知识考古》是一场关于“如何看待中国古代绘画”的深入探索。它不直接提供对具体画作的解读,而是试图搭建一个理解中国古代绘画的更宏观、更深入的知识框架。通过“考古”式的方法,我们希望揭示隐藏在笔墨丹青背后的丰富知识结构、观念演变和文化逻辑,从而提供一种新的视角来认识中国古代绘画的深度与广度。它旨在唤起读者对绘画“为什么是这样”的好奇,并提供一种工具,帮助读者能够更自觉、更深刻地去理解那些流传千古的画作。

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读后感

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用户评价

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,实在是太有吸引力了,它让我立刻联想到那种在古老遗迹中寻宝的探险感。我一直觉得,艺术品,尤其是那些承载着悠久历史的中国古代绘画,就像一座座沉默的宝藏,里面埋藏着无数等待被发掘的故事和智慧。如果这本书能够真正做到“知识考古”,那意味着它不仅仅会停留在对画面元素的描述和风格的分析上,更会深入到那些隐藏在画作深处的文化基因和社会肌理之中。我很好奇,作者会如何运用考古学的方法来研究绘画?是否会从绘画的材质、工艺入手,去追溯其历史演变和技术传承?比如,古人是如何提炼颜料的?不同的纸张、绢帛是如何影响绘画的效果的?这些工艺的背后,又牵涉到怎样的矿藏、植物资源、以及当时的手工业水平?又或者,这本书会聚焦于某个特定时期或地域的绘画,通过对其进行“田野调查”式的深入剖析,来揭示那个时代独特的精神风貌和审美取向?比如,唐代的壁画,是否会与其宗教信仰、国际交流、以及盛唐气象有着必然的联系?宋代的山水画,又是否蕴含着文人士大夫阶层的隐逸情怀和哲学思考?我期待这本书能带领我,如同身临其境般地走进古代画家的工作室,去感受他们笔墨下的乾坤,去理解他们为何如此描绘,又为何选择这样的色彩与构图。更重要的是,我希望通过这本书,能够打破我过去对中国古代绘画的一些刻板印象,看到那些被主流史书忽略的、更鲜活、更具个性的艺术现象。它应该是一次令人兴奋的智力冒险,一次对中国古代文化精髓的深度挖掘。

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,给我一种非常独特的吸引力,仿佛打开了一扇通往过去未知领域的大门。我一直对中国古代绘画有着浓厚的兴趣,但总感觉很多时候,我们只是在“看”画,而未能真正“读”懂画,未能发掘出隐藏在笔墨丹青背后的深层“知识”。“知识考古”,这个词精准地传达了一种深入挖掘、层层剥离的探索精神,让我对这本书充满了期待。我设想,这本书不会满足于简单的艺术史叙述,而是会像考古学家一样,从最基础的物质载体出发,去追溯它们在历史长河中的演变和文化意义。比如,古代绘画所使用的纸张、绢帛,它们的制作工艺、纤维成分,又如何反映了当时的纺织技术、农业发展和贸易往来?又比如,那些色彩斑斓的颜料,它们是如何提炼和制作的?这些矿物、植物的来源,又能否成为我们理解古代地理环境、资源利用甚至宗教信仰的线索?我更希望,这本书能够将这些物质层面的“考古”发现,与更宏观的文化、哲学、社会史层面的“知识”融会贯通。比如,中国古代绘画中独特的构图方式,是否与古人对宇宙的理解、对自然的敬畏有关?画中人物的造型和情感表达,又如何折射出那个时代的社会伦理、审美观念和价值取向?如果这本书能做到这些,那它将不仅仅是一本关于绘画的书,更是一部关于中国古代文明的“知识宝典”,能让我以一种前所未有的、极具启发性的方式去认识和理解中国古代绘画的魅力。

