新教伦理与资本主义精神

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马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。

出版者:中国社会科学出版社
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:
页数:290
译者:李修建
出版时间:2009-12
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787500475071
丛书系列:西方学术经典译丛
图书标签:
  • 社会学 
  • 马克思·韦伯 
  • 哲学 
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  • 政治哲学 
  • 文化 
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《新教伦理与资本主义精神》内容简介:作为沐浴着现代欧洲文明而成长的人,在研究任何世界性的历史问题时,都不免会反躬自省:为什么在西方文明之中,而且仅仅在西方文明之中,出现了某些文化现象,这些文化现象(正如我们一相情愿地认为)存在于一条具有普遍意义和普遍价值的发展线索中,这应当归诸怎样的环境因素呢?

仅仅在西方,科学在今天才处于我们公认的真实有效的发展阶段。经验性知识、对宇宙及人生问题的沉思,以及最为深奥的哲学与神学智慧,都不在科学的范围之内。不过,系统神学的全面发展,却应该仰赖深受希腊文化影响的基督教,因为伊斯兰教和一些印度教派神学只是一些片段,不成系统。简单说来,在其他地方也有精准细密的知识与观察,尤其是在印度、中国、巴比伦和埃及。但是,巴比伦以及其他各地的天文学却缺少最早从古希腊传承而来的数学基础(这使得这些地方天文学后来的发展更为令人惊异)。印度的几何学所没有的理性证明,那是希腊人智慧的另一结晶,它同时也创造了力学和物理学。印度的自然科学尽管长于观察,却没有实验方法。

具体描述

读后感

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像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...  

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马克思.韦伯是一个“不写诗,不幻想”(按:韦伯语,见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》)的人,但不能因此认定他古板无趣,毫无诗性的特质,相反,人们只需稍加留意,便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲,这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...  

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针对版本:《新教伦理与资本主义精神》,广西师范大学出版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中,于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解,不足之处还望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...  

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在资本占有者中、在经营管理者中、以及在现代大型工商企业的高级工人中,都会发现一个事实:新教徒人数较多。 这是为什么?到底二者是什么关系 作者认为,宗教派别并非是经济状况的原因,它在某种程度上倒似乎是经济状况的后果。 那么,到底什么是新教的核心思想? 首先,新...  

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关于本书:这本书很薄,因为缺了很多东西,首先是没有注释,韦伯的注释相当多,这里都没有,其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说,读起来稍微有点拗口,很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版,那个版本貌似比较全。 ...  

用户评价

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据说,韦伯不是在考证历史,而是有意为他的“理性资本主义”托古而编写了新教伦理。

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很好读是真的,错译也是真的

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读了两遍才读懂,对新教有了新的认识,这类的书还得多读,不做评论

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读了两遍,终于大致有点头绪了

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因为不太懂西欧历史,所以论证基本没看懂。结论就是社会意识决定社会存在,赤裸裸殊途于马原。

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