學術與政治:韋伯選集(I)

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出版者:遠流
作者:韋伯
出品人:
页数:376
译者:錢永祥 等
出版时间:2014-11
价格:NT$380
装帧:平装
isbn号码:9789573275145
丛书系列:新橋譯叢
图书标签:
  • 马克斯·韦伯
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具体描述

在近代社會的條件下,什麼樣的人才有資格取學術和政治為安身立命的〝志業〞?在一個因"除魅"而喪失了意義的世界中,學術和政治是否能夠成為新的"神",讓志在追求知識或參與政治的人,替自己的生命找到意義,為世界創造價值?

本書收入韋伯最著名的兩篇演講:〈學術作為一種志業〉和〈政治作為一種志業〉。這兩篇演講,是韋伯去世前不久,在戰爭與革命侵襲籠罩下的德國〝新〞文化重鎮慕尼黑。韋伯總攝他一生學術、思想、道德與政治的關懷,透過歷史與社會學角度的比較分析,以及在道德、價值層次上的批判反省,就學術知識與政治行動的性質、條件、限制,提出冷酷的界定和慷慨的呼籲。

這兩篇演講,是二十世紀思想的最重要文獻;它們讓讀者沈痛地認識到近代人處境的艱難,也迫使讀者用〝英雄倫理〞的態度,在〝平實的眼前工作〞中,掌握住關係到人性尊嚴的一線希望。

作者简介

作者簡介

韋伯(Max Weber, 1864-1920)

德國學者,與馬克思、涂爾幹齊名,並列為現代社會學的「奠基者」。歷任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授,曾主編 Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 與 Grundriss der Sozialökonomik。一生著述甚多,以《基督新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為膾炙人口。

譯者簡介:

錢永祥

台灣大學哲學系(1973),英國里茲大學哲學博士候選人,現任職中央研究院人文社會科學研究中心。

林振賢

東吳大學歷史系(1976),東海大學歷史學碩士(1980),現任教東吳大學歷史系。

羅久蓉

台灣大學外文系(1971),美國威斯康辛大學歷史學碩士(1982),現任職中央研究院近代史研究所。

簡惠美

台灣大學歷史研究所碩士。

梁其姿

香港大學歷史系(1975),法國高等社會科學研究院歷史學博士(1981),現任職中央研究院人文社會科學研究中心。

顧忠華

政大經濟系(1978),德國海德堡大學博士(1987),現任政大社會學系兼任教授。

目录信息

總序/余英時
譯例
增訂版序
《韋伯選集》導論
Ⅰ.韋伯小傳
Ⅱ.韋伯的政治關懷
Ⅲ.韋伯的學術
學術與政治:韋伯選集(I)
Ⅰ.導言:價值中立與責任倫理
Ⅱ.學術作為一種志業
開場
年輕學者學術生涯的外緣條件:德國與美國
學術研究機構的〝國家資本主義化〞
學術生涯中的機運問題
學者與教師的難以得兼
學術生涯外緣條件的總結
學術的專業化
靈感在學術工作中的地位
當前流行的〝人格〞論
學者的〝人格〞
何處尋覓學術工作的意義
理知化的主要意義
進步與死亡的意義
學問的價值──問題的提出
前人對這個問題的看法
概念的發現之意義
理性實驗的興起
近代人對這個問題的看法
學問的價值作為學術工作的預設
價值預設與各類學科的關係
政治不屬於課堂
為什麼政治不屬於課堂
學術求於信徒者──一個例子
〝令人不快〞的事實
價值的多神論
美國年輕人對教師的態度
教師不是領袖或生命導師
教師對學生的〝生命〞所能提供的幫助
對學問的認定和獻身
教師扮演先知的徒然
神學的預設──理知的犧牲
學者沒有犧牲理知的權利
面對〝眼下的要求〞
Ⅲ.政治作為一種志業
開場
政治的初步界定
國家在社會學上的定義
政治的定義
正當性的三種純粹類型
卡理斯瑪型支配
從支配者到支配運作的資源
支配之經營的兩項要素──人與物
人的因素:行政僚屬
物的因素:行政工具
身分制政治團體
君主擁有行政工具
近代國家對行政工具的收奪和壟斷
新型職業政治家的出現
政治作為副業與政治作為主業
〝為了〞政治而活和〝依賴〞政治而活
資產對職業政治家的意義
專業官僚的興起
首席政治家的出現
政務官吏和事務官吏
職業政治家的性格和類型
僧侶
文人
宮廷貴族
士紳
法律家
律師和官吏的不同性格
官吏和政治家的不同性格
群眾政治家
新聞工作的特殊地位
新聞工作者的缺乏餘裕
新聞工作的政治前途與艱辛
黨工
政黨經營型態的起源
政黨在英國初起時的型態
政黨發展的第一個階段
政黨組織的獨立和強化
黨工的期待
政黨新舊型態之間的衝突
早期英國政黨的組織
黨務會的崛起
新式政黨機器在幾個方面的影響
英國新式政黨機器下的領袖
早期美國政黨的發皇
獵官制
黨老大
美式官吏制度的變化
在德國政治工作的三項基本態勢
德國政黨的望族派系傾向
新式政黨機構的出現和領袖的關係
領袖民主制的前景和機會
志業政治家的出路
政治作為志業的心理意義
志業政治家人格上的條件
虛榮的破壞力
信念以及價值對政治行動的意義
政治的道德地位
自鳴正義的道德和責任的道德
道德和政治的離與合
心志倫理與責任倫理
目的與手段之間的緊張關係
用目的來聖潔化手段的困難
惡的存在之事實
倫理的多元論
以武力為手段的後果
志業政治家應有的警覺
能以政治為志業的真人
艱苦前途的考驗
政治作為一件工作的真義
附錄
Ⅰ.韋伯兩篇演講發表的日期
Ⅱ.韋伯論學者與政治家
Ⅲ.韋伯論帝國總統
註釋
索引
人名對照表
· · · · · · (收起)

读后感

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韦伯的《学术与政治》包括了两篇演讲即《以学术为志业》与《以政治为志业》。我们可以把两篇演讲看成一个整体,都是对大学生所做的演讲,都是“旨在辅导学生认识‘精神工作作为一种志业’的一系列演讲的一个部分。 下里巴人所读的版本是广西师范大学出版社2004年7月版。...  

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1。一个教师所应当做的,不是去充当学生的精神领袖,不是立场鲜明的信仰灌输,而是尽力做到“知识上的诚实”,去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”,因为没有对手和不允许辩论的讲台,不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师,他的首要职责...  

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想不起来昨晚是第几次读韦伯的《学术最为一种志业》了,第一次大概是在没有空调和暖气的南区寝室看的冯先生的译本。但是这次是第一次看德文原文的,而且是花了80欧分在kindle上看的。一百年前,对整整一百年前,那个眉头紧锁,目光如炬,胡子浓密,身材魁梧的汉子,那个德意志...  

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“我们的时代,是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代;我们这个时代的宿命,便是一切终极而最崇高的价值,或者遁入神秘生活的一个超越世界,或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩,至少坚定有力。在场的学人们直起身,屏息...  

用户评价

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让我们约定,十年之后再来讨论这个问题

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