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坦白说,《中国古代绘画的知识考古》这个书名,一下子就抓住了我,让我觉得这绝对不是一本寻常的艺术史著作。我一直认为,艺术作品,尤其是历史悠久的绘画,绝不仅仅是二维的平面图像,它们是凝固的历史,是时代精神的载体,是无数故事的碎片。而“知识考古”,这个词语本身就充满了探索和发现的意味,它暗示着这本书将不仅仅是流于表面的鉴赏,而是要像考古学家一样,层层剥离,深入挖掘,去寻找那些隐藏在画作背后的、构成其生命力的“知识”。我设想,这本书可能会从很多我们不曾注意的细节入手,比如画作的装裱方式、题款的字体、印章的来源,甚至是画面上残留的虫蛀痕迹,都可能成为解读作品、还原历史的线索。它或许会去探究某一种绘画材料的起源,或者某种表现手法的演变,然后将这些微小的线索,与更宏大的历史事件、社会结构、哲学思潮联系起来。例如,某个时期山水画中出现的特定元素,是否反映了当时社会对自然的认知方式的转变?又或者,仕女画中人物的姿态和表情,又如何折射出那个时代的性别观念和女性地位?我特别期待,作者能够运用跨学科的视角,将文献研究、考古发现、图像学分析、乃至科技手段等融会贯通,来构建一个关于中国古代绘画的“知识考古”体系。这不仅仅是对绘画本身的深入理解,更是对中国古代文明的一次全面审视。这本书,我预感,将是一次令人脑洞大开的阅读体验。

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《中国古代绘画的知识考古》的书名,瞬间就点燃了我对中国古代绘画研究的渴望。我一直觉得,艺术史的学习,如果仅仅停留在对画作的风格、流派、代表人物的罗列,那就未免过于单薄。真正的艺术史研究,应该像考古学家一样,深入到历史的肌理之中,去发掘那些支撑起艺术作品存在的“知识根基”。“知识考古”这个词,完美地契合了我对这种研究方法的期待。我好奇,这本书是否会从最基础的绘画材料和工具的演变说起?比如,早期绘画使用的是什么颜料?它们是如何制作的?这些颜料的来源,又反映了当时怎样的地理环境和贸易往来?不同的纸张、绢帛的质地和制作工艺,又对绘画产生了怎样的影响?我期待,作者能够像一位经验丰富的考古学家,能够从这些物质证据出发,层层剥离,揭示出隐藏在绘画背后的社会生产力、经济结构、乃至技术水平。而且,我希望这本书不仅仅是关于“技”的考古,更要涉及“道”的探索。比如,中国古代绘画中的“气韵生动”、“以形写神”等美学理念,是如何在历史长河中形成和发展的?这些理念是否与当时的哲学思想,如道家、儒家、佛教等有着深刻的关联?又或者,画作中的某些象征符号,在古代社会中具有怎样的含义?这本书如果能做到这些,那它将是一部极具启发性的著作,能够让我对中国古代绘画有一个更为立体、更为深刻的认知,不再是旁观者的欣赏,而是参与者的理解。

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一本关于中国古代绘画的书,光是书名《中国古代绘画的知识考古》就足以勾起我的好奇心。我一直对历史和艺术有着浓厚的兴趣,而中国古代绘画更是我一直想深入了解的领域。从最早的岩画、壁画,到宋代的山水画、元代的文人画,再到明清的宫廷画、民间画,这其中蕴含着怎样的时代精神、哲学思想和审美情趣?这本书如果能够像考古学家发掘文物一样,层层剥离出那些隐藏在画作背后的历史信息,那该是多么令人振奋的事情。我期待它能带领我走进一个鲜活的历史现场,去感受那些画师们挥洒笔墨时的心境,去理解那些色彩与线条所承载的深层含义。想象一下,当我们看到一幅古画时,不仅仅是欣赏其表面的美感,更能通过“知识考古”的方式,挖掘出其创作的时代背景、社会风貌、文化思潮,甚至作者的生活经历和情感世界,那无疑是一种全新的、更具深度的阅读体验。这本书的书名让我联想到,它或许会像一本打开尘封宝藏的钥匙,让我们得以窥见中国古代绘画背后那宏大的知识体系和丰富的文化内涵。我尤其好奇,所谓的“知识考古”具体会如何展开?是会从绘画材料、技法演变入手,还是会深入到绘画理论、美学思想的源流?是会聚焦于某个特定时期或画种,还是会进行一次贯通古今的梳理?无论何种方式,我都相信它会是一场智识的盛宴,一场穿越时空的艺术之旅,让我对中国古代绘画的理解提升到全新的层次,不再是浮光掠影的欣赏,而是深入骨髓的洞察。

