《韦伯政治著作选》内容简介:马克斯·韦伯的政治论说,也像他的整个著述体系一样并非一套玄奥之学。这对韦伯政治观的解读者而言,无疑算是一种幸运,其根本原因在于,它的逻辑脉络中几乎找不到可供随意挥发、最终有可能导致理解歧义的余地,更不至于像卢梭的政治思考那样有时竟能悲惨地被演绎到完全相反的方向上去。
《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...
评分《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...
评分《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...
评分《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...
评分《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇,韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体,它在一定领土之内(成功地)宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”(P248),将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力,无论是那是发生在国...
不读韦伯是可耻的
评分啃呀啃,读韦伯的东西真真是边骂他不好好说话边骂翻译却还真心觉得nb
评分还债
评分不读韦伯是可耻的
评分犹如在看中国当代的历史 任何一部历史都是当代史果真言中了
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