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,一下子就让我觉得这是一本不落俗套的书。我一直觉得,艺术品,特别是像中国古代绘画这样承载着深厚历史文化的载体,绝不仅仅是静态的图像,它们是凝固的时间,是文化的脉络,是思想的载体。而“知识考古”这个概念,就意味着这本书将要做的,不是简单的描绘和分析,而是要像真正的考古学家一样,去挖掘、去梳理、去还原那些隐藏在画作背后的、构成其生命力的“知识体系”。我非常期待,作者会如何通过“考古”的方式来呈现中国古代绘画。是会从绘画材料的演变入手,比如纸张、墨、颜料的制作工艺,去揭示其背后所蕴含的技术进步和社会变迁?还是会深入到绘画的技法,分析不同朝代的笔墨特征,去追溯其风格的形成和文化精神的流变?我更希望,这本书能将物质层面的“考古”成果,与精神层面的“知识”进行深度结合。例如,某一种山水画的构图,是否反映了古人对天人合一的哲学追求?仕女画中人物的服饰和仪态,又如何折射出那个时代的社会规范和女性的生存状态?如果这本书能做到这一点,那它将是一本极具启发性的著作,能够让我对中国古代绘画有一个更加全面、立体、深刻的认识,不再是浮于表面的欣赏,而是能够真正触碰到那些沉淀在画作中的、属于古代中国的智慧和情感。

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,一下就击中了我的兴趣点。我一直以来都对中国古代绘画情有独钟,但总觉得很多时候,我们的理解仅仅停留在表面,无法触及到那些深埋的“知识”。“知识考古”这个词,让我看到了这本书所承诺的深度和广度,它意味着作者将会带领我们,像考古学家一样,去挖掘那些支撑起艺术作品的、隐藏在时间长河中的“知识根基”。我非常好奇,这本书会如何展开它的“考古”工作。是会从最基础的绘画材料入手,比如纸张的演变、颜料的成分,去揭示它们背后的生产技术和经济背景?还是会深入到绘画的技法,分析不同的笔墨运用,去追溯其风格的形成和流派的演变?我更期待的是,这本书能够将物质层面的“考古”与精神层面的“知识”相结合。比如,某一种山水画的构图,是否反映了古人对宇宙的认知,对自然的理解?仕女画中人物的仪态和表情,又如何折射出那个时代的社会规范和女性的生存状态?这本书如果能做到这一点,那它将不仅仅是一本艺术史书,更是一部关于中国古代社会、文化、哲学、甚至生活方式的“知识挖掘报告”。我预感,它会是一次令人大开眼界的阅读体验,让我对中国古代绘画的理解,从“欣赏”上升到“理解”,再到“共鸣”。

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,像一把钥匙,瞬间开启了我对深入探索中国古代绘画世界的好奇心。我总觉得,艺术作品,尤其是那些历经岁月洗礼的古代绘画,就像一座座宝库,里面埋藏着无数等待发掘的智慧和故事。而“知识考古”这个词,恰恰暗示着一种不同于寻常的、深入肌理的探索方式。我期待这本书能带领我,不仅仅是欣赏画作表面的美,更能像一位严谨的考古学家,一层一层地剥离出画作背后的历史信息、文化密码和时代精神。我设想,它可能会从绘画最基本的物质载体——纸张、绢帛、颜料、墨等出发,去追溯它们的起源、发展和演变。比如,古代的纸张是如何制作的?不同时期、不同地域的纸张,又有着怎样的特性,对绘画产生了怎样的影响?颜料的成分和制作工艺,又能否揭示出当时的地理资源、采矿技术、乃至贸易流通?我更期待的是,这本书能将这些物质层面的“考古”发现,与更深层次的文化“知识”相结合。比如,画作的构图、色彩、笔触,是否与当时的哲学思想、宗教信仰、甚至是天文学、地理学等学科的发展有着某种联系?又或者,画中的人物形象、场景描绘,又如何反映了那个时代的社会风貌、民俗习惯、以及人们的生活态度?如果这本书能够做到这一点,它无疑将是一次令人兴奋的智识之旅,让我能够从一个全新的角度,去理解和感知中国古代绘画所蕴含的丰富信息和深刻意义。

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《中国古代绘画的知识考古》这个书名,给我一种非常强烈的吸引力。我一直觉得,中国古代绘画不仅仅是美的呈现,更是历史的见证,文化的载体,甚至是古人思想和情感的另一种表达方式。而“知识考古”这个概念,恰恰点出了这种探索的深度和广度。我期待这本书不仅仅是简单地介绍名画,罗列画家,更重要的是,它能够带领我像考古学家一样,去发掘那些隐藏在画作背后的、构成其生命力的“知识”。我设想,这本书可能会从绘画的材质、工具、技法等最基础的物质层面入手,去追溯它们的历史演变和文化内涵。例如,古代画家是如何取材、制墨、调色的?不同的纸张、丝绸的质地,又如何影响了绘画的风格和表现力?这些物质层面的探索,是否又能反过来揭示出当时的经济状况、技术水平、甚至是人们对自然资源的利用方式?我更期待的是,这本书能够将这些物质层面的“考古”成果,与更宏观的文化、哲学、社会史层面的“知识”相结合。比如,某个时期山水画的构图和意境,是否与当时士大夫阶层的隐逸情怀或对自然的敬畏感有关?又或者,人物画中人物的服饰、表情、姿态,又如何折射出那个时代的社会等级、礼仪规范、乃至人们的内心世界?如果这本书能够做到这一点,那它将不仅仅是一本艺术史读物,更是一部关于中国古代文明的“知识考古”报告,能够让我以一种全新的、更具颠覆性的方式去理解和感受中国古代绘画的魅力。

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我对《中国古代绘画的知识考古》这本书的期待,更多地源于它所承诺的那种“考古”式的探索。艺术史的研究,往往需要我们跳脱出纯粹的视觉审美的藩篱,去探寻其背后更为广阔的文化语境。这本书如果能做到这一点,那它将不仅仅是一本绘画鉴赏类的书籍,更是一部关于中国古代文化、历史、社会生活,乃至思想哲学演变的百科全书。我设想,它可能会从一件具体的绘画作品切入,然后像剥洋葱一样,层层深入地挖掘出与之相关联的各种“知识碎片”——例如,这幅画的创作年代,当时的政治气候如何影响了艺术家的题材选择?画中的人物服饰、建筑风格,是否反映了当时的社会等级制度和生活习俗?使用的矿物质颜料、纸张、丝绸的来源和制作工艺,又会揭示出怎样的经济和社会生产力水平?甚至,画中构图、笔触的特点,是否与当时流行的哲学思想,比如道家的“虚静”或儒家的“中和”,有着某种隐秘的联系?我很想知道,作者是如何将这些看似零散的“知识点”巧妙地串联起来,形成一个有机整体,最终呈现出中国古代绘画的全貌。这种研究方法,将极大地拓展我们理解艺术作品的维度,让每一幅古画都成为一段历史的生动注脚,一扇窥探古代文明的窗口。我迫不及待地想看到,这本书是如何通过“知识考古”的方式,将冰冷的史料转化为鲜活的艺术故事,将抽象的美学概念转化为具象的文化印记,从而让我们对中国古代绘画产生一种前所未有的震撼和深刻的共鸣。

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以知识考古的方法很重要

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